Tình hình hiện nay? - Part 6

[Chungdegiau]

cảm ơn cụ về một trăn trở thường trực của bất cứ người Việt nào còn có thói quen đa suy !!!!
trích :
Tục ấy thật quá hủ bại!
(Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục, năm 1915)
Cái tục tang ma ở ta, hiếu chủ[1] đã có nhiều cách phiền phí[2], đến như lệ làng lại càng phiền nhiễu nữa. Việc tử biệt là cái cảnh rất thương xót, sự trợ tang là một nghĩa vụ của xã hội. Đã gọi là nghĩa vụ, khi người ta đau đớn có thể giúp được gì thì giúp, chứ ai còn tưởng gì đến sự ăn uống. Mà hiếu chủ đang lúc buồn bã âu sầu, còn bụng nào mà nghĩ đến việc thù tiếp. Vậy mà ép cho người ta phải cỗ bàn khoản đãi, cái nghĩa vụ cứu giúp nhau ở đâu? Trừ người cùng kiết[3] quá, còn như người có thể lo được hoặc có thể vay mượn được, không mấy ai chịu kém cái sĩ diện. Vậy tiếng là tùy tiện[4], mà cũng là buộc một cái nợ miệng cho người. Đến như các làng dẫu ai đau đớn khổ sở thế nào mặc lòng, hễ có ăn thì còn để cho người la giữ hiếu nghĩa, không có ăn thì hiếu nghĩa của người ta cũng bỏ. Tục ấy là một tục rất thô bỉ, rất hủ bại, rất bạc bẽo, không có tục nào xấu xa đê tiện bằng! "

hết trích !
từ lâu rồi ,em đã cực kỳ phản đối cái cách ăn uống nhậu nhẹt trong ma chay ! nay đọc bài của cụ Bính tận năm 1915,cách đây 1 thế kỷ kém 2 năm thấy quá buồn cho một dân tộc duy trì cái thói đê tiện này đến tận giờ này và còn lâu nữa !
ở Hn , khoảng chục năm nay đã bỏ đỡ cái trò,trong kèn trống khóc lóc,ngoài chén tạc chén thù, có chăng chỉ còn duy trì ở 49 ngày hoặc giỗ thôi !
nhưng ở thôn quê thì cò quá nặng nề , em đã đi phúng viếng nhiều,thấy quá sợ ,dựng rạp hàng trăm mâm,rượu hàng thùng,không biết cái hủ tục này còn đến bao giờ ????
cá nhân em thì đã từ chối ăn uống ở bất cứ tang lễ nào từ lâu rồi,nó quá phản cảm và tởm lợm !
giờ ở thành phố,hôm tang lễ không có cỗ bàn,ai ở xa thì ăn cơm thường !
mong là mỗi người chúng ta,góp sức,tiêu diệt cái hủ tục bẩn này đi !

Cái hủ tục này bắt đầu từ Khong Tử với thuyết "Chính Danh" cho rang nếu con người ai cũng suy nghĩ và hành động đúng với "Danh" của mình, cha ra cha, con ra con, vua ra vua, tôi ra tôi thì xa hội sẽ ổn định, Từ đó Khổng tử xây dung hang loạt các chuẩn mực cực kỳ chi tiết cho mỗi tang lớp của xã hội...thuyết này được giai cấp thong trị sử dung vì nó giúp dễ dàng quản lý dân đen, và nó cũng có phần lợi ích giáo huấn cho con người thời kỳ mông muội đó.

HỦ tục trong đám ma là một phần trong chữ "Hiếu" mà phận làm con phải tuân theo. Trong đó quy định cụ thể chi tiết cho từng phần ví dụ: tùy theo người chết có "danh" là gì khi song thì chết sẽ được tổ chức như thế nào. Con trai, con gái mặc gì, khan gì, đi đứng, hành lễ đều được quy định
Khi du nhập vào VN theo đ/k và phong tục từng vùng cũng như theo thời gian nó đã biến đổi còn lại như bây gio.
Quả thực là một hủ tục cần xóa bỏ, mà nó đã tồn tại hang ngàn năm.

Tuy nhiên chém rộng ra một chút: bây giờ xã hội chúng ta vẫn chưa xây dung được các chuẩn mực chi tiến trong quan hệ giữangười với người. Ví dụ như cách chào: khi các em bé chào người lon, chúng ta đều được dạy và dạy tre lên 2 lên ba là khoanh tay ạ hoặc chào bác chào mẹ-. đấy là một chuẩn mực. Khi lớn lên hoc cấp 2, cấp ba thanh niên chào người lơn hay cô giáo thế nào: chạy đuổi theo cô chào "quạ quạ" cũng là một cách. Không có chuẩn là thế!

Còn các loại "hủ luật" khác nữa ví dụ như: Hộ Khẩu, hé hé được duy trì cho đến bây giờ nhằm dễ dàng quản lý và ăn tiền.... Các ngành các đơn vị, trường học, bệnh viện đều sử dung cái hủ luật này....há há còn đáng bỏ hơn

Thoi em chém thế thôi không tóc nó lại bạc them mấy cọng mất cả hứ ng cờ bạc...