Võ Lâm Tranh Bá ...

[TVP]

Thiên thứ 11 : Cửu địa.[/B]
Tôn Tử nói rằng : Trong binh pháp có chín thế đất khác nhau :
- Thế đất ly tán :
-Thế đất dễ lui (vào cạn);
-Thế đất tranh giành ;
-Thế đất giao thông ;
-Thế đất ngã tư ;
-Thế đất khó lui(vào sâu)
-Thế đát khó đi lại ;
-Thế đất vây bọc ;
-Thế đất chết kẹt ;



Chư hầu tự đánh trên đất mình,đó là thế đất ly tán :
Vào đất người chưa được sâu, đó là thế đất vào cạn hay dễ lui ;
Ta chiếm được thì lợi cho ta,địch chiếm được thì lợi cho địch, đó là thế đất tranh giành .
Ta đi lại dễ dàng,địch đi lại cũng dễ dàng,đó là thế đất giao thông.
Đất tiếp giáp với ba nước chư hầu,ai đến trướcthì giao kết được với dân chúng trong thiên hạ, đó là thế đất ngã tư.
Đi sâu vào đất nước của người,đã vượt qua nhiều thành ấp của địch,đó là thế đất vào sâu hay khó lui.
Ở những vùng núi rừng hiểm trở, có nhiều đầm lầy, các đường xá đi lại rất khó khăn, đó là thế đất khó đi lại ;
Lối vào thì chật hẹp,lối ra thì quanh co,binh địch ít có thể đánh được binh ta nhiều, đó là thế đất vây bọc ;
Dánh gấp thì còn sống, không dám đánh gấp thì phải thua chết, đó là thế đất chết kẹt.
Bởi thế cho nên :

Ở đất ly tán thì không nên đánh đường hoàng.
Ở đất vào cạn (dễ lui) thì chớ dùng binh.
Ở đất tranh giành thì chớ tấn công.
Ở đất giao thông thì chớ đóng binh ngăn đường.
Ở đất ngã tư, thì nên kết giao với các nước chư hầu.
Ở đất vào sâu (khó lui) thì nên cướp đoạt.
Ở đất khó đi lại thì nên bỏ đi nơi khác.
Ở đất vây bọc thì nên dùng mưu.
Ở đất chết kẹt thì nên liều đánh[/list][/list].

Ngày xưa kẻ giỏi dùng binh có thể khiến cho quân địch trước sau mất liên lạc, binh nhiều và ít không thể cậy nhờ nhau, người sang và kẻ hèn không thể cứu nhau người trên và kẻ dưới không thể giúp nhau, sỹ tốt ly tán mà không thể tập trung được, binh tụ hợp mà không thể chỉnh tề kẻ dùng binh thấy có lợi thì dấy không có lợi thì dừng.



Nếu quân địch kéo đến đông đảo và chỉnh tề thì ta phải làm thế nào ?[/list]Trước hết hãy đoạt hết chỗ thiết yếu của chúng, như thế ắt chúng phải nghe theo ta. Việc binh cốt yếu phải mau lẹ, thừa dịp địch không kịp xoay trở, ta đi theo nhưng đường lối mà chúng không ngờ tới để đánh vào những chỗ mà chúng không phòng bị.
Binh giữ vai khách ở nước người, tiến vào sâu thì được chuyên nhất, chủ nhân không thể khắc trị nổi. Ta chiếm đoạt những đồng ruộng phì nhiêu để nuôi sống ba quân ; ta bồi dưỡng sĩ tốt đừng bắt họ làm lụng vất vả, để dồn chứa khí lực cho họ, khi động dùng thì dùng mưu kế lạ khiến cho kẻ địch không thể lường được. Ta ném binh vào chỗ không thể tháo lui nên binh ta dẫu chết cuũng không trốn chạy thế mà không lẽ chịu chết mà không được gì sao bởi thế nên sic tốt hết lòng chiến đấu.
Binh sĩ bị vây hãm quá mứcắt không còn lo lắng sợ hãi nữa, không có chỗ chạy nên phải vững chí, tiến vào sâu nên không bị trói buộc cưcj chẵng đã phải đánh vậy. Cho nên binh ấy không cần phải căn dặn gì mà vẫn giữ gìn, không cầu mong mà đuwocj lòng sĩ tốt, không cần ước thúc mà thương yêu bề trên không ccàn nói mà đã tin cậy. Cấm bàn điềm gở, trừ khử ngi ngờ thì binh ấy đến chết cũng không thay lòng .
Sĩ tốt ta không thừa tiền của không phải họ ghét tiền của, họ không tiếc tính mạng không phải họ ghét sống lâu. Ngày ra lệnh sĩ tốt kẻ thì ngồi khóc nước mắt chảy ướt áo, kẻ thì nằm khóc lệ tràn ướt má. Ném binh ấy và chỗ không chạy được thì họ sẽ dũng cảm như Chuyên Chư và Tào Quệ.



Binh biết dùng xẽ như con suất nhiên. Suất nhiên là giống rắn ở Thường Sơn. Đánh vào đầu thì đuôi quặt lại đâm, đánh vào đuôi thì đầu quay lại cắn, đánh vào mình thì đầu đuôi đều quặp vào giữa[/list]



Có thể dùng binh như con suất nhiên được không ?[/list]Có thể. Người ở nước Ngô và người ở nước Việt tuy ghét nhau nhưng khi ngồi chung một thuyền để qua sông gặp phải sóng gió, thì cùng cứu nhau như tay trái và tay mặt vậy.
Trói chân ngựa chôn bánh xe đều chưa đủ tin rằng đứng yên một chỗ. Làm sao cho mọi người cùng một lúc trở nên bạo dạn như một người, như thế mới đúng là phép cầm binh. Ba quân cứng hay mềm mạnh hay yếu, đều có thể dùng được cả, đó là nhờ địa thế vậy. Cho nên kẻ giỏi dùng binh, sai sử ba quân giống như dẫn dắt một người thành thử họ cực chẳng đã phải tuân theo vậy.
Khi mưu đồ việc gì bậc tướng súy phải lặng lẽ để được sâu kín, phải ngay thẳng chỉnh tề để được trị được yên, phải bịt tay che mắt sĩ tốt khiến cho họ chẳng biết được ý mình, phải đổi công việc thay mưu kế khiến cho sĩ tốt không hiểu được việc mình, phải dời chỗ ở dẫn binh đi quanh kẹo, khiến cho sĩ ttố không lường được kế mình.
Tướng sĩ dẫn binh đi lâm trận cũng như leo lên cao rồi vứt thang đi; dẫn quân đi sâu và đất chư hầu, đốt thuyền đập nồi để phát động tâm cơ của sĩ tốt, giống như là xua một bầy dê xua qua thì qua xua lại thì tìm lại, chẳng biết là đi đâu ; nắm ba quân, ném vào nơi hiểm yếu đó là công việc của tướng súy.


Cách ứng biến của chín thế đất, điều lợi hại sự co duỗi, lẽ thường của nhân tình, đó là những điều mà tướng súy không thể không xét kỹ.
Theo phép đem quân giữ vai khách ở nước người thì :
• Vào sâu ắt được chuyên nhất ;
• Vào cạn ắt phải ly tán ;
• Ra khỏi nước mình, vượt biên giới để đóng quân đó là đất cách tuyệt ;
• Giao thông được bốn nước đó là đất ngã tư ;
• Đã vào sâu rồi đoa là đất khó lui ;
• Mới vào cạn đó là đất dễ lui ;
• Mặt sau hiểm trở không lui được, mặt trước có đèo ải khó qua,đó là ở đất vây bọc
• Không có lối thoát đó là ở đất chết kẹt ;
Bởi thế cho nên :
• Ở đất ly tán ta thống nhất ý chí của ba quân ;
• Ở đất dễ lui ta cho ba quân đi liền nhau vì đó đồn chấn giữ liền nhau ;
• Ở đất tranh giành ta đem quân đánh vào lưng địch
• Ở đất giao thông ta giữ gìn cẩn thận
• Ở đất ngã tư, ta củng cố tình giao hảo với các nước chư hầu
• Ở đất vào sâu (khó lui) ta lo chu cấp đều dặn lượng thực cho quân sĩ
• Ở đất chết kẹt ta cho sĩ tốt biết rằng không thể sống còn
• Ở đất vây bọc ta cho bít chỗ hở
• Ở đất khó đi lại ta đi qua khỏi cho gấp rút
Cho nên tình trạng việc binh phải như sau :
• Bị vây thì phải chống cự
• Cực chẳng đã nên phải đánh
• Bị địch bức bách quá nên phải tuân lệnh tướng súy
• Không biết được mưu kế của chư hầu thì không tính trước việc kết giao.
• Không biết hình thế núi rừng, đầm lầy hiểm trở như thế nào thì không thể hành quân.
• Không dùng kẻ hướng đạo thì không thể lấy địa lợi.
Trong những điều đấy không biết một thì không đáng gọi là binh của bậc bá vương
Binh của bậc bá vương hễ đanh nước lớn nào thì khiến cho binh của họ không thể tụ hợp được, uy hiếp địch đến nỗi các nước khác không giám đến kết giao với địch.
Bởi thế cho nên không cần tranh giành việc kết giao với thiên hạ, không cần bồi đắp quyền thế của mình đối với thiên hạ, chị tin cậy thực lực riêng của mình để uy hiếp địch quốc nên có thể đánh lây thành của họ.
Nên ban thưởng đạc biệt ra ngoài phép ban thưởng, nên ra những mệnh lệnh đặc biệt ra ngoài thông lệ, thì có thể sử dụng ba quân như sai khiến một người. Bày công việc ra để sai khiến mà chớ nói trước cho biết, bày điều lợi để sai khiến mà chớ cho thấy điều hại.
Ném binh vào đất mất rồi mới còn, để binh bị vây hãn ở đất chết rồi sau mới cho sống. Để cho binh thấy sự nguy hại đe dọa ròi sau ta mơi làm chủ sự thắng bại được.
Phép dùng binh là giả vờ thuận theo ý địch, dồn binh đánh vào một hướng , từ ngàn dặm đế giết tướng địch, đó gọi là khéo nên làm nên việc.
Ngày quyết định dấy binh hãy đóng chặt các nơi quan ải, hủy bỏ phù tiết không thông sứ với địch quốc, truớc phải tính toán cẩn thận chốn miếu đường để sắp đặt công việc cho được chu đáo. Thấy địch sơ hở chỗ nào thì vội len vào. Muốn đánh chiếm chỗ thiết yếu nào thì phải giấu kín ý địng của ta, phải tùy theo địch tình mà sắp đặt kế hoạch chiến đấu.
Lúc mới đầu binh phải như gái tơ, chờ địch hé cửa thì sông vào như thỏ chạy chốn khiến địch không kịp chống cự.

[hoanghaitmdtno1]

oack oack mấy bác này viết hay như Kim Dung ý nhỉ

[Không chơi CK]

Bác TVP ơi, làm nốt mấy thiên cho trọn bộ đi

[TVP]

[quote user="Không chơi CK"]Bác TVP ơi, làm nốt mấy thiên cho trọn bộ đi[/quote]


Thiên 12 Hỏa công


Tôn Tử nói:
Có năm cách đánh bằng lửa:


-Thứ nhất là đốt dinh trại để giết người;


-Thứ hai là đốt lương thảo tích trữ;


-Thứ ba là đốt xe cộ;


-Thứ tư là kho lẫm;


-Thứ năm là đốt đội ngũ để làm giặc rối loạn.


Muốn dùng hoả công, phải có nhân duyên, các hoả khí phải cụu bị sẵn sàng.


Muốn phóng hoả phải chờ thời tiết, muốn châm lửa phải chọn ngày.


Thời tiết thuận lợi là khí trời nắng ráo.


Ngày thuận lơị là ngày mà mặt trăng ở lại trong các sao Cơ, bích, Dực,Chẩn. Những ngày mặt trăng ở lại trong các sao ấy là những ngày nổi gió.


Khi dùng hoả công, phải biết ứng biến tuỳ theo năm trường hợp phóng hoả:


-Lửa cháy ở bên trong thì gấp tiếp ứng ở bên ngoài;


-Lửa cháy rồi nhưng binh địch vẫn yên lặng, hãy chờ xem mà chớ vội đánh;


-Khi lửa cháy to, vào được thì vào, không vào được thì thôi;


- Lửa đã cháy được ở ngoài, thì không cần nội ứng, lựa dịp thuận lợi mà đánh vào.


-Lửa cháy ở trên luồng gió thì chớ ở dưới luồng gió đánh lên.


-Ban ngày có gió nhiều, thì ban đêm không có gió.


Nhà binh phải biết năm trường hợp phát hỏa ấy và phải tính toán ngày giờ, phương hướng để mà giữ gìn.


Dùng lửa để trợ giúp vào sự tấn công thì sáng sủa dễ thấy, dùng nước để trợ giúp vào sự tấn công thì được mạnh thế hơn. Nước có thể dung để ngăn chặn, chớ không thể dùng để chiếm đoạt.


Đánh thì thắng, giành thì lấy được, mà không tưởng thưởng công lao của sĩ tốt, đó là một điều nguy hại, như thế chỉ ở lại đất địch tiêu phí tiền một cách vô ích. Cho nên Vua sáng phải lo tính điều ấy, tướng tài phải sắt đặt việc ấy.


Không thấy lợi thì đừng dấy binh, không nguy khốn thì đừng đánh.


Nhà vua không nên vì giận giữ mà dấy binh, tướng không nên vì oán hờn mà gây chiến. thấy có ích lợi cho nước nhà thì dấy binh, không thấy ích lợi thì thôi.


Đã giận có thể mừng trở lại, đã hờn có thể vui trở lại; nước mất rồi thì khó lấy lại người chết rồi thì không thể sống lại.





Cho nên vua sáng phải cẩn thận về việc ấy, tướng tài phải cảnh giác về điều ấy, đó là phép yêu nước, giữ binh được vẹn toàn.




Thiên 13 Dùng gián điệp


Tôn Tử nói:
Phàm dấy binh mười vạn, đi xa ngàn dặm, tính chung các phí tổn của trăm họ, sự cung phụng của các nhà công. mỗi ngày lên tới ngàn lạng vàng; trong ngoài phải náo động, nhân dân chịu vất vả vì việc phu dịch ở dọc đường, bỏ bê công việc làm ăn, lên tới bảy mươi vạn nhà.


Kéo dài đến nhiều năm để tranh thắng lợi trong một ngày,mà lại không dám ban tước lộc,không dám thưởng trăm lạng vàng để dùng gián điệp, đến nỗi không biết tình hình quân địch, đó là hạng người hết sức bất nhân: người ấy chẳng đáng làm chủ tướng cuả mọi người, chẳng đáng làm tôi phò chúa,không thể làm chủ đựơc sự thắng lợi vậy!


Cho nên các bậc vua sáng tướng tài, sở dĩ dấy binh thắng địch, thành công hơn người, đó là nhờ biêt trước vậy.


Biết trước đây, không phải nhờ quỷ thần mách bảo, không phải nhờ so sánh các việc tương tự mà tìm biết được, phải nhờ người mà biết được tình hình của quân địch.


Dùng gián điêp thì có năm loại:


- Nhân gián( hương gián )


- Tử gián


- Nội gián;


- Sinh gián


- Phản gián.


Khi năm hạng gián điệp ấy cùng khởi sự, không ai biết được các đường lối dò xét hiểm hóc của họ như thế mới là thần bí, đáng gọi là vật báu của vua loài người vậy.


Nhân gián, là nhân lấy người làng bên nước địch để dùng làm gián điệp.


Nội gián là nhân lấy quan lại của địch để dùng làm gián điệp.


Phản gián là nhân lấy gián điệp của địch để dùng làm gián điệp cho mình.


Tử gián là ta phô trương các vật trả giá ngoài, báo cho gián điệp của ta biết để truyền tin cho địch;


Sinh gián là hạng gián điệp trở về được để báo cáo tình hình.


Trong ba quân, xét chung những người thân thiết với tướng suý thì không ai thân thiết cho bằng gián điệp,xét chung những kẻ được thưởng thì không ai được thưởng nhiều cho bằng gián điệp, xét chung các việc bí mật thì không việc nào bí mật cho bằng gián điệp.


Không phải là bậc thánh trí thì không dùng được gián điệp, không phải là bậc nhân





nghĩa thì không sai khiến được gián điệp,không tinh vi khéo léo thì không biết được thực tình nhờ gián điệp


Vi diệu thay! Vi diệu thay! Không có việc gì mà không dùng gián điệp.


Gián điệp của địch chưa do thám ta xong mà ta nghe biết trước rồi, thì gián điệp của địch và kẻ cáo giác cho ta biết đều phải giết chết.


Khi muốn đánh quân nào, đều phải biết rõ người tướng trấn giữ, các người thân tín của người tướng, người tiếp khách, người gác cửa, người giữ nhà(quản gia), tên họ của từng người, đều phải kiếm gián điệp của ta tìm tòi mà biết cho đủ.


Tìm cho ra gián điệp mà địch sai tới do thám ta, lấy điều lợi mà dụ dỗ họ, dẫn dắt họ, cho họ ăn ở: như thế có thể dùng họ làm phản gián cho ta được.


Nhờ họ làm phản gián mà ta biết tình hình của nước địch, do đó kiếm được hương gián và nội gián bên nước địch để mà lợi dụng.


Nhân sự phản gián mà biết địch hình, cho nên khiến tử gián bày đặt việc dối trá để đến cáo giác với quân địch.


Nhân sự phản gián mà biết địch tình, cho nên có thể sai phái sinh gián đi về đúng kì hạn.


Năm việc gián điệp nói trên, nhà vua phải biết đủ.


Biết đủ là nhờ ở phản gián, cho nên phản gián không thể không hậu đãi. Ngày xưa khi nhà Ân khởi nghĩa thì ông Y Doãn ở bên đất nhà Hạ để dò xét; khi nhà Chu khởi nghĩa thì ông Lã Vọng ở bên đất nhà Ân dò xét. Chỉ bậc vua sáng, tướng tài mới có thể dùng bậc Thượng Trí làm gán điệp nên đều thành công lớn. đó là điều cốt yếu của việc binh bị, ba quân nhờ cậy vào đó mà hành động.

[TVP]

Tôn Vũ, còn gọi là Tôn Tử, là một nhà binh pháp nổi tiếng của Trung Quốc cổ đại, người nước Tề, sống vào cuối thời Xuân Thu (Khoảng thế kỷ thứ 5 trước công nguyên).
"Tôn Tử Binh pháp" là quyển sách gối đầu giường của các nhà quân sự á đông ngày xưa và hiện vẫn còn được nghiên cứu tại các học viện quân sự và còn được ứng dụng trong nhiều lãnh vực khác.
Bộ Tôn Tử Binh pháp gồm 13 thiên : 1. thủy kế, 2. Tác chiến, 3. Mưu công, 4. Quân hình, 5. Binh thế, 6. Hư thực, 7. Quân tranh, 8. Cửu biến, 9. Hành quân, 10. Ðịa hình, 11. Tựu địa, . Hỏa công, 13. Dụng gián.
Hiện nay, nếu áp dụng "tôn tử binh pháp" vào việc quản lí công ty hay chỉ đạo...thì nó vẫn phát huy được hiệu quả rõ rệt, nếu như người dùng nó biết sử dụng linh hoạt 13 thiên trong nó.




Tam thập lục kế



1. Dương đông kích tây (Đánh lạc hướng đối phương)

Kế "Dương đông kích tây" là reo hò giả vờ như thật sự đánh vào phía đông, nhưng chủ yếu lại đánh vào phía tâỵ
Trong tất cả mọi vấn đề của xã hội, từ chiến trường, thương trường, chính trường cho đến tình trường; nếu muốn điều này nhưng lại giả làm điều kia, nói điều này mà làm điều nọ, ấy là "Dương đông kích tây" vậỵ
Kế này mờ ảo vô song. Nó rất khó biết, khó đoán, bị đánh bất ngờ. Kế này nhằm chuyển mục tiêu để lừa dối đối phương, khiến cho địch sơ ý, lừa lúc bất ý tấn công kẻ không chuẩn bị.
Có nhiều cách thức để thực hiện kế này, như:
- Tạo tin đồn. - Làm rối tai rối mắt địch. - Buộc đối phương lo nhiều mặt. - Mê hoặc ý chí của địch. - Nghi binh. - Làm phân tán lực lượng đối phương. - Làm yếu lực lượng đối phương, lực lượng phòng vệ địch.
Nguyên tắc của " Dương đông kích tây" là bí mật và chủ động. Bị động coi như phải chịu sự khống chế của địch.
Điều kỵ khi dùng kế " Dương đông kích tây" là để lộ cơ.
Lộ cơ là mất hết khả năng phòng bị, chuẩn bị. Dù là trên chiến trường, thương trường hay chính trường cũng đều phải giữ bí mật và nắm được thế chủ động.



2. Điệu hổ ly sơn (Dụ hổ ra khỏi rừng)


Kế "Điệu hổ ly sơn" là nhử, dụ hay khuấy động làm cho con hổ ra khỏi rừng.
Kế "Điệu hổ ly sơn" có hai lối: Một là nhử hổ ra khỏi rừng để dễ dàng giết hổ. Hai là đuổi hổ đi để dễ bắt giết những loại hồ ly vẫn dựa oai hổ mà hoành hành.



3. Nhất tiễn hạ song điêu[/B] (Một mũi tên hạ hai con chim)
Kế "Nhất tiễn song điêu" là dùng một mũi tên bắn chết hai con chim.
Ý của mưu kế này là dùng sức lực tối thiểu để đạt đến hiệu quả tối đa.



4. Minh tri cố muội [/B](Biết rõ mà làm như không biết)
Kế "Minh tri cố muội" là biết thật rõ chuyện đấy, nhưng làm ra vẻ không biết gì.
Với người xưa, đây là một triết lý xử thế rất cao, mục đích lại ẩn trốn tất cả những tiếng thị phi nghi hoặc, nhưng theo nghĩa mưu kế, nó là một thái độ thâm sâu.
Cái đức của người quân tử không thể không cho thiên hạ biết, nhưng cái mưu kế của trượng phu không thể không giấu thiên hạ.
Tóm lại, biết rất nhiều mà tỏ ra không biết một là kế "Minh tri cố muội" vậỵ



5. Du long chuyển phượng (Biến rồng thành phượng)
Kế "Du long chuyển phượng" là biến cái này thành cái kia, bên trong là hình rồng đó, nhưng làm cho nó trở thành phượng.
Cái kế này rất phổ biến, trong dân gian ta gọi là "Treo đầu dê, bán thịt ***".



6. Mỹ nhân kế (Kế dùng gái đẹp)
"Mỹ nhân kế" là dùng gái đẹp để làm xoay chuyển, thay đổi tình thế mà những cái khác không thể thực hiện được.
Giai nhân từ ngàn xưa đến nay bao giờ cũng là đề tài chính. Tuy là phái yếu, không thể vác gươm đao mà đánh giặc, nhưng các nàng có thể thắng được bằng đôi mắt biếc và nụ cười xinh đẹp.
Có những bức thành kiên cố cả mười vạn quân không hạ nổi, nhưng nó có thể bị sụp đổ bởi ánh mắt mỹ nhân.
Sức mạnh của mỹ nhân đặc biệt là có ảnh hưởng đối với người anh hùng, người có quyền thế.



7. Sấn hỏa đả kiếp (Theo lửa mà hành động)
Kế "Sấn hỏa đả kiếp" là lợi dụng lúc loạn để thao túng, lúc tình hình rối ren mà sắp xếp theo ý muốn.
Có hai loại "Sấn hỏa đả kiếp": Một là theo lửa để mà đánh cướp. Hai là chính ta phóng hỏa mà đánh cướp.
Theo lửa tức là thừa lúc người ở trong cơn nguy biến mà ta quấy hỗn loạn thêm.
Phóng hỏa tức là chính ta gây ra sự hỗn loạn mà thực hiện theo ý muốn của ta.
Theo lửa hay phóng hỏa cùng đi chung vào một mục đích là đánh địch và đoạt của địch để tạo cơ hội cho ta.
Theo lửa thì dựa vào thời cơ sẵn có.
Phóng hỏa thì tự ta tạo ra thời cơ.
Không thể phê phán theo lửa hay phóng hỏa, cái nào hay, cái nào dở, cái nào tốt, cái nào xấu, vì cả hai giống như một sự biến ảo giữa không khí và nước.
Trong sử sách, người ta thấy tay phóng hỏa giỏi là Trương Nghi. Một mình Trương Nghi đã phá tan thế hợp tung bằng cách dối Tề, lừa Triệu, dọa Ngụy, thuyết Yên, bịp Sở.
Trương Nghi thật là con người có cái lưỡi bằng lửa thiêu đốt cả sáu nước, dựng thành cơ nghiệp thống nhất cho nhà Tần.
Khổng Minh tuy là một nhà chính trị lỗi lạc tài tình, nhưng cái thế của ông ngay từ đầu chỉ là cái thế phải theo lửa để gây vốn: Lưu Bị bị Tào Tháo đánh chạy đến cùng đường, Khổng Minh đành tính kế nương nhờ Tôn Quyền rồi ăn theo cuộc chiến tranh Nam - Bắc, ăn theo trận Xích Bích để cướp Kinh Châu.
"Sấn hỏa đả kiếp" đòi hỏi một khả năng hành động mau lẹ như con ó bắt mồi.



8. Vô trung sinh hữu (Không có mà làm thành có)
Kế "Vô trung sinh hữu" là từ không mà tạo thành có.
Thiên hạ không loạn, trật tự không rối thì làm gì có anh hào xuất lộ! Bởi lẽ đó, những anh hào thường được gọi là kẻ "chọc trời khuấy nước". Mục đích của khuấy nước là làm rối beng sự việc lên để dễ bề thao túng. Thủ đoạn của khuấy nước là gây tiếng tăm, tung tiếng đồn, gây xáo trộn rồi dựa vào đó mà thủ lợi.
Kế "Vô trung sinh hữu" hình dung là tu hú đẻ nhờ, tổ thì chim khác làm, nhưng con tu hú cứ đến đặt trứng của nó vào đó, rồi lại nhờ loài chim khác ấp trứng luôn, khi trứng nở thành chim, tu hú con bay về với bầy tu hú.



9. Tiên phát chế nhân (Ra tay trước để chế phục đối phương)
"Tiên phát chế nhân" là ra tay trước để dành chiếm ưu thế, để đoạt lợi, để bắt lấy sự chiến thắng.
Kế "Tiên phát chế nhân" là không nói quá xa, viễn vông, mà phải nhìn vào thực tế gần nhất.
Các vụ xảy ra trong lịch sử như: Lý Thế Dân tại Huyền Vũ Môn, Võ Tắc Thiên phế lập Lư Lăng Vương, Ung Chính cướp Bảo Tòa, Từ Hi độc sát Quang Tự, Gia Cát Lượng lấy đất Quang Trung... Tất cả đều là áp dụng thủ đoạn "chớp nhoáng" không cho địch kịp trở tay, không cho dư luận phản ứng kịp.
Vẫn có câu "Tiên hạ thủ vi cường" là vậỵ



10. Đả thảo kinh xà (Đập cỏ làm cho rắn sợ)
Kế "Đả thảo kinh xà" là đập vào cỏ, làm động cho rắn sợ.



11. Tá đao sát nhân (Mượn đao để giết người)
Kế "Tá đao sát nhân" là mượn dao để giết người, mượn tay người khác để giết kẻ thù của mình.
Ngạn ngữ Trung Quốc có câu: “Sát nhân bất kiến huyết, kiến huyết phi anh hùng”. (Giết người không thấy máu, thấy máu không anh hùng).
Trên đời dĩ nhiên chưa có kẻ nào chỉ giết người mà thành anh hùng, nhưng cũng hiếm có tay anh hùng nào không giết người. Điểm khác nhau không ở có hay không, mà ở chỗ thông minh hay *** xuẩn. Tào Tháo mượn Lưu Biểu giết Nễ Hành, mượn lòng quân giết Dương Tu rồi lại được làm cái việc mèo già khóc chuột, thật đáng kể là một tay thông minh, gian hùng.



12. Di thể giá họa (Dùng vật gì để vu khống người ta)
Kế "Di thể giá họa" là đem xác chết hay đồ vật gì bỏ vào nhà người khác để giá họa.
Kế này thường được dùng bởi khối óc quỷ quyệt thông minh, tự mình không ra mặt mà làm cho đối phương bị hại. Như vậy gọi là "giết người không thấy máu".



13. Khích tướng kế (Kế chọc giận tướng giặc)
"Khích tướng kế" là kế chọc giận tướng giặc, làm tướng giặc nổi giận. Nổi giận sẽ mất sáng suốt, thiếu suy nghĩ, không tự chủ được con người mình.
Mạnh Tử nói: "Nhất nộ nhi an thiên hạ".
Trong đời có nhiều sự việc được thành tựu bằng một cơn giận và cũng có nhiều việc thất bại bởi một cơn giận.
Bởi vậy cái kế khích tướng cũng là một trong những diệu kế, nếu đạt ra thì kiến thiên hạ, cùng thì mang họa vào thân.
Khích tướng còn là khơi dậy cái hùng khí của người khác để người ấy làm việc cho ta.
Đối tượng tốt nhất của kế khích tướng là những người có tính tình bạo tháo hay sẵn sàng phẫn nộ.
Tuân Tử bảo rằng: “Lời nói khéo êm như lụa, lời nói ác nhọn như giáo mác”.
Thuyết là tiến dẫn lời nói, cái nghĩa căn bản của thuyết làm cho người ta nghe theo. Hiệu quả của thuyết rất lớn. Bởi thế mới có câu: "Thiên hạ tĩnh, nhất ngôn sử chi động. Thiên hạ động, nhất ngôn sử chi tĩnh". (Thiên hạ đang yên lặng, một lời nói làm náo loạn. Thiên hạ đang náo loạn, một lời nói làm lắng dịu).
Căn bản mưu thuật của thuyết, theo Tuân Tử có bốn điều: Cơ, dũng, trí, biến.
- Cơ: Là xem thời độ thế, nhân lợi thuận tiện.
- Dũng: Là quyết đoán nói những điều không ai dám nói.
- Trí: Là biết rõ sự tình, tâm lý, giải quyết được thắc mắc, chế phục được người.
- Biến: Là biến hóa, trong các trường hợp bất trắc.
Mục đích của thuyết có năm điều:
- Làm cho người hiểu rõ.
- Làm cho người tin tưởng.
- Làm cho người đồng tình.
- Làm cho người phục.
- Làm cho người theo.
Đạt được năm mục đích trên thì kể như nắm chắc phần thắng trong tay.



14. Man thiên quá hải (Lợi dụng sương mù để lẩn trốn)
Kế "Man thiên quá hải" là lợi dụng lúc trời sương mù mà lẩn trốn, vượt qua hay hành động ngay trong lúc sương mù.
Man thiên, trời u ám không phải hoàn cảnh hoàn toàn bất lợi như một quẻ trong Dịch lý đã nói. Man thiên, không thể ngồi đợi nó tới như sương mù do thời tiết thiên nhiên, mà phải tạo ra nó.
Kế "Man thiên" đem áp dụng thực hiện được cả hai mặt: tiêu cực lẫn tích cực.
Tích cực là đem ánh sáng đến cho một tình thế mờ mịt.
Tiêu cực là lẩn tránh một tai họa, là lợi dụng cơ hội sơ hở của địch để thoát bí.
Ở trận Xích Bích, Khổng Minh đã giải quyết vấn đề thiếu tên bắn cho các cung thủ bằng cách lấy mười chiếc thuyền lớn chất đầy rơm, đợi lúc trời sương mù, âm thầm đến trại Tào Tháo nổi trống la hét làm như tấn công. Tào sợ ngụy kế, không dám xông ra, chỉ bắn tên như mưa vào các thuyền rơm. Bằng một đêm đánh trống reo hò, không chết một người, Khổng Minh đã lấy được của Tào Tháo cả trăm ngàn mũi tên.



15. Ám độ trần sương (Đi con đường mà không ai nghĩ đến)
Kế "Ám độ trần sương" là bí mật đưa quân qua con đường mà không ai nghĩ rằng ta sẽ đi qua.
Kế này áp dụng giữa lúc hai bên đang đấu tranh, chiến đấu với nhau.
Mỗi bên đều ra sức giấu mục tiêu thật của mình rồi đưa ra mục tiêu giả mà lừa đối phương.
Đây là công việc rất phức tạp, có một quá trình khúc triết. Như "Tôn Tử Binh Pháp" viết: “Việc binh là trá ngụy, có thể mà làm ra vẻ không có thể, dùng đấy mà tỏ ra không dùng, gần giả làm như xa, xa giả làm như gần. Lấy lợi mà dụ, gây rối mà đuổi, thấy khỏe thì tránh. Đầu tiên là làm mọi cách giảm nhược lực đối phương, sau rồi mới tiến hành dự định.
Muốn dụng kế này phải là người có tầm nhìn xa hiểu rộng và một khối óc tuyệt vời.



16. Phản khách vi chủ (Đổi vị khách thành vị chủ)
Kế "Phản khách vi chủ" là đổi địa vị khách thành địa vị chủ.
"Phản khách vi chủ" là trong đấu tranh đang ở vào thế bị động nên phải tìm kế hoạch đến chủ động, khách vốn là địa vị bị chi phối, mọi việc đều do chủ đặt định sắp xếp.
"Phản khách vi chủ" là nguyên tắc thường dùng trong đấu tranh. Có chủ động mới khống chế được cục diện. Không có chủ động, không thể thắng lợi.



17. Kim thiền thoát xác (Ve sầu vàng lột xác)
"Kim thiền thoát xác” là con ve sầu vàng lột xác.
Kế này dùng cho lúc nguy cấp, tính chuyện ngụy trang một hình tượng để lừa dối, che mắt đối phương, đặng đào tẩu chờ một cơ hội khác.
Kế "Kim thiền thoát xác" có một phạm vi rất rộng rãi và phổ biến, bất cứ ai ở hoàn cảnh nào cũng có thể sử dụng được.



18. Không thành kế (Kế bỏ trống cửa thành)
"Không thành kế" là kế bỏ thành trống, thành bỏ ngỏ.
Kế này có hai loại:
- Một là lúc tình thế cực khẩn cấp, nguy hiểm như treo trên sợi tóc, buộc phải dùng nghi binh để lừa dối đối phương mà dựa vào đó để trốn thoát.
- Hai là rút lui với đầy đủ kế hoạch dụ cho địch quân xâm nhập rồi mới bao vây tiêu diệt.
"Không thành kế" thực ra là một cách tạo nghi âm cho đối phương, mục đích là không cho đối phương sớm có một quyết định.



19. Cầm tặc cầm vương (Dẹp giặc phải bắt tướng giặc)
"Cầm tặc cầm vương" là dẹp giặc phải bắt chúa giặc.
Phương pháp bắt chúa giặc thật thiên biến vạn hóa, không cứ bằng sức mạnh hay bằng trí khôn. Các kế khác như "Điệu hổ ly sơn", "Mỹ nhân kế" hay "Man thiên quá hải" đều có thể dùng cho kế "Cầm tặc cầm vương". Để đối phó với một nhân vật anh hùng, thì dù một quả đạn mà giết hay dùng mỹ nhân kế mà nhử thì cũng như nhau.
Nhưng đa số âm mưu cầm vương được hiệu quả bằng kích thích anh hùng và mỹ nhân kế.
"Tự cổ anh hùng đa hiếu sắc" là vậy.
Việt Vương thua trận rồi, mà chỉ dùng một nàng Tây Thi đã đủ giam cầm Phù Sai. Lý Viên muốn đoạt quyền của Xuân Thân Quân, nên đã cho cô em là Lý Yên sang làm tì thiếp. Đó là những cách gián tiếp để cầm vương.



20. Ban chư ngật hổ (Giả làm con *** để ăn thịt con hổ)
Kế "Ban chư ngật hổ" là giả làm con *** để ăn thịt con hổ.
Lão Tử nói: “Người cực khôn khéo mà làm ra vụng về”, cũng như câu "đại trí nhược ***". Người đi săn thường học tiếng *** kêu rồi tự giả làm *** để nhử con hổ.
Đối với kẻ thù, ta hãy giả *** như một con ***, trên bề mặt cái gì cũng thuận chịu, lúc nào cũng cười, lúc nào cũng cung kính để cho địch mất hết nghi âm. Chờ thời cơ chín, tìm thấy chỗ nhược của kẻ thù mà đập đòn sấm sét.
- Dùng việc không gì quan trọng bằng bí mật.
- Hành động không gì quan trọng bằng thừa lúc bất ý.
- Dò xét không gì quan trọng bằng làm cho địch không hay biết.
- Bên ngoài ra vẻ loạn mà bên trong rất có cơ ngũ.
- Tỏ ra đói mệt nhưng thật là no khỏe.
- Làm ra *** xuẩn nhưng rất tinh tường.
Những câu trên đây chính là căn bản lý luận của kế "Ban chư ngật hổ" vậy.



21. Quá kiều trừu bản (Qua cầu rồi phá cầu)
"Quá kiều trừu bản" là qua cầu rồi thì phá cầu, ý nói một người sau khi đã thành công, muốn hưởng thụ một mình nên giết hại hoặc xa lánh những người bạn đã đồng lao cộng khổ với mình.
Kế "Quá kiều trừu bản" thường trái ngược với kế "Ban chư ngật hổ". Qua cầu cất nhịp là lúc đắc thời đắc thế đem thuộc hạ ra mà khai đạo. Còn giả tiếng *** là kế áp dụng giữa lúc ở vào thế kẹt.
Đứng trên lập trường đạo lý thì cất nhịp cầu là một hành động vong ân bội nghĩa.
Lưu Bang nổi danh là người qua cầu cất nhịp lớn nhất trong lịch sử. Lúc Lưu Bang hàn vi còn đi ăn cắp gà, thôi thì Bang nói đủ các điều ngon ngọt dễ nghe để tựu chúng lập ****. Đến khi nên cơ nghiệp rồi, lo việc củng cố quyền thế, Lưu Bang chẳng ngại gì hết, đổi lại thái độ, nghi ghét triều thần.
Người thứ nhất mà Lưu Bang lôi chém là Hàn Tín, rồi đến Bành Việt, Anh Bố, bỏ tù Tiêu Hà, Trần Hi, Phàn Khoái.
Trương Lương thấy họa chẳng chóng thì chày cũng đến với mình, nên bỏ trốn lên rừng học đạo tu tiên.



22. Liên hoàn kế (Kế móc nối nhau)
"Liên hoàn kế" là nối liền với nhau thành một dây xích.
"Liên hoàn kế" còn là vận dụng một quyền thuật để tạo phản ứng dây chuyền cho đối phương hoặc gây thành phản ứng nhiều mặt.
Mỹ nhân kế là vũ khí phổ biến nhất cần thiết cho việc dùng "Liên hoàn kế". Vì người đẹp ví như nước, anh hùng ví như bùn, nước làm cho bùn nhão ra.
Từ ngàn xưa, đa số anh hùng đã vì thương hoa tiếc ngọc nên bỏ lãng nhiệm vụ.
Tuy vậy, vẫn phải phân biệt "Mỹ nhân kế" với "Liên hoàn kế".
Liên hoàn kế là một hình ảnh của thực tiễn, bất cứ việc gì xảy ra cũng gây thành phản ứng dây chuyền. Việc xảy ra hôm nay cũng không tự dưng mọc ra, nó phải là kết quả dây chuyền từ những sự việc trước.



23. Dĩ dật đãi lao (Lấy khỏe để đối phó với mệt)
Kế "Dĩ dật đãi lao" là lấy sự thanh thản để đối phó với hấp tấp, nhọc nhằn; dưỡng sức mà đợi kẻ phí sức.
Kế này viết ở trong thiên "Quân Tranh" của bộ "Tôn Tử Binh Pháp": "Lấy gần đợi xa, lấy nhàn đợi mệt" nghĩa là trên chiến thuật phải tìm nắm trước địa vị chủ động để ứng phó với mọi tấn công của địch.
Cũng có ý nói nên chuẩn bị chu đáo, dễ dàng lấy cái thế bình tĩnh xem xét tình hình biến hóa mà quyết định chiến lược, chiến thuật. Đợi địch mỏi mệt, tỏa chiết bớt nhuệ khí rồi mới thừa cơ xuất kích.
Tôn Tử gọi thế là: "Ẩn sâu dưới chín từng đất, hành động trên chín từng trời".
Sử dụng sách lược này đòi hỏi thái độ tuyệt đối trầm tĩnh ứng biến, đo được ý kẻ thù, hoàn cảnh kẻ thù, thực lực kẻ thù. Nếu thời cơ chưa chín thì đứng yên như trái núi. Khi cơ hội vừa tới thì lập tức lấp sông, chuyển bể.
Tư Mã Ý ngăn Gia Cát Lượng ở Kỳ Sơn.
Chu Du phóng hỏa tại Xích Bích.
Tào Tháo đại phá Viên Thiệu nơi Quan Độ.
Tạ Huyền đuổi Bồ Kiên ở Phi Thủy.
Tất cả đều lấy ít đánh nhiều, thế kém vượt thế khỏe. Tất cả đều là kết quả sử dụng tài tình sách lược "Dĩ dật đãi lao".



24. Chỉ tang mạ hòe (Chỉ vào gốc dâu mà mắng cây hòe)
"Chỉ tang mạ hòe" là chỉ vào gốc dâu mà mắng cây hòe. Ý nói vì không tiện mắng thẳng mặt nên mượn một sự kiện khác để tỏ thái độ.



25. Lạc tỉnh hạ thạch (Ném đá vào người dưới giếng)
"Lạc tỉnh hạ thạch" là ném đá vào đầu kẻ đã rơi xuống giếng.
Rơi xuống giếng lại còn ném đá vào đầu nạn nhân. Nếu đứng trên quan điểm đạo đức Khổng - Mạnh thì phải là hành động không chính nhân quân tử, nhưng nếu coi là một mưu kế thì hành động này lại là một hành động sáng suốt.
Căn bản triết lý của "Lạc tỉnh hạ thạch" là chi phối được thì mới chiếm đoạt được, và nhân từ với kẻ thù tức là tàn nhẫn với chính ta.
Lưu Bị lúc nào hé miệng cũng nói những điều nhân từ, lúc nào cũng chảy nước mắt, nhưng ông lại là người cũng giỏi thủ đoạn "Lạc tỉnh hạ thạch" nhất.
Chẳng vậy mà khi Lã Bố vốn là người làm nhiều ân huệ đối với Lưu Bị, nào việc bắn kích ở Viên Môn, nào việc cho Lưu Bị nương tựa ở căn cứ mình... Đến lúc Lã Bố bị bắt sau khi thất trận Từ Châu, Tào Tháo trong lòng còn đôi chút thương mến muốn dụ dỗ Lã Bố, Lưu Bị ngại Tào Tháo có thêm một mãnh tướng nữa nên đã ghé tai Tào Tháo mà nhắc khéo: “Ông không nhớ chuyện Đinh Nguyên và Đổng Trác hay sao?” (Đinh Nguyên và Đổng Trác đều nhận Lã Bố làm con nuôi, nhưng đều bị chết vì tay Lã Bố.
Lưu Bị đã không kể đến ơn nghĩa, lại còn đưa đòn độc "Lạc tỉnh hạ thạch" hạ Lã Bố. Như vậy, Lã Bố làm sao khỏi chết!



26. Hư trương thanh thế (Thổi phồng thanh thế)
"Hư trương thanh thế" là thổi phồng thanh thế để cho người ta chóa mắt, nể sợ.
Đời Tam Quốc, Tào Tháo tiến xuống Giang Định, rầm rộ cả trăm vạn hùng quân. Tháo định dùng ưu thế tuyệt đối để buộc Tôn Quyền phải hàng phục. Nhưng Khổng Minh trông thấy âm mưu này nên chỉ ba vạn quân với một số mưu kế và trận gió đông đã đánh bại quân Tào.
Khi sử dụng kế này, trước hết phải xem mục đích và giá trị của nó thế nào đã, rồi mới định cỡ to nhỏ.



27. Phủ để trừu tân (Bớt lửa dưới nồi)
Kế "Phủ để trừu tân" là bớt lửa dưới nồi, ý nghĩa là giải quyết trên căn bản một vấn đề, chủ ý không cho nó phát ra (bớt lửa cho nước khỏi trào).
Khi có một việc đã bùng nổ ra rồi thì tìm cách làm cho nó dịu đi, không để nó tiếp tục ác liệt.
Chỗ diệu dụng kế "Phủ để trừu tân" là không nghe thấy tiếng, không nhìn thấy hình, vô cùng như trời đất, khó hiểu như âm dương, khiến cho kẻ thù rơi vào kế của mình mà họ không biết.
Không kể tình trường, chiến trường hay thương trường, kế "Phủ để trừu tân" lúc nào cũng là kế rất âm độc, lớn mang hiệu quả lớn, nhỏ có hiệu quả nhỏ.
Ở tình trường, anh chàng kém vế thường o bế song thân hoặc anh em của đào, hơn là tấn công chính nàng!
Ở chiến trường, kế "Phủ để trừu tân" lại càng dày đặc, giăng mắc như mạng nhện.



28. Sát kê hách hầu (Giết g.à cho khỉ sợ)
"Sát kê hách hầu" nghĩa đen là giết con g.à cho con khỉ sợ.
Theo truyền thuyết dân gian, con khỉ rất sợ trông thấy máu, cho nên khi người ta muốn dạy khỉ, trước hết họ giết một con g.à, bắt con khỉ nhìn thấy đống máu bê bết rồi mới bắt đầu giáo hóa. Lúc bắt khỉ cũng thế, người ta vặn cổ con g.à cho nó kêu lên những tiếng ghê rợn, khiến cho khỉ bủn rủn chân tay thì đến bắt.
"Sát kê hách hầu" có tác dụng lớn, làm cho các vụ mới nở ra trong trứng nước bị rơi vào cảnh bối rối, sợ sệt.



29. Phản gián kế (Dùng kế của đối phương để quật lại)
"Phản gián kế" là dùng người của đối phương lừa dối đối phương, dùng kế địch lừa địch.
Tôn Tử nói: “Biết mình là biết thực lực và nhiệm vụ của mình. Biết người là biết thực lực và ý đồ của địch. Biết mình thì tương đối dễ hơn biết người. Cho nên muốn biết người thì phải dùng gián điệp”.



30. Lý đại đào cương (Đưa cây lý chết thay cây đào)
"Lý đại đào cương" là đưa cây lý chết thay cho cây đào.
Người lớn làm họa, bắt người bé chịu tội thay. Có rất nhiều kẻ tác gian phạm tội lại bắt người khác thế thân.



31. Thuận thủ khiên dương(Thuận tay dắt con dê về)
"Thuận thủ khiên dương" theo nghĩa đen là thuận tay dắt con dê về.
Sự việc trên đời, thiên biến vạn hóa rất kỳ diệu. Phải biết nắm lấy bất cứ cơ hội nào vụt hiện đến trước mắt, đó là những thâu hoạch, những cái lợi bất ngờ.



32. Dục cầm cố tung (Muốn bắt mà lại thả ra)
"Dục cầm cố tung" theo nghĩa đen là muốn bắt cho nên thả ra.
Muốn thực hành kế này, phải có một nhãn quan sâu rộng, một tấm lòng nhẫn nại vô song. Những kẻ cấp công cận lợi không bao giờ có đủ tài trí để thi hành nó.
Kế "Dục cầm cố tung" không thi hành theo cái nghĩa đen của nó. Kế này nói lên sự mềm dẻo cho mọi chính sách, thứ nhất là chính sách thu phục lòng người, giữ người.



33. Khổ nhục kế (Hành hạ thân xác mình để người ta tin)
"Khổ nhục kế" là hành hạ mình, rồi đem cái thân xác bị hành hạ ấy để làm bằng chứng mà tiếp cận với địch để hoàn thành một âm mưu nào đó.



34. Phao bác dẫn ngọc (Ném hòn ngói để thu về hòn ngọc)
"Phao bác dẫn ngọc" nghĩa đen là ném hòn ngói để thu về hòn ngọc. Tức là dùng tiểu vật để đoạt một đại vật, như người đi câu vậy.
Dân gian thường nói "thả con tép bắt con tôm" cũng là kế này.



35. Tá thi hoàn hồn (Mượn xác để hồn về)
"Tá thi hoàn hồn" nghĩa là mượn xác để hồn về.
Ý kế này chỉ rằng: Sau khi đã thất bại, buộc phải lợi dụng một lực lượng nào đó để khởi lên thi hành trở lại chủ trương của mình.
Tuy nhiên, dùng kế này rất dễ đi vào con đường nguy hiểm, nếu sơ xuất thì tỷ như rước voi về giày mả tổ.
Nếu mượn xác mà mượn ẩu thì chẳng khác gì vác xác chết về nhà.



36. Tẩu kế (Chạy, lùi, thoát thân)

"Tẩu kế" nghĩa là chạy, lùi, thoát thân.
Tại sao kế sau chót cổ nhân lại đặt là "kế chạy"?
Lại có câu: "Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách". (Ba mươi sáu chước, chạy là hơn hết!)
Bởi vậy kế này liên quan nhiều đến sự thành bại của một công việc lớn. Bất luận là đánh nhau bằng văn hay bằng võ, không ai là có thể thắng hoài. Trong quá trình chiến đấu bao gồm nhiều kiểu thắng, nhiều kiểu bại, lúc ẩn lúc hiện, trong chớp mắt dồn dập cả trăm ngàn biến chuyển. Nếu không ứng phó mau lẹ để tránh những cảnh bất lợi, để nắm mau lợi thế mà tiến tới thắng lợi, thì không phải là nhân tài.
Chạy có nhiều phương thức. Bỏ giáp, bỏ vũ khí mà chạy, bỏ đường nhỏ mà chạy tới đường lớn, bỏ đường bộ mà chạy sang đường thủy... Các phương thức tuy không giống nhau nhưng cùng hướng chung đến mục đích là tránh tai họa để bảo đảm an toàn, để bảo toàn lực lượng.
"Tẩu kế" không phải là chạy dài. Chạy chỉ là một giải pháp để mà sẽ quay lại. Tinh hoa của kế chạy là giành thời gian, bảo tồn sức khỏe, lực lượng.
Rút chạy đến một vị trí mới, cho tư thế vững mạnh hơn, tập trung nỗ lực và củng cố tinh thần, chọn một cơ hội thuận tiện để quật lại, ấy mới thực là "Tẩu kế".
Sau hết phải lo đến điểm nguy của kế chạy: Khi chạy, sẽ mất tinh thần, sự việc hoàn toàn lỏng lẻo, mất sự tin tưởng ở xung quanh. Nếu không giải quyết cho chính xác những vấn đề trên thì "tẩu" không còn là một kế hoạch nữa, mà là một sự tan rã vậy!

[TVP]

Nếu các huynhđệ không chê cười, tiểu đệđây xin lần lượt dịch lại Tam Thập Lục kế áp dụng trongviệcbuôn trứng mà các đại gia thường hay sử dụng, nếu có gì sai xin các huynh đệ chỉ bảo.


1. Dương đông kích tây (Đánh lạc hướng đối phương)

Kế "Dương đông kích tây" là reo hò giả vờ như thật sự muốn mua vào (hoặc bán ra)một cổ phiếu nào đó nhưng thật sự là đang chuẩn bị bán ra (hoặc mua vào)... Còn trên bảng điện tử chúng ta quan sát thấy các BB khi muốnthu gom vào 1 cp nào đó thìđầu phiên P1họ thườngđẩy một lệnh bán cp đó với khối lượng cực lớn một cách lộ liễu sau đó âm thầm (rãi đinh che giá) đón lõng cp đó với giá thấp hơn với kl cực lớn nhằm giăng một mẽ lưới hốt gọn lượng cp của bác nào muốn chạy. Cũng tương tự khi họ muốn bán thì họ làm ngược lại với cách trên.


Kế này mờ ảo vô song. Nó rất khó biết, khó đoán, bị đánh bất ngờ. Kế này nhằm chuyển mục tiêu để lừa dối đối phương, khiến choNĐT sơý,rồi tấn côngbất ngờ làmđối phương không chuẩn bị kịp.


Có nhiều cách thức để thực hiện kế này, như:
- Tạo tin đồn. - Làm rối tai rối mắt đối phương. - Buộc đối phương lo nhiều mặt. - Mê hoặc ý chí của đối phương. - Nghi binh. - Làm phân tán lực lượng đối phương. - Làm yếu lực lượng đối phương, lực lượng phòng vệ đối phương.


Nguyên tắc của " Dương đông kích tây" là bí mật và chủ động. Bị động coi như phải chịu sự thất bại nặng nề. Điều này có nghĩa là khi BB muốn thực hiện kế này thì trước hết phải biết tin nội gián trước các NĐT khác, thứ hai là phải biết lực lượng của địch (số cp trôi nỗicòn lại) và khả năng đáp ứng của mình như thế nào (nếu lên kế hoạch thu gom) ! Điều quan trọng nữa là phải thực hiện một cách bí mật nếu không sẽ là công dã tràng thậm chí là thất bại đau đớn. Thất bại ở đây làdo kế hoạch bị bại lộ và bị bắt bài, do có một BB khác hoặcNDT khác nhìn thấy và nhảy vào cướp miếng mồi ...

[catminh]

[quote user="TVP"]

Nếu các huynhđệ không chê cười, tiểu đệđây xin lần lượt dịch lại Tam Thập Lục kế áp dụng trongviệcbuôn trứng mà các đại gia thường hay sử dụng, nếu có gì sai xin các huynh đệ chỉ bảo.


1. Dương đông kích tây (Đánh lạc hướng đối phương)

Kế "Dương đông kích tây" là reo hò giả vờ như thật sự muốn mua vào (hoặc bán ra)một cổ phiếu nào đó nhưng thật sự là đang chuẩn bị bán ra (hoặc mua vào)... Còn trên bảng điện tử chúng ta quan sát thấy các BB khi muốnthu gom vào 1 cp nào đó thìđầu phiên P1họ thườngđẩy một lệnh bán cp đó với khối lượng cực lớn một cách lộ liễu sau đó âm thầm (rãi đinh che giá) đón lõng cp đó với giá thấp hơn với kl cực lớn nhằm giăng một mẽ lưới hốt gọn lượng cp của bác nào muốn chạy. Cũng tương tự khi họ muốn bán thì họ làm ngược lại với cách trên.


Kế này mờ ảo vô song. Nó rất khó biết, khó đoán, bị đánh bất ngờ. Kế này nhằm chuyển mục tiêu để lừa dối đối phương, khiến choNĐT sơý,rồi tấn côngbất ngờ làmđối phương không chuẩn bị kịp.


Có nhiều cách thức để thực hiện kế này, như:
- Tạo tin đồn. - Làm rối tai rối mắt đối phương. - Buộc đối phương lo nhiều mặt. - Mê hoặc ý chí của đối phương. - Nghi binh. - Làm phân tán lực lượng đối phương. - Làm yếu lực lượng đối phương, lực lượng phòng vệ đối phương.


Nguyên tắc của " Dương đông kích tây" là bí mật và chủ động. Bị động coi như phải chịu sự thất bại nặng nề. Điều này có nghĩa là khi BB muốn thực hiện kế này thì trước hết phải biết tin nội gián trước các NĐT khác, thứ hai là phải biết lực lượng của địch (số cp trôi nỗicòn lại) và khả năng đáp ứng của mình như thế nào (nếu lên kế hoạch thu gom) ! Điều quan trọng nữa là phải thực hiện một cách bí mật nếu không sẽ là công dã tràng thậm chí là thất bại đau đớn. Thất bại ở đây làdo kế hoạch bị bại lộ và bị bắt bài, do có một BB khác hoặcNDT khác nhìn thấy và nhảy vào cướp miếng mồi ...[/quote]

Bài viết của bác rất hay, mong bác luôn phát huy cho mọi người cùng đọc.
Cám ơn . [Y]

[TVP]

Cám ơn bác đã có lời khen ! Đang sản khoái vì mấy cổ của em hôm naytăng trần em làm thêm phát nửa cho các bác vui ...


2. Điệu hổ ly sơn (Dụ hổ ra khỏi rừng)



Kế "Điệu hổ ly sơn" làkhi một BBsnhử, dụ hay khuấy động làm cho một BBs hoặc cácNDT khác nhảy ra một cp nào đó mà mình muốn nhảy vào để thâu tóm. Để đạt được mục đích thì BBslàm sao phảihy sinh và thóatkhỏi cp khác mà mình đang kiểm soát (nhưng không còn hấp dẫn nửa), hoặc rêu rao trên báo chí, diễn đàn,thông tin đại chúng ... xuyên tạc nói xấu cp đó. Nếu không thì dùng sức mạnh, bên nào lỳ đòn và nội công thâm hậu hơn ắc sẽ thắng!


Người ta thường nói một rừng không thể có 2 cọp cho nên một cp thường có một BBsđứng trong đó làm đạo diễn cho cp mà mình kiểm soát ... Ví dụ nhưở cp HAX, lúc trước con cọp làm mưa làm giólà ban phái Kền Kền của kụ NQ và Tỏi Mốc [:P] , bây giờ con cọp chiếm chổ là ban phái Sư Tử Hống của cụ Ớt [:P] ... Hai con cọp đánh nhau thì không đui cũng què ... cho nên một con phải ra đi kiếm ăn chổ khác []


Sở dĩ con cọp(BBs) muốn độc chiếm khu rừng (cổ phiếu)nào đó là vì ở đónó đánh hơi thấycó nhiều con mồi thơm ngon ... Đểmuốn biết chổ nào có nhiều con mồi thơm ngon thì chúng ta phải nghiên cứu xem cp nào có lượng cầu khủng nhất so với qui mô của nó ... hiện nay đang có một miếng rất thơm ngon như vậy (nó có một chử M và một chử C [:O]) hoặc là xem topiccủa cp nào có nhiều người theo dõi nhất []

[java09]

Tôn Tử nói :

Nước theo địa thế mà tìm đường chảy
Binh theo địch tình mà liệu cách đánh

Thị trường thay đổi liên tục và bạn cũng phải như thế . Một hành động mang lại thắng lợi năm trước , tháng trước, tuần trước , hôm nay thực hiện thì rất có thể gặp thất bại. Luôn luôn phải kiểm tra phương pháp mà mình sử dụng có còn hiệu lực không. Không ngừng phân tích đánh giá các suy nghĩ, dự đoán của mình xem có còn áp dụng được không.

Kinh nghiệm là bạn của ta, nhưng cũng có thể phản ta.

[TVP]

3. Nhất tiễn hạ song điêu[/B] (Một mũi tên hạ hai con g.à)
Kế "Nhất tiễn song điêu" là dùng một mũi tên bắn chết hai con g.à.
Ý của mưu kế này là dùng sức lực tối thiểu để đạt đến hiệu quả tối đa.


Áp dụng trong chiến luộc buôn trứng thì có nhiều cách, ví dụ các BBs thường :


-Vĩ mô: Nâng giá một vài cp trong nhómmông tođể kéo thị trường lên ...


-Trung mô: Nâng giámột cp nào đó để kéo giá các cp cùng ngành nghề lên ...


-Vi mô: Nâng giá một cp qua đỉnh nhằm 2 mục đích: thứ nhất là gom được nhiều cp tại giá đỉnh vì đa số các tay lướt sóng thường bán tập trung nhiều tại đỉnh, thứ hai là tạo dựng lại mặt bằng giá mới cho cp đó, với đáymới sẽ là đỉnh hiện tại và đỉnh mới sẽ do BBs tự quyết định ! Với mặt bằng giá mới này có nghĩa là BBs đã mua số lượng lớn tại giá đáy (đỉnh cũ) ! Không phải ngẫu nhiên khi mà trong TA chúng tađượcthấy giao dịchtại 2 đỉnh và đáy có KLGD làlớn nhất!


Đi kèmkế hoạch này là chiến lược làm giá, đây có thể nói là mưu kế rất hiệu quả mà chi phíbỏ ra thì rất nhỏ, do đó các BBs thường thuê một nhómphân tíchthông tin thị trường để lăng xe một vài cp màmình muốn làm giá ... Thật không phải dở hơi mà bây giờ chúng ta thấy hiện nay mọc ra rất nhiều nhóm phân tách phân tétbình loạn trên thị thường ... mà nỗi trội và có số má nhất trong đó phải nói là nhóm Cổ Nhuế - Boston Research, nhóm này qui tụ 7 tay anh chịgiang hồkhét tiếng và thất học (học lớp thất, tức lớp 7) thành lập ... Chính vì thất học cho nên chúng ta cũng thông cảm vớinhững câu nhóm này viết đại loại như "Tứ trụ chiều đình"[:cuoibo] (màphảilà "Tứ chụ chiều đình"mới đúng [:cuoibo] )

[hoangthanh_1]

[quote user="TVP"]

Sở dĩ con cọp(BBs) muốn độc chiếm khu rừng (cổ phiếu)nào đó là vì ở đónó đánh hơi thấycó nhiều con mồi thơm ngon ... Đểmuốn biết chổ nào có nhiều con mồi thơm ngon thì chúng ta phải nghiên cứu xem cp nào có lượng cầu khủng nhất so với qui mô của nó ... hiện nay đang có một miếng rất thơm ngon như vậy (nó có một chử M và một chử C [:O]) hoặc là xem topiccủa cp nào có nhiều người theo dõi nhất [][/quote]

He he . Bác TVP đang trình diễn chiêu "Nhất tiễn hạ song điêu" [/b]đây mà.
Đùa tý cho vui .Rất đợi các bài viết tiếp của của bác
[/b]

[TVP]

[quote user="hoangthanh_1"][quote user="TVP"]


Sở dĩ con cọp(BBs) muốn độc chiếm khu rừng (cổ phiếu)nào đó là vì ở đónó đánh hơi thấycó nhiều con mồi thơm ngon ... Đểmuốn biết chổ nào có nhiều con mồi thơm ngon thì chúng ta phải nghiên cứu xem cp nào có lượng cầu khủng nhất so với qui mô của nó ... hiện nay đang có một miếng rất thơm ngon như vậy (nó có một chử M và một chử C [:O]) hoặc là xem topiccủa cp nào có nhiều người theo dõi nhất []


[/quote]

He he . Bác TVP đang trình diễn chiêu "Nhất tiễn hạ song điêu" đây mà.
Đùa tý cho vui .Rất đợi các bài viết tiếp của của bác
[/quote]


Bác thấy chưa? em đã phím con cóchử M và chử C, thì bây giờ 2 con đạttiêu chuẩnđó là MCV,MHC đều chạy nhanh và tốc độ cả ... hehehe


Công nhận em nhìn xa ghê bác nhỉ, trước 1 tuần cơ đấy ! hehehe


Hôm nay thị trường giảm mà ranh mục em tăng được 2-3% sướng quá ... hehehe

[TVP]

[quote user="TVP"]


Lại nghe đồn rằng trong giới Võ Lâm hiện nay được chia thành 4 nhóm chính:




-Các cao thủ Tây Tạng (khoai Tây) là lực lượng thứ nhất và được xem là thế lực võ công thượng thừa nhất (trình cao) cộng với nội công thâm hậu (nhiều xiềng) cho nên được xem là lực lượng mạnh nhất thời bấy giờ,mỗi khi ra đòn tung chiêu của các cao thủ nàyđềuthiên biến vạn hóa không biết đâu mà lần, nhất cử nhất động của phe này đều bị các cao thủ võ lâm khácnghiên cứuchặt chẻ (kết quả giao dịch cuối ngày của nhà ĐTNN) hòng tìm ra sơ hở và kế sách để phá đòn!


-Các cao thủ quan lại bảo vệ triều đình (Quan chức nhà nước) là lực lượng thứ hai làm đối trọng với các cao thủ Tây Tạng, nhiệm vụ triều đình đặt ra cho các cao thủ này là làm sao khống chếcho được các cao thủ Tây Tạng tung hành trên lãnh thổ của ta, quan trọng là ngăn chặn họ bành trướng xâm lăng lãnh thổ của ta và chỉ chấp nhận cho họ một phần đất (Room) để sống mà thôi ... Nhưng cũng không nên triệt tiêu họ được vì tađang cần giao lưu học hỏi ngành võ thuật đương đại với các nước khác trên thế giới.


-Các cao thủ thuộc phe khởi nghĩa (các đại gia và tổ chức trong nước) là lực lượng thứ ba luôn luôn chống đối triều đình, nào là phản đối triều đình tham lam, quan liêu, *** nát...nào là lên án triều đình chèn ép họ , tiếp tay cho giặc (chỉ thị 03) ...các cao thủ nhóm này có thể nói về võ công và nội công thì một chín một mười với các cao thủ Tây Tạng...


-Các cao thủ thuộc nhómhành tẩu gian hồ (các tiểu gia và cừu non) là lực lượng cuối cùng trong giới Võ Lâm bấy giờ, nhóm này qui tụ đông đảo anh hùng hào kiệt sống khắp nơi (sống nhiều nhất là ở VST)và kiếm sống bằng nhiều nghề khác nhau, nào là nghề lừa gặt kẻ khác, nào là nghề móc túi kẻ giàu, nào là nghề bói toán (hô hào Up với Down)... nhưng tựu trung lại nôm na là nghề lướt sóng ... đôi khi cũng có nhiều người sống lương thiện (đầu tư lâu dài)... Điểm khác biệt các cao thủ nhóm này với các nhóm khác là dù có thể vài cá nhân võ công cái thế nhưng nhìn chung nội công (xiềng)của họ yếuxìu ... cao lắm chỉ được vài ba năm công lực (vài ba tỉ NVĐ)... chỉ cần ra 1 chiêu là bị đối thủ quét sạch, nhưng vì lực lượng này rất đông cho nên nếu liên kết được thì có thể xem là đáng kể lắm đấy !


Điều quan trọng trong giới hành tẩu gian hồ bấy giờ là có nên tìm một minh chủ có đức có tài để liên kết các cao thủ hành tẩu gian hồ thành một thể thống nhất để có thể chống chọi lại với các cao thủ phe khác được chăng ?


(còn tiếp)


[/quote]
[<b>edited by:</b> TVP at 17:40 (GMT 7) on 24-11-2007]
Thời bấy giờ tình hình giao tranh ác liệt trên mọi lãnh thổ, trên mọi chiến trường đâu đâu cũng thấy biển máu và nước mắt, tiếng khóc nhiều hơn tiếng cười, cảnh mẹ xa con, vợ xa chồng cùng những nỗi buồn không của riêng ai..… đâu đâu cũng thấy tiếng gào thét thân tàn ma dại của những chiến bình trở về với thương tật đầy mình ….


Lúc này trong giới hành tẩu gian hồ nổi lên hai nhóm bang hội được xem là nổi đình nổi đám nhất, một nhóm ở phương Nam do đại sư LHH làm bang chủ lấy hiệu là Sư Tử Phái, một nhóm thì gầy dựng ở phương Bắc do sư phụ NhaQue thống lãnh lấy biệt hiệu là Kền Kền phái. Cả hai nhóm được phân chia theo hai sở trường sở đoản khác nhau, phái Sư Tử thì đi theo đường kiếm khí (phân tích kỹ thuật) còn phái Kền Kền thì đi theo đường kiếm pháp (phân tích cơ bản)…. Do được dìu dắt bởi 2 đại cao thủ cho nên đa số đệ tử các phái đã được lệnh lui quân kịp thời đúng lúc và tránh được thương vong trong đợt giao tranh vừa qua.


Trong khi đó có rất nhiều kiếm sĩ khắp nơi trên chốn gian hồ vì sự hăng máu và tham lam đã bị thất bại thảm hại và thương tích đầy mình, một số thì đã nhận ra sai lầm và đã rút lui bảo vệ tính mạng, còn một số thì quyết không chịu đầu hàng và vẫn còn ở trong trận mạc tử thủ, quyết phục thù, một sống một còn….


Lại nói về giới đại địa chủ (Đại Gia), sau khi triều đình ra sắc lệnh thu thuế, thì giới này phản đối kịch liệt, hành động đáp trả là ngưng mọi hoạt động giao thương, nghe ngóng tình hình, làm tình hình buôn bán ảm đạm và trở nên trầm trọng, có nguy cơ làm nguồn cung cấp lương thảo cho triều đình và bá tánh bị kiệt quệ nghiêm trọng. Liệu họ có rút lui chiến thuật trong giai đoạn sắp tới để trốn thuế trong năm sau? Nếu điều này diễn ra thì đó sẽ như là một trận cuồn phong bảo táp trong giai đoạn sắp tới !


Trước tình hình nguy cấp đó, triều đình một mặt là lo cho sự thịnh vượng của quốc gia bị nguy hại do tình hình lạm phát và thiên tai hoàn hành khắp nơi, do đó triều đình phải ra sắc lệnh thu thuế để trang trải ngân sách quốc gia, một mặt triều đình đang lo chuẩn bị khai thông vùng đất mới VCB, đây là vùng đất quan trọng có địa hình chiến lượt và là vùng đất màu mở nhiều tài nguyên. Do đó triều đình cho mời các quân sư văn võ khắp nơi hiến kế làm sao cho trong thời gian sắp tới bảo đảm chiến lượt khai thông vùng đất VCB không được thất bại.


Lại nói về các vùng lãnh thổ quốc gia, thì hiện nay có thể nói vị trí huyết mạch giao thông với 5 vùng lãnh thổ giàu tài nguyên trực thuộc ngũ hành sơn là những vùng: FPT,STB,VNM,PPC và DPM trong đó 2 lãnh thổ đầu được giới Thương Nhân và Tây Tạng kiểm soát phần nhiều, còn 3 lãnh thổ sau thì đa số nằm trong quyền kiểm soát của Triều đình.


Vấn đề đặt ra là để thành công vùng đất hứa VCB, thì bắt buộc triều đình phải chấn hưng sự thịnh vượng quốc gia, nhưng muốn làm điều đó không dễ dàng với quân lực có hạn, thế thì ban vệ triều đình sẽ đưa ra kế sách gì để chấn hưng đây? Nếu dồn quân vào tất cả 5 vị trí chiến lược thuộc ngũ hành sơn thì liệu có đủ sức kháng cự nỗi quân lực địch không? Và để bảo vệ VCB khai sinh thành công thì quân lực triều đình có thể cầm cự sự giao tranh trên khắp các mặt trận chính được bao lâu ?


Lại nói về lực lượng ngoại bang, các cao thủ Tây Tạng, thì với sự vở trận tại chính quốc của họ, thì họ được lệnh rút bớt quân lực về, làm tình hình giao thương trở nên ảm đạm, một mặt họ đang thực hiện chiến thuật vườn không nhà trống, rút quân lực về từ từ nhường lại trận địa để dụ cho cho các lực lượng phe nhóm khác bị mắt cạn, để họ rảnh tay dành thế trận có lợi trong miếng bánh to VCB?


Liệu VCB có phải là bài toán nan giải hiện nay? Là mấu chốt là bước ngoặc quan trọng trong các diễn biến chiến trường sắp tới? Ai nắm được thế trận sắp tới kẻ đó sẽ chiến thắng!

[Limo]

THIÊN THỜI - ĐỊA LỢI - NHÂN HÒA

Lại nói về mảnh đất màu mỡ VCB nơi cao đồ Tây Tạng và Khởi nghĩa quân đều để mắt sát sao do hai phái đều đặc biệt lưu tâm đến nơi hiểm địa màu mỡ này. Bên nào chiếm được với tổn thất ít nhất sẽ khai thông con đường tới Ngũ Hành Sơn (nơi tương truyền chôn dấu Cửu Âm chân kinh - oai trấn giang hồ có cửu âm chân kinh sẽ nắm quyền nhất thống). Còn triều đình do thừa tướng và các công công (nơi đang nắm giữ tấm địa đồ VCB) điều hành thì nửa nhởn nhơ nửa sốt ruột chưa biết sẽ hợp tác với Khởi nghĩa quân hay Tây tạng phái hoặc giả sẽ đứng trung dung đây - thật muôn phần khó xử. Tấm địa đồ VCB giữ trong tay định tung ra mấy lần ... rồi thôi... đang nóng lên như lửa đốt.

Tính về thiên thời thì quân khởi nghĩa và cao đồ Tây Tạng đều gặp phải những bất lợi. Địa lợi hai bên chiếm ưu thế gần ngang nhau, đều quen thuộc địa hình cũng như tâm lý địch quân như nhau sau 7 năm hành quân tác chiến.

Vậy kết cục cuộc chiến sẽ nhiều phần nghiêng về bên nào nắm được nhân hòa...

Xin xem tiếp hồ sau sẽ rõ...

[TVP]

Cũng như mọi ngày trong bổn tự Sư Tửphái, vị đại đệ tử Update đang nhiệt tìnhhướng dẫn thực hành chiêu pháp giáng long thập bát chưởng (hệ thống IS) cho các đệ tử đồng môn, ai ai cũng hồ hởitán dương thần công vi diệu của 10 chiêu thức đầu tiên mà vị đại sư LHH đãsáng chếra......




Thế nhưng hôm nay lại xuất hiện nhiều vị cao thủ có tiếng trong giới võ lâm liên tục đã kích bên ngoài tự, phê phán chiêu pháp của đại sư là tà pháp, ai dùng tới nó sẽ có ngày tẩu hỏa nhập ma ..... đứng trong nhóm phản loạn đó cócao thủ QuachTinh, lão bà bà hoadoquyen, lão bất đồngtoy for tot .....


Ngoài ra cũng có vài nhóm quan kháchvới quan điểm trung dungđến tự xem học hỏi chiêu pháp ..... trong đó có ban phái Kền Kền, và các cao thủ giang hồ khác...


Lão bất đồng trước kia ắt có nhiều lần xung đột với cao thủ Update nay được dịp trả thù, nên hùa theo nhóm phản loạn khiêu khíchcác cao thủ khác như NhaQue, LMEC, QuachTinh, Tazan_HP quấy phá LHH tự ....


Thế nhưng với bản tính hòa nhả, ban chủ Kền Kền phái nhaque xin thoái lui :


-Tại hạ tài hèn sức mọn, đến đây chỉ làm khách tham quan thôi, không dám không dám.... xin tha cho tại hạ.....


Trong nhóm phản loạn có một vị đại cao thủ áo xanh với thân hình vạm vỡ,thân pháp mau lẹ .... không thuộc trường phái Kiếm tông lẫn Khí tông mà thuộc trường phái ám khí tông,nỗi tiếng với chiêu pháp Quì Hoa Bảo Điển , gãlên giọng :


-Hôm nay các ngươi hãy xem ta đốt đền lão LHH nhé .... hahaha


Nói rồi vị hảo hán Tazan bướt tới trước mặt vị anh hùng Update nghênh chiến:


-Ta là Tazan đến từ vùng đất HP muốn thách đấu với đại sư !


Nghe đến đây quần hùng xung quanh khoái chí ủng hộ nhiệt tình vì chuẩn bị có cơ hội được xem cuộc thư hùng giữa Đại Sư LHH và đại cao thủ Tazan, khỏi nói thì lão bất đồng và QuachTinh đắc chí đếnmức nào. Mọi người tung hô cao thủ Tazan lên tận mây xanh và hùa theo:


-Tazan vô địch, Tazan vô địch ....


-Đấu đê .... đấu đê ....


...


Vị anh hùng Update tỏ ra khinh thường:


-Chà cáibọn xứ sở HP nhà ngươi có bản lãnh nào mà dám đấu với ta? Được rồi nhà ngươi muốn đấu kiểu nào?


Vị hảo hán Tazan hùng hồn:


-Ta với ngươi mỗi người chọn 2 mục tiêu, một phía nam, một phía bắc, ta bắn phi tiêu, ngươi dùng chưởng lực, cùng 1 lúc ai đánh trúng 2 mục tiêu người đó thắng! Còn người nào thua thì tự xử cái ấy [] !Thế nào? Dám cá không nào?


Thế là quần hùng xung quanh nhốn nháo hẳn lên, kẻ thì đứng về phe Update kẻ khác thì về phe Tazan, một chín một mười, có người đem chuyện này ra bắt cá độ với nhau, ồn àonhư một cái chợ ....


Lạinói vềUpdate, sau một hồi đắn đo suy nghĩ, biết đây là cái bẫy của đối thủ,một phầnsợ nhở bị thua vì mất mặt thì chưa nói nhưng nếu bịcắt trái ớt của mình đi còn làm ăn gì trên chốn giang hồ này nữa ..... chà chà thật khó xữ, nhưng với bản tính anh hùng xưa nay, vị anh hùng ra vẻ quân tửvà thay đỗi cách chơi:


-Cá cược cắt cái ấy làm cho' gì cho mệt, mi thua ta bao lần rồi đều trốn thôi .... Bây giờ ta chơi kiểu này, ngươi công ta thủ, ngươi dùng chiêu Quì Hoa Bảo Điển bắn ta, còn ta dùng Hấp Tinh Đại Pháp đánh chặn phi tiêu của ngươi, thế nào?


Lúc này mọi người xung quanh bàn tán xôn sao, đa số ai cũng cho là nếu chơi theo cách của Tazan thì Tazan chiếm phần lợi thế, còn chơi theo cách Update thì dĩ nhiên với nội công thâm hậu thì Update thắng đã rõ mười mươi, không biết chọn cách nào cho hợp, có người thấy thế đứng ra giản hòa hai bên....


Tazan phân bua với quần hùng:


-Ta vốn hiền lành, có gây ân oán ai đâu, đi ngang qua đây thấy hắn lộng ngôn xem ai không ra gì, cho nên ta muốn dạy cho hắn một bài học ấy chứ....


Lúc này có vẽ quần hùng bắt đầu đứng về phía Tazan nhiều hơn ra mặt,còn Update thì không nghe thấy gì nửa....


Bổng có người thốt lên:


-Đại sư LHHđã biến mấy!





(hehe ...hết phần một, buồn ngủ quá hẹn quí vị đón xem phần 2 với tựa đề sự biến mất bí ẩn của đại sư LHH trong chương trình tối mai lúc 24 giờ 30 [])

[TVP]

Bổng có người thốt lên:-Đại sư LHHđã biến mất!Nói rồi gã đệ tử hốt hoảng cầm bức huyết thư của LHH để lại đưa cho mọi người cùng xem[quote user="LHH"] Gởi các đệ tử ngoan,


Ta lấy làm hãnh diện khi phải thông báo tin buồn cho các người là ta đã dùng Hấp Tinh Đại Pháp mượn tạm nội công g.à qué của các người, nhằm chuẩn bị cho trận chiến ở miền đất hứa VCB sắp đến, nhưng các ngươi hãyyên tâm sau khi chiến thắng trở về ta sẽ trả lại nội lực cho các ngươi, có lẻ sẽ bị vơi đi một tí [], các ngươi chịu khó ở lại giữ vững trận địa nhé []


Tạm biệt các học trò ngoan của ta ...[/quote]Đọc xong đám đệ tử toán mồ hôi hột, một phần vì bịđại sưlừa hút nội lực một phần thì cảm thấy đơn độc vì từ nay không còn che chở dạy bảo nửa ..... Trong khi đó đám phản loạn sau khi nghe tin đó ai nấycũng điều bất ngờ nhưng nói chung là khoái chí và ra sức chế diễu đám đệ tử LHH:"thấy chưa, ta đã bảo rồi mà không chịu nghe, hắn chỉ là tên đại bịp" ....Lại nói về đại sư LHH, thật tình thì không người nào, ngoạitrừ đại đệ tử Update, biết mặt đại sư của họ như thế nào, già hay trẻ, nam hay thái giám..... vì ngài lúc nào cũng đeo mặt nạ. Nghe đồn rằng xưa kia ngài chính là đại cao thủ noobno1 mà đã biến mất khỏi giới giang hồ bấy lâu nay. Tương truyền trước khi đạicao thủ noobno1 tịch diệt đã hứa cho đồng đạo xem bản đồ kho báu, thế nhưng đùng một cái noobno1 biết mất để lại sự nuối tiếc hụt hẫn cho biết bao nhiêu người .... Còn lần này sự thất vọng nằm ở chổ đại sư LHH chỉ mới truyền 10 chiêu cơ bản đầu tiên trong giáng long thập bát chưởng, đây là 10 chiêu thuộc thế thủ, trong khi đó 8 chiêu saunói về thếcông....nghe đâu chỉ có đại đệ tử chân truyền mới được lãnh hội đủ bộ pho bí kíp này mà thôi....


Nếu luận về cái tinh túy củachiêu pháp giáng long thập bát chưởng thì nó nằm ở chiêu thứccuối cùng,điều nực cười ở chổ nó làchiêu rất đơn giản nội dung chỉtóm gọn bằngmột câu khẩu quyết là có thể lãnh hội được nó và cũng như lĩnh hội đượctoàn bộ pho bí kiếp thượng thừa này, điều nực cười thứ hai là võ sinh không cần phải có nội công thâm hậu, vấn đề chính là ở chổ võ sinh phải có duyên căn và có một giác quan thật nhanh nhạy .... Thật ra chiêu thức này trong giới võ lâm đã có vài vị đại cao thủ đã luyện thành, thế nhưng vì nó thuộc vào loại bí truyền cho nên nó ít khi được truyền bá rộng rãi, nếu không thì nó chỉ là một trò trẻ con không hơn không kém....


Lại nói về 10 chiêu thức đầu của giáng long thập bát chưởng, có người luận nó thuộc về tà đạo (không áp dụng được) vì nếu áp dụng sai sẽ bị tẩu hỏa nhập ma,thế nhưng thật ra tà đạo hay chánh đạo đều phân biệt nhau một chử "Lực" mà thôi, nếu quân lực của anh đủ mạnh và thống nhấtcùng với trống lệnh (IS) thì quân của anh sẽ chiến thắng, và đây chính là điểm yếu huyệt duy nhất dẫn đến thất bại của phe Sư Tử Phái trong trận chiến vừa qua .... và đãdẫn đến sự chỉ trích của phe nhóm phản loạn trong thời gian này cùnghành động đốt đền của vị hảo hán Tazan.

[TVP]

Bổng có người thốt lên:


-Đại sư LHHđã biến mất!


Nói rồi gã đệ tử hốt hoảng cầm bức huyết thư của LHH để lại đưa cho mọi người cùng xem


[quote user="LHH"]


Gởi các đệ tử ngoan,


Ta lấy làm hãnh diện khi phải thông báo tin buồn cho các người là ta đã dùng Hấp Tinh Đại Pháp mượn tạm nội công g.à qué của các người, nhằm chuẩn bị cho trận chiến ở miền đất hứa VCB sắp đến, nhưng các ngươi hãyyên tâm sau khi chiến thắng trở về ta sẽ trả lại nội lực cho các ngươi, có lẻ sẽ bị vơi đi một tí [], các ngươi chịu khó ở lại giữ vững trận địa nhé []


Tạm biệt các học trò ngoan của ta ...


[/quote]


Đọc xong đám đệ tử toán mồ hôi hột, một phần vì bịđại sưlừa hút nội lực một phần thì cảm thấy đơn độc vì từ nay không còn che chở dạy bảo nửa ..... Trong khi đó đám phản loạn sau khi nghe tin đó ai nấycũng điều bất ngờ nhưng nói chung là khoái chí và ra sức chế diễu đám đệ tử LHH:"thấy chưa, ta đã bảo rồi mà không chịu nghe, hắn chỉ là tên đại bịp" ....


Lại nói về đại sư LHH, thật tình thì không người nào, ngoạitrừ đại đệ tử Update, biết mặt đại sư của họ như thế nào, già hay trẻ, nam hay thái giám..... vì ngài lúc nào cũng đeo mặt nạ. Nghe đồn rằng xưa kia ngài chính là đại cao thủ noobno1 mà đã biến mất khỏi giới giang hồ bấy lâu nay. Tương truyền trước khi đạicao thủ noobno1 tịch diệt đã hứa cho đồng đạo xem bản đồ kho báu, thế nhưng đùng một cái noobno1 biết mất để lại sự nuối tiếc hụt hẫn cho biết bao nhiêu người .... Còn lần này sự thất vọng nằm ở chổ đại sư LHH chỉ mới truyền 10 chiêu cơ bản đầu tiên trong giáng long thập bát chưởng, đây là 10 chiêu thuộc thế thủ, trong khi đó 8 chiêu saunói về thếcông....nghe đâu chỉ có đại đệ tử chân truyền mới được lãnh hội đủ bộ pho bí kíp này mà thôi....


Nếu luận về cái tinh túy củachiêu pháp giáng long thập bát chưởng thì nó nằm ở chiêu thứccuối cùng,điều nực cười ở chổ nó làchiêu rất đơn giản nội dung chỉtóm gọn bằngmột câu khẩu quyết là có thể lãnh hội được nó và cũng như lĩnh hội đượctoàn bộ pho bí kiếp thượng thừa này, điều nực cười thứ hai là võ sinh không cần phải có nội công thâm hậu, vấn đề chính là ở chổ võ sinh phải có duyên căn và có một giác quan thật nhanh nhạy .... Thật ra chiêu thức này trong giới võ lâm đã có vài vị đại cao thủ đã luyện thành, thế nhưng vì nó thuộc vào loại bí truyền cho nên nó ít khi được truyền bá rộng rãi, nếu không thì nó chỉ là một trò trẻ con không hơn không kém....


Lại nói về 10 chiêu thức đầu của giáng long thập bát chưởng, có người luận nó thuộc về tà đạo (không áp dụng được) vì nếu áp dụng sai sẽ bị tẩu hỏa nhập ma,thế nhưng thật ra tà đạo hay chánh đạo đều phân biệt nhau một chử "Lực" mà thôi, nếu quân lực của anh đủ mạnh và thống nhất với trống lệnh (IS) thì quân của anh sẽ chiến thắng, và đây chính là điểm yếu huyệt duy nhất dẫn đến thất bại của phe Sư Tử Phái trong trận chiến vừa qua .... và đãdẫn đến sự chỉ trích của phe nhóm phản loạn trong thời gian này cùnghành động đốt đền của vị hảo hán Tazan.

[The_Analyst]

Hớ ... hay quá nhỉ [] Lần đầu ghé thread của bác ... rất enjoy [:votay] Bác làm tiếp thêm vài phần nữa nhé []

[TVP]

[quote user="The_Analyst"]


Hớ ... hay quá nhỉ [img]http://forum.vietstock.com.vn/emoticons/emotion-2.gif"> Lần đầu ghé thread của bác ... rất enjoy Bác làm tiếp thêm vài phần nữa nhé

[TVP]

[H]


Hây ... Bác mới vào đây lần đầu à?Bác là newbie đúng không? Bác muốn có truyện tiếp theo để xem đúng không? Thế bác có muốn trở thành Đại.... Đại cao thủ võ lâm không?


Thế này nhé, nếu bác muốn nỗi tiếng giang hồ .... oan trấn võ lâm, thì bác ra ngoài thách đấu hết tất tần tật hết các cao thủ giùm em, thắng thua gì mặc xác, miễn nỗi đình nỗi đám là đạt, sau đó bác quay lại đây sẽ thấy truyện mới và tên của bác sẽ nhắc đến như nhân vật lừng lẫy trên chốn gian hồ thôi []