Achauhd - Dự đoán TTCK - Từ thiện

[achauhd]

Như đã hẹn với các bác trong am Dịch học, hôm nay tôi bắt đầu khai trương Topic mới nhằm phục vụ các bác dự đoán TTCKVN bằng bói quẻ. Gồm 2 phần:
1. Quẻ dành cho đại chúng: bao gồm quẻ năm (có diễn biến của 12 tháng), quẻ tuần (diễn biến của tuần trong tháng) và các dịp TTCK có biến động lớn.
2. Quẻ dành cho người có nhu cầu riêng: ai cũng có thể yêu cầu tôi lập quẻ riêng cho mình về việc mua bán chứng khoán. Ngoài ra các bác có thể lập quẻ về Tình duyên - Gia đạo - Tiền tài công danh - Học hành thi cử - Xuất hành - Vận hạn tai nạn.
Do tôi có tâm nguyện mở Topic này để làm từ thiện nên tôi kêu gọi các bác ai có điều kiện thì ủng hộ vào các chương trình từ thiện trong này (không bắt buộc). Hoàn toàn không phải cứ yêu cầu tôi lập quẻ hay xem quẻ của tôi mà các bác phải đóng góp.
Quẻ lập ra để các bác tham khảo cho vui, đúng sai xin để cho các bác phán xét nhưng mọi người tự chịu trách nhiệm về quyết định của mình, tránh những trách cứ đáng tiếc có thể xảy ra.
Các thông tin trong này ngoài dự đoán, bình luận về TTCK các bác có thể bàn về các việc làm từ thiện, các phương thuốc trị bệnh cứu người, các bài viết khuyến khích người làm việc thiện tích đức cho mình và con cháu đời sau...
Từ những người mới chơi CK chưa biết gì nhiều đến những cao thủ trên TTCK đều có thể vào đây bình luận và dự đoán cho thị trường. Ai không có Nick hoặc không muốn online có thể Alo cho tôi theo số: 0913.593305.
Cung thỉnh các bác hoan hỷ tham gia.

[anye_enya]

Như đã hẹn với các bác trong am Dịch học, hôm nay tôi bắt đầu khai trương Topic mới nhằm phục vụ các bác dự đoán TTCKVN bằng bói quẻ. Gồm 2 phần:
1. Quẻ dành cho đại chúng: bao gồm quẻ năm (có diễn biến của 12 tháng), quẻ tuần (diễn biến của tuần trong tháng) và các dịp TTCK có biến động lớn.
2. Quẻ dành cho người có nhu cầu riêng: ai cũng có thể yêu cầu tôi lập quẻ riêng cho mình về việc mua bán chứng khoán. Ngoài ra các bác có thể lập quẻ về Tình duyên - Gia đạo - Tiền tài công danh - Học hành thi cử - Xuất hành - Vận hạn tai nạn.
Do tôi có tâm nguyện mở Topic này để làm từ thiện nên tôi kêu gọi các bác ai có điều kiện thì ủng hộ vào các chương trình từ thiện trong này (không bắt buộc). Hoàn toàn không phải cứ yêu cầu tôi lập quẻ hay xem quẻ của tôi mà các bác phải đóng góp.
Quẻ lập ra để các bác tham khảo cho vui, đúng sai xin để cho các bác phán xét nhưng mọi người tự chịu trách nhiệm về quyết định của mình, tránh những trách cứ đáng tiếc có thể xảy ra.
Các thông tin trong này ngoài dự đoán, bình luận về TTCK các bác có thể bàn về các việc làm từ thiện, các phương thuốc trị bệnh cứu người, các bài viết khuyến khích người làm việc thiện tích đức cho mình và con cháu đời sau...
Từ những người mới chơi CK chưa biết gì nhiều đến những cao thủ trên TTCK đều có thể vào đây bình luận và dự đoán cho thị trường. Ai không có Nick hoặc không muốn online có thể Alo cho tôi theo số: 0913.593305.
Cung thỉnh các bác hoan hỷ tham gia.

Bác có quẻ cho Tình duyên nữa ah......bác mở hàng cho em cái được ko ?

[achauhd]

Thưa bác bác!
Thị trường đã có 2 phiên lao dốc khủng khiếp, tôi tuy không còn tham gia TTCKVN nữa nhưng cũng biết các bác hiện đang rất lo lắng và xin chia xẻ cùng các bác đang nắm giữ cổ phiếu. Hôm nay ngày đẹp, giờ đẹp - cầu mong cho thị trường dừng độ trượt dốc, tăng trở lại cho bà con vui mừng.
Xin hoan hỷ báo tin cùng các bác, chương trình quyên góp ủng hộ các cháu mồ côi sơ sinh hiện được chùa Dọc (Sùng nghiêm tự) - Tứ Kỳ nuôi dưỡng đã thu được những kết quả nhất định. Ngoài chăn ấm, quần áo, đồ chơi, xe đạp 3 bánh... thì trong TK tính đến chiều hôm qua các bác có lòng hảo tâm ủng hộ đã được hơn 4 triệu đồng. Tôi xin thay mặt nhà chùa và các cháu đa tạ tấm lòng Bồ tát của các bác mà nhất là tôi biết rằng có nhiều bác không công khai danh tính, địa chỉ của mình.
Tôi dự định rằng sáng chủ nhật tới 15/11 nếu hội đủ duyên lành sẽ tổ chức đoàn đi xuống tặng quà, tiền cho các cháu. Các bác ở gần như Hà Nội, Hải Phòng, Hải Dương, Hưng Yên... nếu có đi được xin liên hệ và đăng ký trước với tôi.
Chúc các bác một ngày tốt đẹp.

[achauhd]

Bác có quẻ cho Tình duyên nữa ah......bác mở hàng cho em cái được ko ?

Rất sẵn lòng phục vụ, lúc nào tâm bạn tĩnh thì Alo cho tôi để tôi hướng dẫn nhé.

[zigary]

Như đã hẹn với các bác trong am Dịch học, hôm nay tôi bắt đầu khai trương Topic mới nhằm phục vụ các bác dự đoán TTCKVN bằng bói quẻ. Gồm 2 phần:
1. Quẻ dành cho đại chúng: bao gồm quẻ năm (có diễn biến của 12 tháng), quẻ tuần (diễn biến của tuần trong tháng) và các dịp TTCK có biến động lớn.
2. Quẻ dành cho người có nhu cầu riêng: ai cũng có thể yêu cầu tôi lập quẻ riêng cho mình về việc mua bán chứng khoán. Ngoài ra các bác có thể lập quẻ về Tình duyên - Gia đạo - Tiền tài công danh - Học hành thi cử - Xuất hành - Vận hạn tai nạn.
Do tôi có tâm nguyện mở Topic này để làm từ thiện nên tôi kêu gọi các bác ai có điều kiện thì ủng hộ vào các chương trình từ thiện trong này (không bắt buộc). Hoàn toàn không phải cứ yêu cầu tôi lập quẻ hay xem quẻ của tôi mà các bác phải đóng góp.
Quẻ lập ra để các bác tham khảo cho vui, đúng sai xin để cho các bác phán xét nhưng mọi người tự chịu trách nhiệm về quyết định của mình, tránh những trách cứ đáng tiếc có thể xảy ra.
Các thông tin trong này ngoài dự đoán, bình luận về TTCK các bác có thể bàn về các việc làm từ thiện, các phương thuốc trị bệnh cứu người, các bài viết khuyến khích người làm việc thiện tích đức cho mình và con cháu đời sau...
Từ những người mới chơi CK chưa biết gì nhiều đến những cao thủ trên TTCK đều có thể vào đây bình luận và dự đoán cho thị trường. Ai không có Nick hoặc không muốn online có thể Alo cho tôi theo số: 0913.593305.
Cung thỉnh các bác hoan hỷ tham gia.
Chào mừng TOPIC mới của bác Achauhd, chúc TOPIC ngày càng phát triển, những con người những người bạn về đây cùng 1 tấm lòng hướng về những gì tốt đẹp nhất cho cuộc sống.

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát!

Bác cho em đặt 1 cục gạch xí chỗ he he

[linhxiu]

Đề nghị bác Achauhd cho quẻ tuần tới để mọi người biết trước để thứ 5,6 còn hành động.

[achauhd]

Xin hiến tặng các bác nghệ thuật sống đây: Gieo và gặt


Nếu bạn gieo thành thật, bạn sẽ gặt lòng tin

Nếu bạn gieo lòng tốt, bạn sẽ gặt thân thiện

Nếu bạn gieo khiêm tốn, bạn sẽ gặt cao thượng

Nếu bạn gieo kiên nhẫn, bạn sẽ gặt chiến thắng

Nếu bạn gieo yêu thương, bạn sẽ gặt hòa thuận

Nếu bạn gieo chăm chỉ, bạn sẽ gặt thành công

Nếu bạn gieo tha thứ, bạn sẽ gặt hòa giải

Nếu bạn gieo cởi mở, bạn sẽ gặt thân mật

Nếu bạn gieo chịu đựng, bạn sẽ gặt cộng tác

Nếu bạn gieo lòng tin, bạn sẽ gặt phép mầu

[achauhd]

Chào mừng TOPIC mới của bác Achauhd, chúc TOPIC ngày càng phát triển, những con người những người bạn về đây cùng 1 tấm lòng hướng về những gì tốt đẹp nhất cho cuộc sống.

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát!

Bác cho em đặt 1 cục gạch xí chỗ he he

Đa tạ tấm lòng của bác và các bác khác đã đến " dự khai trương, cắt băng khánh thành cho bản hiệu ". Về đề nghị của bác Linhxiu hôm nay y/c tôi Post quẻ tuần sau thì vì đây là quẻ dành cho đại chúng, vậy thì tôi tạm đề ra một nguyên tắc: hễ là yêu cầu của đại chúng thì ít nhất phải trên 10 người yêu cầu (bằng cách cám ơn chẳng hạn). Nếu hôm nay có đủ trên 10 người đồng tâm yêu cầu tôi sẽ xin gieo quẻ.

[zigary]

Ok luôn, cảm ơn bác Lính xỉu luôn :D
Mời các bác bỏ chút thời gian theo dõi bảng điện vô đây bỏ phiếu cho nó khí thế...Nhìn bảng làm gì nhiều nó loạn ra. Bán thì chưa đến lúc bán, mua thì cũng chẳng nên mua hi hi

[Luunhayvot]

Đa tạ tấm lòng của bác và các bác khác đã đến " dự khai trương, cắt băng khánh thành cho bản hiệu ". Về đề nghị của bác Linhxiu hôm nay y/c tôi Post quẻ tuần sau thì vì đây là quẻ dành cho đại chúng, vậy thì tôi tạm đề ra một nguyên tắc: hễ là yêu cầu của đại chúng thì ít nhất phải trên 10 người yêu cầu (bằng cách cám ơn chẳng hạn). Nếu hôm nay có đủ trên 10 người đồng tâm yêu cầu tôi sẽ xin gieo quẻ.

Vâng em nghĩ chắc ai cũng muốn biết tuần sau đó bác, vì mọi người đang mải nhìn thị trường xem có nên bán ko? Em xin bỏ hai phiếu !

[humvee]

bác Achauhd cho mọi người quẻ tuần đi, em vote 1 phiếu nhá :)

[achauhd]

Các bác cho xin địa chỉ trang nào có bảng giá dễ xem giúp tôi cái, trước tôi thường dùng trang FPTS nhưng giờ không có TK không xem được.

[humvee]

http://www1.shs.com.vn/HOSE.aspx

http://www1.shs.com.vn/hase.aspx

mời bác

[roop]

Đa tạ tấm lòng của bác và các bác khác đã đến " dự khai trương, cắt băng khánh thành cho bản hiệu ". Về đề nghị của bác Linhxiu hôm nay y/c tôi Post quẻ tuần sau thì vì đây là quẻ dành cho đại chúng, vậy thì tôi tạm đề ra một nguyên tắc: hễ là yêu cầu của đại chúng thì ít nhất phải trên 10 người yêu cầu (bằng cách cám ơn chẳng hạn). Nếu hôm nay có đủ trên 10 người đồng tâm yêu cầu tôi sẽ xin gieo quẻ.

Vào Am hóng chuyện mãi mà không lên tiếng chào kể cũng mất lịch sự. Nhân tiện hôm nay bác lập Am mới tôi xin kính chúc bác cùng gia đình luôn mạnh khỏe để đóng góp cho cộng đồng và cho đời.

[khoinguyen23052004]

Bác có thể vào trang hsc.com.vn hay trang avsc.com.vn xem nhanh và dễ vô nữa.

[STrade]

Bác Achau cho bà con 1 quẻ xem tình hình tiếp theo thế nào ạ. Cảm ơn bác nhiều.

[achauhd]

Các bác có bác nào rỗi thì giữ lửa Topic giúp tôi nhé, chỉ thỉnh thoảng tôi mới vào gõ Keyboard được thôi (sức khỏe). Coi như các bác làm việc thiện, đây là nhà của các bác nhé. Xin đa tạ.

[noday01]

Đa tạ tấm lòng của bác và các bác khác đã đến " dự khai trương, cắt băng khánh thành cho bản hiệu ". Về đề nghị của bác Linhxiu hôm nay y/c tôi Post quẻ tuần sau thì vì đây là quẻ dành cho đại chúng, vậy thì tôi tạm đề ra một nguyên tắc: hễ là yêu cầu của đại chúng thì ít nhất phải trên 10 người yêu cầu (bằng cách cám ơn chẳng hạn). Nếu hôm nay có đủ trên 10 người đồng tâm yêu cầu tôi sẽ xin gieo quẻ.

Ngưỡng mộ bác đã lâu, xin chào bác, chúc bác mạnh khỏe.
PS: Bác xin được quẻ tuần sau được sớm thì tốt quá.

[Hi2]

Các bác cho xin địa chỉ trang nào có bảng giá dễ xem giúp tôi cái, trước tôi thường dùng trang FPTS nhưng giờ không có TK không xem được.


Mừng nhà mới bác. Kính chúc bác luôn mạnh khoẻ để tiếp tục xây dựng và gìn giữ ngôi nhà này.
Rất vui lại được gặp cả hai bác Zigary và Strade ở đây.

PS. Bác xem thử bảng giá của Euro cap, cháu thấy khá nhanh
http://quotes.eurocapital.vn/

[auco]

Mừng topic mới của bác. Chúc bác luôn có sức khỏe tốt để làm việc thiện nhiều hơn.
Em luôn ủng hộ bác.
Em cũng xin bác gieo quẻ tuần tới cho TTCK nếu bác thấy khỏe,thoải mái, tĩnh tâm
Cảm ơn bác nhiều.

[broker_vn77]

Người quen ủng hộ pác cái
Chúc pác làm ăn phát tài, đánh CK thắng lợi.
Tấm chân tình của pác, anh em xin ghi nhận

Cheers.........
B77

[tuyetvoi]

Chúc mừng Bác nhân ngày khai trương Topic mới.
Nguyện Hồng ân chư Phật luôn gia hộ cho Bác và gia đình của Bác cũng như tất cả ACE có tâm đến với diễn đàn này.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát, Tát Đại Chứng Minh.

[Blue Star]

Cám ơn bác A Châu đã lập Am với tấm lòng cao cả.
Em là thành viên cũng khá lâu của VST rồi, vừa rồi em phải lập Nick mới là Blue Star vì nick cũ không phục hồi được. Thôi thì cũng coi như là người mới đi.
Em đã từng mail cho bác và đang dự định sẽ về HD thăm bác và các cháu ở Chùa Dọc khi sắp xếp đựoc.
Kính mong bác phát tâm nguyện gieo quẻ giúp đỡ anh em và cho anh em được mở rộng tầm mắt.
Cám ơn bác.

[kingston]

Cảm ơn bác, em vào từ sáng nhưng thị trường làm em thấp thỏm quá biết bác mở am từ thiện nhưng em chỉ kịp vote cảm ơn thui.
Chúc bác mạnh khỏe, nhưng nghe bác nói có vẻ như sức khỏe của bác hơi yếu không biết bác bệnh hay tuổi già " Em hỏi thực tâm từ đáy lòng đấy ", nếu được bác có thể chia xẻ với mọi người.
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát!

[hoangminh1234]

Chúc quán của bác Achauhd ngày càng đông vui.
Chúc cho tâm nguyện từ thiện của bác ngày càng lan toả rộng đến nhiều người.
Nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát.

[luudan]

Cảm ơn Bác ACHAU. Chúc bác luôn luôn giữ vững con đường phật pháp, làm từ thiện, giúp đỡ chúng sinh.

Nam mô bổn sư THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô Đức cứu khổ cứu nạn QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT.

[luudan]

Bác Achau có thể chỉ dẫn rõ cái địa chỉ chùa ở HD mà có nuôi các cháu mồ côi không?

[achauhd]

Tôi xin Post lại thông tin mà tôi đã đưa lên tuần trước ở Am Dịch học:
Có một việc tôi tâm nguyện đứng ra kêu gọi các bác phát tâm bồ đề đóng góp công đức đây: Chùa Sùng Nghiêm (tên thường gọi là chùa Dọc) ở tại thôn Cương Lộc xã Minh Đức huyện Tứ Kỳ tỉnh Hải Dương do thầy Thích Thanh Lương trụ trì. Thầy còn trẻ và là nam giới mà hiện tại thầy phát tâm nuôi dưỡng các trẻ mồ côi bị bỏ rơi. Hiện tại có 6 cháu sơ sinh và 1 cháu 42 tháng tuổi. Chùa quê nên nghèo, tuần rằm mùng 1 chỉ thu được độ 50 ngàn đồng nên việc nuôi dưỡng các cháu gặp nhiều khó khăn. Mong các bác phát tâm bồ đề, kêu gọi bè bạn quyên góp cho nhà chùa. Đã là việc thiện thì cái gì cũng quí, ví dụ như đồ sơ sinh của trẻ nhà các bác không còn dùng nữa, quần áo, chăn màn, đường sữa, tiền bạc...
Các bác có thể gửi trực tiếp cho nhà chùa theo địa chỉ trên, hoặc bác nào không có điều kiện thì các bác bỏ ra vài phút, bớt đi bát phở sáng ra cột ATM chuyển tiền vào tài khoản:
0341000043565 Ngân hàng Ngoại thương Hải Dương. Chủ TK: Lê Giang Thanh
Các bác ở Hà Nội, Hải Phòng cuối tuần có thể trực tiếp về thăm nhà chùa, giúp đỡ các cháu (coi như 1 chuyến đi Picnic). Chùa cách trung tâm Hải Dương 22km. Đi theo đường Tứ Kỳ đến thị trấn rẽ phải qua cầu Vạn khoảng 5km là đến, đường rất đẹp.

P/S: Chuyện này tôi tình cờ biết được khi xem 1 phóng sự của Đài truyền hình Hải Dương (phát độ hơn 1 tháng nay). Tôi có hỏi 1080 nhưng không tài nào tìm ra ĐT của chùa này, bên 1080 cho số của chùa Sùng nghiêm khác nhưng lại ở bên Phả Lại, tôi điện sang thì Thầy bên đó bảo là chùa Dọc ở Tứ Kỳ, tôi nhờ anh bạn ở Đài hỏi hộ tận người làm phóng sự đó thì có được địa chỉ trên. Tôi đã gọi điện cho Thầy trụ trì 1 lần và 1 lần thông báo cho sư bác là đã quyên được trên 3 triệu.

[achauhd]

Trân trọng cảm ơn tấm lòng của các bác Broker_vn77, Tuyetvoi, Blue Star, Kingston, Hoangminh1234, Luudan...
@Bác Tuyetvoi: tôi được mấy bác có tên tuổi trong này giới thiệu bác là người có thiện tâm rất lớn, cũng chuyên tâm làm việc thiện. Tôi chỉ là lớp đàn em chập chững đi sau mong bác cùng mọi người chỉ bảo giúp cho.

[huong47]

Chào mừng bác A chau,chúc bác mạnh khỏe và làm được nhiều điều tâm phúc.

[Rutluivaolichsu]

Chúc Am của bác achauhd lúc nào cũng đông vui nhộn nhịp, và chúc bác sẽ sớm đạt được "Thiện Nguyện" của mình!

Am của bác cùng Am cụ GOC và Am bác tuyetvoi hình thành thế chân kiềng về dịch học, chắc sẽ giúp mọi người được nhiều lắm!

Khi nào có dịp đi HD em sẽ đến thăm bác.

[QuetLaDa]

Chúc bác luôn khỏe mạnh và sáng suốt để dẫn dắt các con chiên đi đúng đường :flagfrance:

[NTTH]

Cảm ơn Bac Achauhd đã mở am. Chúc bác sức khỏe và am luôn là chỗ dựa tinh thần cho mọi người.

[ma nữ]

Chúc Am của bác achauhd lúc nào cũng đông vui nhộn nhịp, và chúc bác sẽ sớm đạt được "Thiện Nguyện" của mình!

Am của bác cùng Am cụ GOC và Am bác tuyetvoi hình thành thế chân kiềng về dịch học, chắc sẽ giúp mọi người được nhiều lắm!

Khi nào có dịp đi HD em sẽ đến thăm bác.

bác tuyet vơi có lập am à?
địa chỉ đâu hả bác

[zigary]

http://dongtamhiepluc.com/forum/showthread.php?p=57593#post57593

Đây đây xin mời bác tham quan Am cụ Cốc nhà em. Từ khi mở cốc bác ấy có tình ý với Diệu Tuyệt Sư Thái nên đổi tên lên núi Ngamyson ở luôn rùi ke ke ke

[hoadang22]

Trân trọng cảm ơn tấm lòng của các bác Broker_vn77, Tuyetvoi, Blue Star, Kingston, Hoangminh1234, Luudan...
@Bác Tuyetvoi: tôi được mấy bác có tên tuổi trong này giới thiệu bác là người có thiện tâm rất lớn, cũng chuyên tâm làm việc thiện. Tôi chỉ là lớp đàn em chập chững đi sau mong bác cùng mọi người chỉ bảo giúp cho.

Vẫn theo dõi chủ topic từng ngày...chúc bác sống vui, sống khỏe
xin đóng góp

Bài sưu tầm do thầy Trần Trọng Toàn (Vi sinh) sưu tầm.
Gởi đến các bạn.
Chỉ với một cây kim, ta có thể cứu được mạng người.
Irene Liu
(Lang Vườn trích dịch)
Kính thưa quí vị, có thể quí vị đã có đọc những dòng chữ này rồi, nhưng chúng tôi muốn trích dịch ra tiếng Việt Nam và phổ biến rộng rãi, trong hy vọng có thể cứu được mạng người trong cơn nguy cấp, khi chờ đợi được các chuyên viên Y-tế săn sóc.
Chỉ cần một ống tiêm thuốc (loại dùng xong rồi phế thải, bằng nhựa), hoặc một cây kim may, là chúng ta có thể cứu mạng một bệnh nhân đang bị chứng tai biến mạch máu não (stroke). Việc cứu chữa thật đơn giản và dễ dàng một cách lạ lùng, nhưng có thể mang đến những kết quả cũng không kém lạ lùng và hữu hiệu. Chúng ta chỉ cần một phút để đọc tài liệu này, và các điều ghi trong tài liệu quả là những hướng dẫn tuyệt vời.
Xin quí vị ghi nhớ hoặc lưu giữ tài liệu này để sẵn sàng áp dụng, vì biết đâu, một ngày nào đó, quí vị sẽ dùng đến để cứu sống mạng người.
Cô Irene Liu kể chuyện: “Cha tôi bị tê liệt và chết sau đó vì ông là nạn nhân của bệnh tai biến mạch máu não. Ước chi tôi biết được thủ thuật này từ trước. Khi tai biến mạch máu não xảy ra, tất cả những tia huyết quản nhỏ trong não bộ sẽ từ từ vỡ ra sau đó.”
Khi có bệnh nhân bị tai biến mạch máu não, chúng ta phải giữ bình tĩnh, đứng cuống quít. Điều quan trọng nhất là ĐỪNG BAO GIỜ DI CHUYỂN NẠN NHÂN, bất kỳ là họ đang bị nạn ở đâu. Vì nếu nạn nhân bị di chuyển, các tia huyết quản trong não bộ sẽ vỡ ra. Từ từ giúp bệnh nhân ngồi thẳng dậy, và chúng ta có thể bắt đầu công việc “rút máu”.
Nếu quí vị có sẵn một ống tiêm thuốc, thì tốt nhất, nếu không thì một cây kim may, hay một cây kim gúc, cũng có thể giúp chúng ta được.
1- Trước hết, chúng ta hảy hơ nóng kim bằng lửa (bật lửa, đèn nến) để sát trùng, rồi dùng kim để chích trên mười đầu ngón tay.
2- Chúng ta không cần tìm một huyệt đặc biệt nào cả, chỉ cần chích vào đầu ngón tay, cách móng tay độ một ly (milimetre).
3- Chích kim vào cho đến khi có máu rỉ ra.
4- Nếu máu không chảy, nên nặn đầu ngón tay cho đến khi thấy máu nhỏ giọt.
5- Khi máu đã chảy từ cả mười đầu ngón tay, thì chờ vài phút, bệnh nhân sẽ tỉnh dậy.
6- Nếu mồm bệnh nhân bị méo, thì chúng ta phải nắm hai (lổ) tai của bệnh nhân kéo mạnh, cho đến khi hai tai đều ửng màu đỏ.
7- Châm vào dái tai (ear lobe) hai mũi mỗi bên cho đến khi máu nhỏ giọt từ mỗi dái tai. Sau vài phút, bệnh nhân sẽ tỉnh lại. Chúng ta hãy kiên tâm chờ cho đến khi bệnh
1
nhân hoàn toàn hồi tỉnh và không có một triệu chứng nào khác thường mới mang bệnh nhân đến bệnh viện.
Vì nếu nạn nhân được chuyên chở vào bệnh viện sớm hơn. Có thể những dằn sóc của xe cứu thương sẽ làm cho các mao quản (capillaries) trong não bộ bị vỡ ra. Nếu sau khi đó mà họ còn có thể đi đứng được, thì đúng là do phúc đức của Tổ Tiên họ.
Cô Liu nói tiếp: “Tôi học cách cứu chữa qua cách làm xuất huyết này từ một Đông y tên Hà Bảo Định (Ha Bu-Ting). Ngoài ra, tôi còn có cơ hội áp dụng phương pháp này nữa. Vì thế nên tôi khẳng định là phương pháp hữu hiệu 100%. Năm 1979, tôi đang dạy tại Đai học Fung-Gaap tại Đài Trung. Một buổi trưa nọ, tôi đang giảng bài trong lớp, thì một giáo sư khác chạy sổ vào lớp học của tôi, vừa thở vừa nói ‘Cô Liu, đến gấp dùm, ông Giám sự của chúng ta đang bị tai biến mạch máu não’.
Tôi chạy lên lầu 3 ngay tức thì và thấy ông Giám sự của chúng tôi là Trần Phúc Tiên, mặt mày nhợt nhạt, tiếng nói ngọng nghịu, và mồm thì méo xệch qua một bên, ông hội đủ tất cả những triệu chứng của một người đang bị tai biến mạch máu não. Tôi bảo một người sinh viên đang thực tập tại Đại học, đến Dược phòng bên ngoài mua cho tôi một ống tiêm, và dùng kim tiêm để châm đầu mười ngón tay của ông Trần, cho đến khi mỗi đầu ngón tay có một giọt máu cỡ hạt đậu. Sau vài phút, mặt ông Trần đã nhuận sắc trở lại, và mắt ông cũng đã bắt đầu có thần. Nhưng mồm ông thì vẫn méo, nên tôi kéo hai tai ông cho đến khi hai tai đều đỏ vì máu đọng, rồi châm vào mỗi bên dái tai hai mũi để hai giọt máu tươm ra.
Khi hai giọt máu hai bên dái tai được rỉ ra, một phép lạ đã xảy ra. Chỉ nội trong vòng từ 3 đến 5 phút, mồm ông ta đã từ từ trở lại hình dạng nguyên thủy, và tiếng nói của ông cũng trở lại bình thường. Chúng tôi để ông nghỉ ngơi một lúc, rồi rót cho ông một tách nước trà nóng rồi đưa ông đi đến bệnh viện Ngụy Hoa gần đó. Ông nghỉ ngơi tại bệnh viện một đêm, rồi hôm sau lại trở về nhiệm sở làm việc. Sau đó, mọi việc đều bình thường. Ông không có triệu chứng nào nguy hại sau đó. Trái lại, các nạn nhân của bệnh tai biến mạch máu não thường khó trở lại bình thường, vì các tia máu trong não bộ bị vỡ trong khi xe cứu thương di chuyển họ đến bệnh viện. Kết quả là không thể làm cho họ vãn hồi lại trạng thái cũ.”
Theo các thống kê, thì hiện nay, bệnh tai biến mạch máu não là nguyên nhân giết chết người ta hàng thứ nhì. Những người may mắn thì có thể sống còn, nhưng phải mang tật nguyền suốt đời. Đó là một tai họa khủng khiếp có thể xảy đến cho một cá nhân. Nếu chúng ta có thể ghi nhớ phương pháp cho xuất huyết trên đây, để có thể giúp đỡ những nạn nhân của căn bệnh quái ác này, để áp dụng tức thời trên nạn nhân, thì chỉ trong một thời gian ngắn, bệnh nhân sẽ tỉnh lại và được phục hồi 100%.
Chúng tôi hy vọng là quí vị có thể phổ biến tài liệu này để bệnh tai biến mạch máu não không còn là một căn bệnh giết người như hiện nay nữa.

[phatloc168]

Chúc mừng bác achauhd khai trương topic.
Mong bác luôn dẫn đường cho mọi người cả ở chứng trường và trong làm việc thiện.................

[achauhd]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN từ 2 - 6 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Thêm hai bớt một kì kèo
Toàn tin thất thiệt lắm điều hoang mang
Khá nên tĩnh trí bình an
Lo chi ra thở vào than nhọc lòng
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Yếu kém
- Mừng vui như nước tuôn vô trong nhà
- bình thường
- Thêm tiền thêm lộc cõi lòng nở hoa

Bình luận: quẻ tuần tới tuy không phải là một quẻ đẹp, nhưng:

- Thứ nhất mọi người phải vững tâm, đừng hoang mang lo lắng trước những luồng tin thất thiệt.
- Thứ hai là tuần sau có thể có ít nhất 1 ngày khối lượng và giá trị giao dịch tăng khủng khiếp cũng như có thể có 1 ngày nữa trắng bảng bên bán, một màu tím ngắt bao phủ bảng điện tử. Dự đoán có thể rơi vào ngày T3 hay T4 và T5 hay T6.
Nhưng: đầu tuần có thể là 1 phiên thị trường mất điểm, đỏ lửa
Trật tự những điều trên có thể thay đổi, bản thân tôi cũng chưa rõ, có thể rút ra kinh nghiệm vào quẻ tuần sau nữa.
Các bác bảo trọng.
Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.


P/s: Trước khi Post quẻ tuần sau hầu các bác tôi xin Post lại quẻ tuần này (đương nhiên là luận sai bét - xin nhận lỗi cùng các bác vì trình độ còn hạn chế) để rút kinh nghiệm. Các bác để ý phần Bát tiên có 4 cái gạch đầu dòng, dòng đầu tiên tôi đã bôi đậm, tôi có thể sai lầm ở chỗ đây mới chính là phần quan trọng nhất chứ không phải phần sau (tôi đã mang 4 cái gạch đầu dòng này ra chia đều cho 5 ngày trong tuần). Bây giờ tôi sẽ Post quẻ tuần sau, nhưng mong các bác cứ xem chơi thôi, đừng vội hành động vì chính bản thân tôi cũng chưa rõ luận thế đã đúng chưa. Coi như giải trí vậy.

[PowerBank]

Chúc bác chủ có nhà mới, làm được nhiều việc có ích cho Cộng đồng.

[achauhd]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN tuần sau từ 9 - 13 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Cho hay chưa phải là buồn
Khoan nên vội vã lên đường ra đi
Nghe chi tiếng bấc tiếng chì
Chẳng qua cái miệng thị phi ở đời
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Có tiệc vui yến ẩm lại thêm quà tặng cho.
- Chớ tin ai nhiều, có sự điêu toa lừa lọc.
- Bình thường.
- Bình thường.

Bình luận: Tuần này tôi không dám nói gì hơn, nhưng nếu các bác nhìn cái gạch đầu dòng đầu tiên mà tôi đã bôi đậm, nếu so sánh với quẻ tuần này thì rõ ràng mấy ngày đầu tuần được chén. Mà mấy ngày cuối tuần thì lại bình thường. Dù sao các bác cứ hãy xem chơi cái đã, đừng hành động gì vội.
Các bác bảo trọng.
Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Chúc bác chủ có nhà mới, làm được nhiều việc có ích cho Cộng đồng.

Vâng, xin cảm ơn bác đã vào ủng hộ.

[five star]

Cám ơn bác achauhd lập topic mới.
Ngưỡng mộ bác đã lâu. Chúc bác luôn vui vẻ, khỏe mạnh và được nhiều người hưởng ứng cùng làm việc thiện.

[saigonbus]

Như đã hẹn với các bác trong am Dịch học, hôm nay tôi bắt đầu khai trương Topic mới nhằm phục vụ các bác dự đoán TTCKVN bằng bói quẻ. Gồm 2 phần:
1. Quẻ dành cho đại chúng: bao gồm quẻ năm (có diễn biến của 12 tháng), quẻ tuần (diễn biến của tuần trong tháng) và các dịp TTCK có biến động lớn.
2. Quẻ dành cho người có nhu cầu riêng: ai cũng có thể yêu cầu tôi lập quẻ riêng cho mình về việc mua bán chứng khoán. Ngoài ra các bác có thể lập quẻ về Tình duyên - Gia đạo - Tiền tài công danh - Học hành thi cử - Xuất hành - Vận hạn tai nạn.
Cung thỉnh các bác hoan hỷ tham gia.

Chúc mừng bác achauhd khai trương Quán mới!

Nhân đây, cháu có việc nhờ bác giúp xem cho, mà thực ra việc này liên quan đến Tình duyên chứ không phải là Cổ chứng, nói chung là hơi lệch chủ đề một chút trong Diễn đàn. Nhưng qua giải đoán của bác về quẻ chứng khoán trong năm 2009 thì cháu rất tin tưởng vào sự phán đoán của bác, nhất là sự chính xác về thời gian.
Chả là cháu năm nay cũng đã vào hàng "băm" rồi (sinh lúc 22h15 ngày 09/11/1978), cũng cao ráo, dễ nhìn, công việc ổn định mà vẫn chưa tìm thấy ai khả quan để rước về nhà cả, tình duyên của cháu lận đận quá. Nay nhờ bác xem giúp cho cháu:
Khi nào cháu sẽ lấy vợ, già hay trẻ và phải tìm ở phương nào?
Cháu cám ơn bác rất nhiều!
Chúc bác cùng gia đình nhiều sức khỏe, vạn sự an lành!

[kingston]

tất cả là do bác hết thôi, năm ngoái " Mậu tý " tôi đoán rằng bác có chuyện liên quan tới vấn đề thai sản của ai đó ? nó gây ảnh hưởng rất nhiều tới vấn đề lập gia đình của bác... Còn vấn đề lập gia đình theo tôi chắc bác phải đợi tới năm tân mão tức năm 2011 mới đắc hỷ được.

[linhxiu]

Đề nghị bác AchauHd gieo quẻ tuần mới để bà con còn biết hôm nay nên mua hay bán.

[Dartagnan]

Chúc mừng bác achau khai trương am .... thỏa kỳ vọng của chúng anh em lâu nay.
Quẻ năm của bác thật là chuẩn cho đến tận bây giờ, kính bác 1 lạy.

[achauhd]

Đề nghị bác AchauHd gieo quẻ tuần mới để bà con còn biết hôm nay nên mua hay bán.

Quẻ tuần mới tôi gieo rồi, ở trang trước đó bác (từ hôm qua theo lời hẹn).

[achauhd]

Chúc mừng bác achauhd khai trương Quán mới!

Nhân đây, cháu có việc nhờ bác giúp xem cho, mà thực ra việc này liên quan đến Tình duyên chứ không phải là Cổ chứng, nói chung là hơi lệch chủ đề một chút trong Diễn đàn. Nhưng qua giải đoán của bác về quẻ chứng khoán trong năm 2009 thì cháu rất tin tưởng vào sự phán đoán của bác, nhất là sự chính xác về thời gian.
Chả là cháu năm nay cũng đã vào hàng "băm" rồi (sinh lúc 22h15 ngày 09/11/1978), cũng cao ráo, dễ nhìn, công việc ổn định mà vẫn chưa tìm thấy ai khả quan để rước về nhà cả, tình duyên của cháu lận đận quá. Nay nhờ bác xem giúp cho cháu:
Khi nào cháu sẽ lấy vợ, già hay trẻ và phải tìm ở phương nào?
Cháu cám ơn bác rất nhiều!
Chúc bác cùng gia đình nhiều sức khỏe, vạn sự an lành!


Xin chào bạn, trước hết xin thưa cùng bạn các bác trên này, tôi cũng chỉ hơn hàng "băm" của bạn 1 hàng thôi, bạn cứ dùng từ "bác" như mọi người giao tiếp trên này là được rồi. Tôi đã hiểu câu hỏi của bạn. Có 1 cách (theo tôi là duy nhất) để biết được chính xác (1 cách tương đối, sau này tôi sẽ nói rõ tại sao lại là tương đối - không phải là không chính xác đâu nhé) là xem tử vi với 1 thầy rất cao tay. Lá số của bạn sẽ nói 1 cách thật chi tiết, kể cả ngày giờ lâm chung của 1 người. Tôi thì đương nhiên không phải rồi (vì tôi không phải thầy xem tử vi), ở HD tôi biết có 1 thầy cũng cao tay như vậy nhưng từ khi bác gặp được thầy lần đầu ít nhất phải 6 tháng đến vài năm sau mới có kết quả vì toàn những bác chức sắc mời thầy đi khắp nơi, kể cả nước ngoài.
Phần tôi chỉ lập được quẻ, ví dụ bác hỏi: đường tình duyên của bác từ giờ đến cuối năm, hoặc sang năm (nếu bác xem vào đầu năm) thì tôi xem được và bác phải Alo cho tôi để tôi hướng dẫn.
Con người ai cũng có số mệnh (thể hiện trên lá số tử vi), ai cũng có tướng nhất định (ví như tướng làm quan, tướng ăn mày...). Nhưng - đây mới là cái quan trọng: mỗi người đều đã và đang cải tạo số mệnh, làm biến tướng mình đi mà không biết (phần nhiều là theo hướng chưa tốt). Đây chính là điều tôi muốn nói trong Topic này và sẽ rất dài, xuyên suốt chiều dài của Topic này chưa biết lúc nào dừng. Và đây cũng chính là tại sao quẻ tử vi lại chỉ là tương đối như đã nói ở trên).

[netbinh9k]

Các bác cho xin địa chỉ trang nào có bảng giá dễ xem giúp tôi cái, trước tôi thường dùng trang FPTS nhưng giờ không có TK không xem được.
trang này là số 1 việt nam nhá
theo 3 năm rùi rong duổi đường trường thất trang này là OKI
http://hsc.com.vn

[achauhd]

Hoan hỉ báo tin cùng các bác:
Ngày hôm qua TK ủng hộ cho các cháu mồ côi ở chùa Dọc đã tăng lên 1.500.000đ trong đó của bác Nguyễn Thị Thúy Hằng (HN) cùng anh chị em trong cơ quan ủng hộ 1.000.000đ, 500 ngàn còn lại của những bác nào thì tôi chưa rõ.
Tôi cũng đã nhận được 1 triệu đồng của bác Hoàng Ngọc Nam (SG) và 1tr đồng nữa của bác Đỗ Thị Quỳnh Chi (SG) và nhiều bác khác không rõ là bao nhiêu tiền.
Hiện số tiền quyên góp đã được gần 6 triệu đồng, hiện vật được mấy thùng to rồi.
Phật tổ chứng minh công đức gia hộ cho các bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

http://dongtamhiepluc.com/forum/showthread.php?p=57593#post57593

Đây đây xin mời bác tham quan Am cụ Cốc nhà em. Từ khi mở cốc bác ấy có tình ý với Diệu Tuyệt Sư Thái nên đổi tên lên núi Ngamyson ở luôn rùi ke ke ke

Nhiều bác cũng ngỏ ý mời tôi sang đó mà tôi chưa sang được, đang định rỗi rãi sẽ sang đó đáp lễ các bác. Bác cho hỏi có phải bác Tuyetvoi bên này là bác Ngamy bên đó phải không bác?

[Pi]

hôm nay có lẽ lại có một hôm trẳng bảng bên bán như cụ Achauhd nói

[Luunhayvot]

Hôm nay đến ngày trắng bảng bên bán theo quẻ tuần trước của bác, ngày mai không biết thế nào bác nhỉ?

[zigary]

Nhiều bác cũng ngỏ ý mời tôi sang đó mà tôi chưa sang được, đang định rỗi rãi sẽ sang đó đáp lễ các bác. Bác cho hỏi có phải bác Tuyetvoi bên này là bác Ngamy bên đó phải không bác?Vâng, đúng rồi ạ. Bác Tuyetvoi sang bên kia lấy tên Ngamyson.
Từ thiện thì ở đâu cũng vậy thôi, bên này tụ tập đông hơn, việc khuyến tấn mọi người tu nhân tích đức vì thế cũng có hiệu quả hơn. Bác có rảnh mời bác sang chơi và đàm đạo. Còn việc bên này bọn em sẽ hỗ trợ bác hết mình :D.

[STrade]

Nhiều bác cũng ngỏ ý mời tôi sang đó mà tôi chưa sang được, đang định rỗi rãi sẽ sang đó đáp lễ các bác. Bác cho hỏi có phải bác Tuyetvoi bên này là bác Ngamy bên đó phải không bác?

Đúng bác Tuyetvoi là bác Ngamyson bên đó đấy bác ạ. Mời bác thỉnh thoảng ghé thăm.

[anye_enya]

Nhiều bác cũng ngỏ ý mời tôi sang đó mà tôi chưa sang được, đang định rỗi rãi sẽ sang đó đáp lễ các bác. Bác cho hỏi có phải bác Tuyetvoi bên này là bác Ngamy bên đó phải không bác?

Bác achau ...ngày mai theo bác là ngày xấu đúng ko ?..nếu vậy hôm nay bulltrap rồi

[kingston]

Bác achau ...ngày mai theo bác là ngày xấu đúng ko ?..nếu vậy hôm nay bulltrap rồi

Chuẩn không cần chỉnh bác àh, hôm nay TSC, SSI bull để xả chỉ tiếc cho bà con nhà ta lao vào bắt đáy ... Nếu bác nào không tin cứ check lại đi tháng 11 không có tin hỗ trợ cộng thêm thị trường mỹ đêm nay yếu...Hôm nay, em nhắm mắt cắt chẳng biết có đúng không ? Khéo quá hóa vụng sợ nhất lại cắt phải tr..ym mong các bác không ai như em, ai cũng được gặt hái thành công !

[achauhd]

Bác achau ...ngày mai theo bác là ngày xấu đúng ko ?..nếu vậy hôm nay bulltrap rồi


Theo tôi có lẽ ngày xấu không liên quan mấy đến sự lên xuống của TT đâu các bác.

[Luunhayvot]

Bác achau ...ngày mai theo bác là ngày xấu đúng ko ?..nếu vậy hôm nay bulltrap rồi

Bulltrap thì thường không tăng về cuối phiên ......................nhưng có lẽ còn giằng co hết tuần sau.

[Pi]

sẽ giằng co xung quanh 550 thôi nhưng vẫn có chú bốc mạnh, chẳng bulltrap gì cả vì mai lình xình rồi, vì bên bán tháo hàng thế chấp đi xong hàng nên sau khi quá đà nó về trạng thái cân bằng, thế thôi

[zigary]

Con người ai cũng có số mệnh (thể hiện trên lá số tử vi), ai cũng có tướng nhất định (ví như tướng làm quan, tướng ăn mày...). Nhưng - đây mới là cái quan trọng: mỗi người đều đã và đang cải tạo số mệnh, làm biến tướng mình đi mà không biết (phần nhiều là theo hướng chưa tốt). Đây chính là điều tôi muốn nói trong Topic này và sẽ rất dài, xuyên suốt chiều dài của Topic này chưa biết lúc nào dừng. Và đây cũng chính là tại sao quẻ tử vi lại chỉ là tương đối như đã nói ở trên).
Số mệnh chỉ là cái quả của nhân đời trước. Ngày trước mình gieo nhân gì thì ngày nay mình có mặt ở đây để hái quả...quả đăng quả ngọt là do nhân tốt hay xấu...dân gian gọi đó là số mệnh.

Cho dù mình có 1 cái nhân tốt tức là số mệnh tốt, nhưng ngay hiện tại mình gieo nhân xấu thì nó sẽ thay đổi chính cái khởi đầu tốt đẹp kia.

Em nhớ câu chuyện đọc ở đâu đó đại khái như vầy: Có 1 người thủa còn thiếu niên gặp 1 thầy Tử vi chấm số mệnh. Chiêm nghiệm đều đúng từ khi còn nhỏ, cho đến lúc lớn lên, rồi học hành thi cử, công việc, danh vọng, tiền bạc, gia đình...Tất cả đều không sai 1 ly. Người này sinh ra nhàm chán cuộc sống vì thấy mọi việc nó đã sắp đặt sẵn rồi, kể cả ngày lâm chung vào khoảng 50 tuổi chắc cũng thế. Một hôm gặp một vị thiền sư, vị này mới giảng cho người ấy nghe về luật nhân quả của nhà Phật. Sau khi hiểu ra người này tận tâm tận lực làm việc Thiện như Bố thí, nhẫn nhục, giúp đỡ người khó khăn, xây dựng các công trình công cộng, xây dựng Chùa, cúng dường chư Tăng...Tất cả việc thiện dù nhỏ dù lớn đều cố gắng làm toàn tâm toàn ý. Từ đó về sau mọi việc đều không còn đúng theo lá số tử vi thủa xưa nữa...tất cả đều tốt đẹp hơn, người này càng ngày càng thăng tiến cả danh vọng, tiền của, nhà cửa, con cái...và thọ đến hơn 90 tuổi.

[QuetLaDa]

Một hôm gặp một vị thiền sư, vị này mới giảng cho người ấy nghe về luật nhân quả của nhà Phật. Sau khi hiểu ra người này tận tâm tận lực làm việc Thiện như Bố thí, nhẫn nhục, giúp đỡ người khó khăn, xây dựng các công trình công cộng, xây dựng Chùa, cúng dường chư Tăng...Tất cả việc thiện dù nhỏ dù lớn đều cố gắng làm toàn tâm toàn ý. Từ đó về sau mọi việc đều không còn đúng theo lá số tử vi thủa xưa nữa...tất cả đều tốt đẹp hơn, người này càng ngày càng thăng tiến cả danh vọng, tiền của, nhà cửa, con cái...và thọ đến hơn 90 tuổi.

Không biết việc gặp vị Thiền Sư kia có phải là số mệnh ko ?:p hay cũng chỉ như con kiến leo cành đa mà thôi !!!

Nói chuyện đời xưa làm chi cho khó kiểm chứng - chúng ta hãy nói chuyện đời nay đi - Chuyện về bà Vanga: Bà biết rõ trước tất cả những gì xảy ra cũa những người thân của mình, biết cái chết của người em trai hiện rõ mồn một như thế nào - vậy mà có biến đổi nổi đâu !

Tôi nghĩ mỗi người đều có 1 số mệnh – và tất nhiên giống như trong toán học, cũng có sai số ( cộng trừ ) vài phần trăm gì đó - chứ không thể chạy ngoài cái truc đã định trước đuoc

[zigary]

Không biết việc gặp vị Thiền Sư kia có phải là số mệnh ko ?:p hay cũng chỉ như con kiến leo cành đa mà thôi !!!

Nói chuyện đời xưa làm chi cho khó kiểm chứng - chúng ta hãy nói chuyện đời nay đi - Chuyện về bà Vanga: Bà biết rõ trước tất cả những gì xảy ra cũa những người thân của mình, biết cái chết của người em trai hiện rõ mồn một như thế nào - vậy mà có biến đổi nổi đâu !
Còn tùy thuộc việc họ cố gắng thay đổi như thế nào nữa, bằng phuơng tiện nào?
Nếu không đúng phuơng tiện thì khó càng thêm khó.
Ví dụ Thay vì mình tu nhân tích đức để giải bớt nghiệp chướng do mình gây ra thì lại đi cúng bái mê tín dị đoan, di tinh hoán số... thì nghiệp nó càng theo nặng nề thêm chứ k giải quyết được gì.

[BlueCoral]

Chao bac Achauhd, chuc bac manh khoe va lam nhieu viec thien.
Toi ban qua, dinh tuan sau moi gui chut qua ung ho cac chau mo coi. Nhung nghe bac noi chu nhat nay bac mang qua xuong chua, vay sang mai toi gui chut qua vao tai khoan cua bac khong biet co kip khong.
Cam on bac.

[achauhd]

Chao bac Achauhd, chuc bac manh khoe va lam nhieu viec thien.
Toi ban qua, dinh tuan sau moi gui chut qua ung ho cac chau mo coi. Nhung nghe bac noi chu nhat nay bac mang qua xuong chua, vay sang mai toi gui chut qua vao tai khoan cua bac khong biet co kip khong.
Cam on bac.


Dự kiến sáng CN ngày 15/11 mới xuống thăm chùa và các cháu bác à.

[NormalMan]

Em có một thắc mắc nhỏ đã băn khoăn từ lâu, nếu được xin bác Achauhd và các bác phân tích giúp.

Em nghĩ khi ta gieo quẻ hỏi "Diễn biến của thị trường", cái sự tốt và xấu của quẻ có tương ứng với sự lên và xuống của giá cổ phiếu không nhỉ? Thực ra ở thị trường Việt Nam bán khống không phổ biến, nên khi xuống thì hầu hết mọi người đều giảm NAV và cho là xấu, nhưng giả sử có bán khống, và đặc biệt ở thị trường forex thì sự lên và xuống không đồng nghĩa với tốt và xấu vì đều có khả năng kiếm được tiền hoặc mất tiền.

Nói cụ thể hơn, khi thị trường lên, những người cầm cổ sẽ có lợi, còn ai cầm tiền sẽ "thiệt", và ngược lại. Như vậy khi giải quẻ được quẻ tốt, thì cái tốt này là ứng với ai? Ứng với người gieo quẻ chăng?

Như vậy thiết nghĩ phải chăng nên phân tích về sự tương tác giữa người mua và người bán thì sẽ chính xác và khách quan hơn chăng?

Mong các bác khai sáng giúp!

Em xin cảm ơn nhiều!

[tuyetvoi]

Không biết việc gặp vị Thiền Sư kia có phải là số mệnh ko ?:p hay cũng chỉ như con kiến leo cành đa mà thôi !!!

Nói chuyện đời xưa làm chi cho khó kiểm chứng - chúng ta hãy nói chuyện đời nay đi - Chuyện về bà Vanga: Bà biết rõ trước tất cả những gì xảy ra cũa những người thân của mình, biết cái chết của người em trai hiện rõ mồn một như thế nào - vậy mà có biến đổi nổi đâu !

Tôi nghĩ mỗi người đều có 1 số mệnh – và tất nhiên giống như trong toán học, cũng có sai số ( cộng trừ ) vài phần trăm gì đó - chứ không thể chạy ngoài cái truc đã định trước đuoc

Vậy là Bác chưa hiểu rõ luật Nhân Quả rồi. Có hai cách tốt nhất để có thể làm thay đổi được cuộc đời của một người là: Phóng sanh và Từ thiện. Nhưng trên hết vẫn là phải biết tu sửa lại chính cách sống và cách suy nghỉ của mình.
Không có gì là bất biến cả Bác ạ.

[achauhd]

Em có một thắc mắc nhỏ đã băn khoăn từ lâu, nếu được xin bác Achauhd và các bác phân tích giúp.

Em nghĩ khi ta gieo quẻ hỏi "Diễn biến của thị trường", cái sự tốt và xấu của quẻ có tương ứng với sự lên và xuống của giá cổ phiếu không nhỉ? Thực ra ở thị trường Việt Nam bán khống không phổ biến, nên khi xuống thì hầu hết mọi người đều giảm NAV và cho là xấu, nhưng giả sử có bán khống, và đặc biệt ở thị trường forex thì sự lên và xuống không đồng nghĩa với tốt và xấu vì đều có khả năng kiếm được tiền hoặc mất tiền.

Nói cụ thể hơn, khi thị trường lên, những người cầm cổ sẽ có lợi, còn ai cầm tiền sẽ "thiệt", và ngược lại. Như vậy khi giải quẻ được quẻ tốt, thì cái tốt này là ứng với ai? Ứng với người gieo quẻ chăng?

Như vậy thiết nghĩ phải chăng nên phân tích về sự tương tác giữa người mua và người bán thì sẽ chính xác và khách quan hơn chăng?

Mong các bác khai sáng giúp!

Em xin cảm ơn nhiều!

Xin trả lời bạn như sau: về câu hỏi thuộc về đại chúng của cá nhân tôi thì khi giải được quẻ tốt hay xấu đều ứng với thị trường. Quẻ tốt thì thị trường lên điểm và quẻ xấu thì thị trường xuống điểm. Giản dị thế thôi bạn à. Người gieo quẻ không liên quan gì ở đây.

[gabeo2009]

Bác achauhd còn online không xem giúp cháu 1 quẻ với.
Chẳng là cháu gà vịt quá lướt sóng co ATA mua vào trúng đỉnh. Giờ nó giảm nhiều quá từ giá 42 về còn có 31.5 thôi.
Bác xem giúp cháu khi nào cp này có thể hồi phục về mức giá 38,40 nhé. Hoặc nó có thể sớm lên giá 35 không?
Cám ơn bác nhiều, chúc bác luôn vui vẻ.

[achauhd]

Bác achauhd còn online không xem giúp cháu 1 quẻ với.
Chẳng là cháu gà vịt quá lướt sóng co ATA mua vào trúng đỉnh. Giờ nó giảm nhiều quá từ giá 42 về còn có 31.5 thôi.
Bác xem giúp cháu khi nào cp này có thể hồi phục về mức giá 38,40 nhé. Hoặc nó có thể sớm lên giá 35 không?
Cám ơn bác nhiều, chúc bác luôn vui vẻ.


Quẻ này tôi chịu bác à, tôi mà bói được thì chắc nhà nước mời lên trung ương làm việc rồi. Có gì bác cứ Alo cho tôi, tôi sẽ hướng dẫn.

[saigonbus]

tất cả là do bác hết thôi, năm ngoái " Mậu tý " tôi đoán rằng bác có chuyện liên quan tới vấn đề thai sản của ai đó ? nó gây ảnh hưởng rất nhiều tới vấn đề lập gia đình của bác... Còn vấn đề lập gia đình theo tôi chắc bác phải đợi tới năm tân mão tức năm 2011 mới đắc hỷ được. Nhớ năm 2011 bác cưới thì phải tổ chức hoành tráng vào, đi tuần trăng mật càng xa xỉ càng tốt ... nếu không bác lại nướng hết vào chứng thì chán. Năm 2011 bác cưới vợ PM cho e cái nhé, có quà mừng bác đấy!


Ôi, bác xem lại giúp em xem thế nào chứ, như thế thì oan cho em quá, làm gì em có liên quan đến chuyện thai sản của ai được. Em già rồi bác ạ, hơn nửa đời người rồi nên con cái em xem là thứ cực kỳ quý giá, bạn bè nhiều người lấy vợ hiếm muộn mãi mới sinh được nên nếu có chuyện đó thì em rước cả mẹ lẫn con về lâu rồi chứ không "ế" đến bây giờ.
Chắc bác xem theo phép Tử Bình nên mới đoán em đến năm 2011 mới "đắc hỷ" vì năm đó có sao Đào Hoa(Hàm Trì) lại thêm Trụ tháng hợp lưu niên. Và vì chi ngày là Giáp, Ất gặp năm Mão phá bại (vào chứng khoán) nên khuyên em nên đi Honey Moon xa xa phải không ạ?
Vâng, em rất cám ơn bác đã cho em những lời khuyên, em sẽ hết sức chú ý; nhưng em vẫn rất sợ năm sau gặp Kình Dương lại hợp Lệnh tháng hơn nữa em đang ở vận Kình Dương, khả năng tai ương rất lớn, nếu may mắn qua khỏi, khi nào có hỷ tín em sẽ báo cho bác, hihi.


Xin chào bạn, trước hết xin thưa cùng bạn các bác trên này, tôi cũng chỉ hơn hàng "băm" của bạn 1 hàng thôi, bạn cứ dùng từ "bác" như mọi người giao tiếp trên này là được rồi. Tôi đã hiểu câu hỏi của bạn. Có 1 cách (theo tôi là duy nhất) để biết được chính xác (1 cách tương đối, sau này tôi sẽ nói rõ tại sao lại là tương đối - không phải là không chính xác đâu nhé) là xem tử vi với 1 thầy rất cao tay. Lá số của bạn sẽ nói 1 cách thật chi tiết, kể cả ngày giờ lâm chung của 1 người. Tôi thì đương nhiên không phải rồi (vì tôi không phải thầy xem tử vi), ở HD tôi biết có 1 thầy cũng cao tay như vậy nhưng từ khi bác gặp được thầy lần đầu ít nhất phải 6 tháng đến vài năm sau mới có kết quả vì toàn những bác chức sắc mời thầy đi khắp nơi, kể cả nước ngoài.
Phần tôi chỉ lập được quẻ, ví dụ bác hỏi: đường tình duyên của bác từ giờ đến cuối năm, hoặc sang năm (nếu bác xem vào đầu năm) thì tôi xem được và bác phải Alo cho tôi để tôi hướng dẫn.
Con người ai cũng có số mệnh (thể hiện trên lá số tử vi), ai cũng có tướng nhất định (ví như tướng làm quan, tướng ăn mày...). Nhưng - đây mới là cái quan trọng: mỗi người đều đã và đang cải tạo số mệnh, làm biến tướng mình đi mà không biết (phần nhiều là theo hướng chưa tốt). Đây chính là điều tôi muốn nói trong Topic này và sẽ rất dài, xuyên suốt chiều dài của Topic này chưa biết lúc nào dừng. Và đây cũng chính là tại sao quẻ tử vi lại chỉ là tương đối như đã nói ở trên).

Trước hết, em chân thành cảm ơn bác achauhd đã quan tâm và cho em những lời khuyên rất có ích.
Như vậy là bác achauhd sở trường về Dịch học, em đã xem qua quẻ năm 2009 và quẻ tuần này của bác, sự chính xác của quẻ làm em rất khâm phục. Để có sự phán đoán chính xác, nhất là về thời gian thì bác hẳn phải có 1 vốn kiến thức tổng quát rất rộng và tất nhiên là rất uyên thâm về Dịch.
Đúng như bác nói, ai cũng có 1 số mệnh (1 lá số tử vi) nhưng tử vi thì có những người trùng nhau, em nghĩ thầy tử vi chắc phải kết hợp xem tướng mặt, chỉ tay, thần khí và bói dịch mới đoán được đến mức biết chính xác giờ lâm chung của 1 người nào đó. Chính vì vậy nên sinh cùng ngày cùng giờ mà con quan sinh trên thuyền thụ bẩm Thủy khí mạnh mà mệnh cục trung hòa sau lại làm quan, còn con người thợ rèn sinh gần lò rèn Hỏa khí vượng càng thêm vượng nên chỉ làm anh thợ rèn.

Về cải tạo số mệnh thì em nghĩ chắc sẽ cải tạo được và có nhiều phương pháp. Mức độ cải tạo được sẽ phụ thuộc vào ý chí cũng như phương pháp của chính người đó. Em đã đọc được ở đâu đó câu "gieo ý nghĩ gặt hành động, gieo hành động gặt tính cách, gieo tính cách gặt số phận" tức muốn thay đổi số phận không phải đâu xa mà chỉ là thay đổi cách suy nghĩ.
Về phương pháp cải tạo số mệnh thì có nhiều ý kiến như:
"Nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy, tứ khảo thư...".
Rồi "nhất mộ, nhì phòng, tam mệnh cục"
Trong những yếu tố thay đổi số phận vừa nêu có bàn đến phong thủy, đặc biệt xem trọng Âm trạch. Nhưng để tìm được huyệt tốt thì phải "Tiên tích Đức, hậu tầm Long". Như vậy rõ ràng là "Đức năng thắng số", như truyện bác zigary kể về 1 vị quan đời Tống vì thấy số phận đã an bài (đỗ đạt vào năm nào, thăng quan ngũ phẩm năm nào, lương bao nhiêu thạch) nên không thiết tha phấn đấu nữa, nhưng nhờ gặp vị Thiền sư mà đã ngộ ra nhiều điều, đã thành tâm thực hiện hàng vạn điều tốt nên sau đã đậu Tiến sĩ, thăng đến chức quan Nhất phẩm và hưởng bao điều tốt lành.

Một lần nữa, em xin cám ơn bác kingston, bác achauhd và bác zigary.
Chúc cho các bác và gia đình vạn sự an lạc.

[C$C]

Xin chúc mừng Am của bác Achauhd !
Mong rằng em sẽ học hỏi được nhiều điều quý giá từ tấm lòng của các bác và sự hữu ích của Am .

:pray::pray::pray:

[achauhd]

Từ hôm nay, tôi sẽ bắt đầu nhẩn nha đưa lên nội dung một cuốn sách có thể làm: " Cải tạo số mệnh một con người ". Đó là cuốn Liễu - Phàm Tứ - Huấn của dịch giả Chu Đức Hùng. Xin mời các bác hoan hỉ tham gia.

Lời tựa của dịch giả

Đã sinh ra làm kiếp người, mỗi người chúng ta đều muốn có một số mệnh tốt, đó là hai chữ Phúc - Lộc. Chẳng những thế, lại còn muốn thêm chữ Thọ nữa. Lòng người thì ước như vậy, nhưng Trời có thuận theo lòng người chăng? Theo thuyết nhân quả của nhà Phật: trồng lành thì gặt Phúc, gieo ác thì gặt họa. Kinh dịch chép: " Tích thiện tất có cát khánh, tích bất thiện tất sẽ gặp tai ". Kinh cảm ứng: " Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu ", Kinh thi viết: " Tự cầu đa phúc ". Kinh điển của tam giáo đã chỉ rõ, họa phúc ở ngay trong cõi lòng của chúng ta. Người đời không hiểu, thường hay cầu Thần cúng Phật, mong được Trời Phật giáng phúc. Có biết đâu: tâm người là thửa ruộng, Phúc - Lộc - Thọ đều nằm trong thửa ruộng này, nếu biết canh tác, suốt đời gặt hái cũng không hết.
" Liễu - Phàm Tứ - Huấn " nguyên là cuốn " Giới - Tử - Văn " của ông Viên Liễu Phàm để lại khuyên con, lưu truyền đến nay đã hơn 400 năm. Đó là phương pháp canh tác thửa ruộng trong lòng người, bao gồm: phương pháp lập mệnh, phương pháp sửa lỗi, phương pháp tích thiện và phương pháp nuôi lấy đức Khiêm. Nếu thực hành theo lời huấn của cuốn sách này, số mệnh không ràng buộc được ta nữa, và ta cũng là một vị " liễu phàm " vậy.
Mùa thu năm Bính Tý, 1996
Dịch giả kính tự

[tuyetvoi]

Từ hôm nay, tôi sẽ bắt đầu nhẩn nha đưa lên nội dung một cuốn sách có thể làm: " Cải tạo số mệnh một con người ". Đó là cuốn Liễu - Phàm Tứ - Huấn của dịch giả Chu Đức Hùng. Xin mời các bác hoan hỉ tham gia.

Lời tựa của dịch giả

Đã sinh ra làm kiếp người, mỗi người chúng ta đều muốn có một số mệnh tốt, đó là hai chữ Phúc - Lộc. Chẳng những thế, lại còn muốn thêm chữ Thọ nữa. Lòng người thì ước như vậy, nhưng Trời có thuận theo lòng người chăng? Theo thuyết nhân quả của nhà Phật: trồng lành thì gặt Phúc, gieo ác thì gặt họa. Kinh dịch chép: " Tích thiện tất có cát khánh, tích bất thiện tất sẽ gặp tai ". Kinh cảm ứng: " Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu ", Kinh thi viết: " Tự cầu đa phúc ". Kinh điển của tam giáo đã chỉ rõ, họa phúc ở ngay trong cõi lòng của chúng ta. Người đời không hiểu, thường hay cầu Thần cúng Phật, mong được Trời Phật giáng phúc. Có biết đâu: tâm người là thửa ruộng, Phúc - Lộc - Thọ đều nằm trong thửa ruộng này, nếu biết canh tác, suốt đời gặt hái cũng không hết.
" Liễu - Phàm Tứ - Huấn " nguyên là cuốn " Giới - Tử - Văn " của ông Viên Liễu Phàm để lại khuyên con, lưu truyền đến nay đã hơn 400 năm. Đó là phương pháp canh tác thửa ruộng trong lòng người, bao gồm: phương pháp lập mệnh, phương pháp sửa lỗi, phương pháp tích thiện và phương pháp nuôi lấy đức Khiêm. Nếu thực hành theo lời huấn của cuốn sách này, số mệnh không ràng buộc được ta nữa, và ta cũng là một vị " liễu phàm " vậy.
Mùa thu năm Bính Tý, 1996
Dịch giả kính tự

Hoan hô Bác Achaudh nhiều nhiều.
Mấy ai hiểu rõ vấn đề. Do đó việc đưa lên cho ACE đọc và hành theo để cãi đổi số phận của mình là một việc làm rất có ý nghĩa.
Trong tất cả các pháp bố thí của Nhà Phật thì Pháp thí là lớn hơn cả.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát, Tát Đại Chứng Minh.

[gabeo2009]

Quẻ này tôi chịu bác à, tôi mà bói được thì chắc nhà nước mời lên trung ương làm việc rồi. Có gì bác cứ Alo cho tôi, tôi sẽ hướng dẫn.

Bác achauhd ơi, vậy bác xem cho em quẻ về tài vận vậy. Dạo này em vào vận xui xẻo kinh. Tiền bạc bị thâm hụt rất nhiều. Bác xem giúp em 1 quẻ khi nào tài vận của em từ thời điểm này khi nào hưng vượng trở lại hay là sẽ còn tiếp tục xui xẻo, mất tiền nữa. Và thời điểm này em có nên hành động gì không hay là chờ đợi qua vận xui?
Bác xem giúp em với nhé.

[B0BIMBIM]

Bác achauhd ơi, vậy bác xem cho em quẻ về tài vận vậy. Dạo này em vào vận xui xẻo kinh. Tiền bạc bị thâm hụt rất nhiều. Bác xem giúp em 1 quẻ khi nào tài vận của em từ thời điểm này khi nào hưng vượng trở lại hay là sẽ còn tiếp tục xui xẻo, mất tiền nữa. Và thời điểm này em có nên hành động gì không hay là chờ đợi qua vận xui?
Bác xem giúp em với nhé.
Bác gabeo đổi nick đi. Bác dùng nick đấy thì thâm hụt tiền bạc là đúng rồi ;)

Chào bác Achauhd, em biết tiếng bác từ hồi hay vào thăm topic CK-N You. Giờ nó chết rồi thì phải, chẳng thấy ai vào nữa cả. Rất may là lại gặp được bác trong topic này. Chúc bác sức khỏe & làm việc thiện không biết mệt mỏi :)

[achauhd]

Bác achauhd ơi, vậy bác xem cho em quẻ về tài vận vậy. Dạo này em vào vận xui xẻo kinh. Tiền bạc bị thâm hụt rất nhiều. Bác xem giúp em 1 quẻ khi nào tài vận của em từ thời điểm này khi nào hưng vượng trở lại hay là sẽ còn tiếp tục xui xẻo, mất tiền nữa. Và thời điểm này em có nên hành động gì không hay là chờ đợi qua vận xui?
Bác xem giúp em với nhé.
Sẵn sàng phục vụ bác, bác Alo cho tôi đi, số ĐT bên dưới chữ kí của tôi đó.

[tuankhac]

ui cha .achau cũng lập ra topic rieng nữa ha.chúc mừng..chúc mừng...
Muốn gieo quẻ thì phúc đức người gieo quả mới quan trọng...còn không thì quẻ gieo sẽ mất đi linh nghiệm của nó
Còn lá số tử vi....... cũng không thứ gì qua được cung phúc đức của người mang nó.Nếu cung tài,quan lôc đều hóa khoa,hóa quyền...mà cung phúc đức xấu thì người đó sẽ không có hậu vận về sau
Con người là môi trường tốt để cải hóa được mệnh số...Muốn vậy thì phải biết và hiểu luật nhân quả của nhà Phật,phải biết được Tứ Diệu đế,biết được Bát Chánh Đạo thì dần dần mới cải số mình
Vài lời đến achau

[Luunhayvot]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN từ 2 - 6 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Thêm hai bớt một kì kèo
Toàn tin thất thiệt lắm điều hoang mang
Khá nên tĩnh trí bình an
Lo chi ra thở vào than nhọc lòng
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Yếu kém
- Mừng vui như nước tuôn vô trong nhà
- bình thường
- Thêm tiền thêm lộc cõi lòng nở hoa

Bình luận: quẻ tuần tới tuy không phải là một quẻ đẹp, nhưng:

- Thứ nhất mọi người phải vững tâm, đừng hoang mang lo lắng trước những luồng tin thất thiệt.
- Thứ hai là tuần sau có thể có ít nhất 1 ngày khối lượng và giá trị giao dịch tăng khủng khiếp cũng như có thể có 1 ngày nữa trắng bảng bên bán, một màu tím ngắt bao phủ bảng điện tử. Dự đoán có thể rơi vào ngày T3 hay T4 và T5 hay T6.
Nhưng: đầu tuần có thể là 1 phiên thị trường mất điểm, đỏ lửa
Trật tự những điều trên có thể thay đổi, bản thân tôi cũng chưa rõ, có thể rút ra kinh nghiệm vào quẻ tuần sau nữa.
Các bác bảo trọng.
Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.

Quẻ tuần trước của bác Á châu đã gieo, toàn tin thất thiệt lắm điều hoang mang , hôm nay quả là thất thiệt.....

[Evy]

Từ hôm nay, tôi sẽ bắt đầu nhẩn nha đưa lên nội dung một cuốn sách có thể làm: " Cải tạo số mệnh một con người ". Đó là cuốn Liễu - Phàm Tứ - Huấn của dịch giả Chu Đức Hùng. Xin mời các bác hoan hỉ tham gia.

Lời tựa của dịch giả

Đã sinh ra làm kiếp người, mỗi người chúng ta đều muốn có một số mệnh tốt, đó là hai chữ Phúc - Lộc. Chẳng những thế, lại còn muốn thêm chữ Thọ nữa. Lòng người thì ước như vậy, nhưng Trời có thuận theo lòng người chăng? Theo thuyết nhân quả của nhà Phật: trồng lành thì gặt Phúc, gieo ác thì gặt họa. Kinh dịch chép: " Tích thiện tất có cát khánh, tích bất thiện tất sẽ gặp tai ". Kinh cảm ứng: " Họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu ", Kinh thi viết: " Tự cầu đa phúc ". Kinh điển của tam giáo đã chỉ rõ, họa phúc ở ngay trong cõi lòng của chúng ta. Người đời không hiểu, thường hay cầu Thần cúng Phật, mong được Trời Phật giáng phúc. Có biết đâu: tâm người là thửa ruộng, Phúc - Lộc - Thọ đều nằm trong thửa ruộng này, nếu biết canh tác, suốt đời gặt hái cũng không hết.
" Liễu - Phàm Tứ - Huấn " nguyên là cuốn " Giới - Tử - Văn " của ông Viên Liễu Phàm để lại khuyên con, lưu truyền đến nay đã hơn 400 năm. Đó là phương pháp canh tác thửa ruộng trong lòng người, bao gồm: phương pháp lập mệnh, phương pháp sửa lỗi, phương pháp tích thiện và phương pháp nuôi lấy đức Khiêm. Nếu thực hành theo lời huấn của cuốn sách này, số mệnh không ràng buộc được ta nữa, và ta cũng là một vị " liễu phàm " vậy.
Mùa thu năm Bính Tý, 1996
Dịch giả kính tự

Bác Achauhd ơi, sách này có bán ở nhà sách không bác?

[achauhd]

ui cha .achau cũng lập ra topic rieng nữa ha.chúc mừng..chúc mừng...
Muốn gieo quẻ thì phúc đức người gieo quả mới quan trọng...còn không thì quẻ gieo sẽ mất đi linh nghiệm của nó
Còn lá số tử vi....... cũng không thứ gì qua được cung phúc đức của người mang nó.Nếu cung tài,quan lôc đều hóa khoa,hóa quyền...mà cung phúc đức xấu thì người đó sẽ không có hậu vận về sau
Con người là môi trường tốt để cải hóa được mệnh số...Muốn vậy thì phải biết và hiểu luật nhân quả của nhà Phật,phải biết được Tứ Diệu đế,biết được Bát Chánh Đạo thì dần dần mới cải số mình
Vài lời đến achau

Tiểu đệ đoán mãi mà chưa ra đại ca nào.

[achauhd]

Bác Achauhd ơi, sách này có bán ở nhà sách không bác?

Chắc may ra có ở hiệu sách cũ bác à. Nếu bác không chờ được tôi đưa lên dần dần thì bác tìm trong mạng có nó đó (nhưng bản không được chuẩn lắm).

[achauhd]

@ bác achauhd : bác có thể nói sơ qua về QUẺ MAI HOA CÀN TƯỢNG được không ? và có tài liệu gì nói về kiểu dự đoán này...

Bác lại muốn ra khỏi Am dịch học à?

[Dartagnan]

em phục quẻ bác achau thiệt ....... anh em VST có phước được cụ GOC và bác achau chiếm quẻ, người đầu tuần người giữa tuần cho tuần sau. Thật là kỳ tài ...!!
Cám ơn bác achau và cụ GOC

[hoadang22]

@ Tuyetvoi : Tôi thấy ngừoi ta cứ mua để phóng sinh vào các dịp tế lễ , theo bác đây có phải việc thiện chăng ? Nói thật, tôi thấy có gì đó không ổn trong cách làm việc thiện kiểu đó.

đôi khi tôi cũng hay nghĩ ngợi tựa như baoquang...tại sao cứ làm những thủ tục bỏ tiền mua rồi phóng sinh để mang 1 chút bình an trong Tâm....để rồi về nhà ăn chính những con vật khác mà quên đi 2 từ phóng sinh...sao không để tiền lễ lạy và phóng sinh linh đình kia làm những việc rất gần, rất gần...những ccảnnhh đời như chủ topic đã nêu........rất đơn giản, chỉ cần mỗi sáng thức dây ra khỏi nhà cũng có không thiếu những điều cho ta làm để tâm an và tâm vui...từ giờ ,,,từng giây,,,từng phút đấy các bạn

[achauhd]

@Bác Tuyetvoi, bác Baoquang, bác Hoadang22: các bác nói rất hay, rồi thư thả tôi sẽ giải đáp hết các thắc mắc của các bác (đương nhiên là trừ bác Tuyetvoi ra vì bác Tuyetvoi trình độ cỡ đại sư phụ của tôi rồi).
@Bác Baoquang: tôi biết tâm bác rất nhiệt tình với anh em trong Am Dịch học. Nếu có cơ duyên tôi chắc sẽ được gặp bác ngoài đời. Lúc đó bác mới hiểu được lòng tôi.

[tuankhac]

@ Tuyetvoi : Tôi thấy ngừoi ta cứ mua để phóng sinh vào các dịp tế lễ , theo bác đây có phải việc thiện chăng ? Nói thật, tôi thấy có gì đó không ổn trong cách làm việc thiện kiểu đó.
Đạo Phật xuất hiện trên thế gian là từ thành quả tu hành của thái tử Tất Đạt Đa. Sau một quá trình thanh tịnh hóa tâm, thái tử bừng tỉnh, giác ngộ thành Phật. Phật là phiên âm của chữ Phạn “Buddha”, có nghĩa là “người tỉnh thức”.
Do sự bừng tỉnh, giác ngộ này, đức Phật thấu suốt cội nguồn của thế giới hiện tượng tương đối, trực nhận được rằng tất cả các loài hữu tình chúng sinh cũng đều có đầy đủ trí huệ, giác tánh -- còn gọi là Phật tánh -- y như Ngài, cũng có khả năng thành Phật như Ngài. Cho nên tuyên ngôn đầu tiên của Ngài sau khi thành Phật là:
“Tất cả chúng sinh đều có đức tướng trí tuệ Như Lai”
và:
"Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành".
Từ ngữ chúng sinh ở đây không để chỉ riêng loài người, mà là bao gồm tất cả mọi loài sinh vật có cảm giác.


Nhiều người trong chúng ta cũng đã từng chứng kiến những biểu lộ tình cảm của loài vật. Chúng ta cũng đã được nghe kể về những con *** trung thành với chủ, bỏ ăn khi chủ đi xa, hoặc như tại địa phương kia, có con *** chiều chiều ra sân ga xe lửa đón chủ đi làm trở về. Một hôm, chủ bị bạo bệnh bất thình lình ở sở, được chở vào nhà thương rồi qua đời. Vì không có thân nhân lãnh xác nên bạn bè chôn cất ngay tại nghĩa địa gần nhà thương. Con *** vẫn như thường lệ, ngày ngày ra ga ngồi đón chủ hàng mấy tiếng đồng hồ, cho tới đêm tối lại lủi thủi một mình về nhà. Mọi người thấy lạ, đem đồ ăn cho mà nó không ăn. Mãi tới hai tuần lễ sau, nó gầy rạc rồi nằm lử ra ở sân ga mà chết. Dân chúng gần đó bèn xây một bức tượng của nó ngay tại sân ga để vinh danh tấm lòng trung thành của nó đối với chủ.
Có rất nhiều câu chuyện về lòng trung thành của loài vật nuôi trong nhà, được chủ âu yếm, săn sóc, đã đối đáp lại bằng những tấm chân tình. Ngay cả những con vật không được săn sóc, âu yếm, sự biểu lộ cảm xúc, lo âu của chúng nó cũng rất rõ ràng, thí dụ những người ở gần lò sát sinh, như lò Chánh Hưng, thường kể lại những câu chuyện thương tâm khi những con bò bị lôi vào lò mổ, có thể là do linh tính báo trước, hoặc do mùi đặc biệt nơi lò sát sinh, mà chúng thường trì lại, đôi khi khuỵu hai chân trước xuống như van lạy, nước mắt ứa ra từ cặp mắt bi thương, thống thiết. Có những bà nội trợ kể chuyện khi làm món ếch xào lăn phải lột da con ếch, thấy nó chắp hai chân trước như là người ta chắp tay lạy xin tha mạng.
Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng tuy loài vật không thể biểu lộ cảm xúc bằng ngôn từ của loài người, thay vào đó, chúng phát biểu bằng hành động.
Đức Phật là bậc Toàn Trí và Toàn Bi. Sau khi thành đạo, Ngài dùng tất cả quãng đời còn lại gần nửa thế kỷ để đi các nơi từ gần đến xa mà giáo hóa chúng sinh. Tựu trung, những lời dạy dỗ của Ngài đều nhằm mục tiêu phát triển lòng từ bi và trí tuệ nơi con người. Những lời dạy đó đã được chư đệ tử của Ngài thu thập và viết lại trong kinh tạng, nhờ vậy, chúng ta ngày nay tuy ra đời sau khi Phật diệt độ đã trên hai ngàn năm trăm năm, mà vẫn còn được thấm nhuần những lời dạy dỗ vàng ngọc của Ngài.
Về mặt Trí Tuệ, Ngài dạy các phương pháp thiền quán, giữ gìn giới hạnh, tu tập để sống tỉnh thức, hóa giải Tham Sân Si, thanh tịnh hóa tâm.
Về mặt Từ Bi, đức Phật dạy mở rộng lòng trắc ẩn, tăng trưởng tình thương đối với chúng sinh, không chỉ riêng đối với loài người, mà còn phải dàn trải tâm từ tới tất cả các chủng loại sinh vật, vốn cũng có giác quan cảm xúc, cũng biết đau đớn, thậm chí cũng biết ghen tuông, buồn vui, biết thương yêu cha mẹ con cái, đau khổ khi phải biệt ly nhau, y như con người.
Vậy phóng sanh là gì?
Phóng sanh có nghĩa là giải thoát những sinh vật đang bị tù đày, giam hãm trong lồng chậu, nhà giam, đang bị tra tấn, đánh đập hoặc sắp bị giết, tức là hành động mang lại sự sống cho chúng sinh đang bị đe dọa đến tính mạng.
(còn tiếp)

[tuyetvoi]

Bác Baoquang: Tôi đang định trã lời bác, nhưng có bài của Bác Tuankhac viết rồi. Bài rất hay.
Nên Bác tham khảo bài viết của Bác ấy.
Bài viết của tôi Bác nên đọc ngược lại là 1/. Tu tâm dưỡng tánh; 2/. Phóng sanh và 3/. Từ thiện

[VUHOAHIEN]

Sách bác Achau nói trên mạng có lẽ sách này, bác đọc dần ở đây cũng tốt, nhưng sách này lại do Hòa thượng Thích Thiện siêu dịch. có thể chưa đầy đủ như bản gốc
http://vnthuquan.net/diendan/tm.aspx?m=276692

[achauhd]

Tiểu đệ đoán mãi mà chưa ra đại ca nào.

Đã nhận ra người cũ. Dạo này bác có khỏe không, ra thăm quê cũ Bắc Ninh, Hải Phòng nhớ qua Hải Dương nhé.
Chúc bác ngày càng tinh tấn trên con đường tu học.
Bài viết của bác rất bổ ích, mong bác rỗi rãi vào đây đóng góp công sức với đời nhé.

[achauhd]

Tiểu sử của Viên Liễu Phàm tiên sinh

Bổn danh của tiên sinh là Viên Hoàng, tự là Khôn Nghi, người huyện Ngô Giang tỉnh Giang Tô, Trung Hoa. Thời tráng niên tiên sinh ở rể trong nhà họ Thù, huyện Gia Thiện, tỉnh Triết Giang. Ông đỗ cử nhân vào năm Long Khánh năm thứ tư vua Mục Tông đời Minh (năm 1570), đỗ tiến sỹ vào năm Vạn lịch đời thứ 14 đời vua Thần Tông (năm 1586), và được bổ nhiệm là tri huyện huyện Bảo Chì của tỉnh Hà Bắc.
Gia đình của tiên sinh tuy không khá giả, nhưng tính ông cần kiệm và thường hay bố thí giúp người. Ngoài việc hành thiện, tiên sinh cũng tu tập thiền, dù bận bịu với công vụ, nhưng sớm tối ông đều không quên tụng kinh ngồi thiền. Trong khoảng thời gian này, ông viết cuốn " Giới tử văn " để khuyên con và được lưu truyền đến ngày nay, tức là cuốn: " Liễu Phàm Tứ Huấn ".
Tiên sinh có một người vợ hiền thục, thường trợ giúp ông trên con đường bố thí hành thiện. Có một lần bà muốn mua vải bông may áo cho con để mặc trong lúc mùa đông, ông nói với người vợ rằng:
- Nhà ta có sẵn tơ, vừa ấm lại vừa nhẹ, sao phu nhân không mang đi may mà còn mua thêm vải bông làm gì cho thêm tốn tiền?
Phu nhân đáp:
- Tơ đắt hơn vải bông, cho nên thiếp muốn mang tơ ra ngoài tiệm để đổi lấy vải bông, như thế ta có thể may thêm vài chiếc áo khác để tặng cho người nghèo.
Tiên sinh nghe xong rất hài lòng và nói:
- Phu nhân có lòng thành bố thí như vậy, con ta sau này thế nào cũng được phúc báo.
Con của tiên sinh là Viên Nghiêm về sau thi đỗ tiến sỹ và làm quan đến chức tri huyện của huyện Cao Yên tỉnh Quảng Đông mới hồi hưu.

[achauhd]

Cái chương trình soạn thảo này đơn điệu quá, các bác có thấy các chức năng Format ở chỗ nào chỉ giúp tôi cái. Chữ bé quá.

[tuankhac]

Đã nhận ra người cũ. Dạo này bác có khỏe không, ra thăm quê cũ Bắc Ninh, Hải Phòng nhớ qua Hải Dương nhé.
Chúc bác ngày càng tinh tấn trên con đường tu học.
Bài viết của bác rất bổ ích, mong bác rỗi rãi vào đây đóng góp công sức với đời nhé.
Đây kg phải là bài viết của tôi mà tôi cóp nhặt mỗi nơi một ít nên đưa vào đây all tham khảo
Chắc bác achau nhầm ai rồi

[tuankhac]

Trong kinh Phạm Võng, đức Phật dạy: “Người con Phật vì lòng từ bi mà làm việc phóng sanh và khuyên bảo người khác làm. Nếu thấy người đời sát sanh thì nên tìm cách cứu cho chúng được thoát khỏi nạn khổ.”
Tục phóng sinh được phát khởi từ tinh thần từ bi và bình đẳng giữa chúng sinh. Phóng sinh cũng như ăn chay, chính là một phần của việc giữ giới không sát sinh, một trong năm giới cấm mà người Phật tử khi quy y Tam Bảo thường phát lên lời nguyện giữ gìn, không vi phạm.
Gần năm chục năm giáo hóa chúng sinh, đức Phật để lại rất nhiều lời dạy trong kinh tạng, nhưng tóm lại đều cô đọng trong mấy câu sau đây:
-- Không làm điều ác
-- Siêng làm việc thiện
-- Thanh tịnh hóa tâm
Không sát hại sinh vật, dù gián tiếp như ăn thịt động vật, hoặc trực tiếp như cầm dao giết con vật, là làm việc thiện một cách thụ động, nằm trong lời dạy thứ nhất “Không làm điều ác”
Phóng sinh cứu mạng sống, là làm việc thiện tích cực, nằm trong lời dạy thứ hai “Siêng làm việc thiện”
Như vậy, phóng sinh là một việc làm rất tốt, rất đáng đươc ca ngợi. Tuy nhiên, nhà Phật có câu “tùy duyên, bất biến”. Bản chất của sự tu hành để tăng trưởng lòng từ bi là bất biến. Nhưng trong hành động thì cần tùy duyên, nghĩa là tùy trường hợp, tùy địa phương mà hành động, để vẫn có thể phù hợp với chân lý, đồng thời cũng hợp thời, hợp cảnh, kinh Phật gọi là khế lý và khế cơ.
Ngày nay thì khác. chúng Chúng ta ở trong thành phố nên ít khi có được cá hoặc cua sống, cho nên ta mua để thả. Những con bị bắt để bán cho người phóng sinh này thường phải chờ đợi một thời gian trước khi tới giờ phút được tháo cũi xổ lồng. Trong thời gian chờ đợi đó, chúng không được săn sóc chu đáo vì dường như không ai có bổn phận phải chăm lo cho mấy con trong lồng nằm chờ nơi góc sân kia được ăn uống no đủ.
Vậy thì chúng ta cần phải xét lại việc phóng sinh và thả cá. bị bắt nhốt vào lồng, cá bị bắt thả trong chậu bán ngoài chợ là do người giăng lưới vây bắt vì nhu cầu tiêu thụ, để ăn hoặc để phóng sinh. Điều này có nghĩa là nếu không có nhu cầu mua cá thì cá sẽ không bị giăng lưới và nhốt vào lồng chậu. Qua sự kiện này chúng ta nhận thấy, vì muốn phóng sinh nhằm tạo phước mà người phóng sinh lại vô tình thúc đẩy những người khác giăng lưới bắt cá, đến nỗi tự họ lại mắc vào nghiệp sát sinh.
Tuy nhiên, việc bắt, mua bán rồi thả, rồi bắt lại ..v..v..là không đúng với tinh thần phóng sinh. Phóng sinh chỉ có ý nghĩa khi chúng ta giải thoát được con vật trong hoàn cảnh ngẫu nhiên hay thả chúng sống trong một môi trường thích hợp, tạo cho chúng có cơ hội sống dài lâu hơn. Không nhất thiết phải mang chúng đến chùa mới phóng sinh được. Chỗ nào thích hợp thì thả chúng.
Thật ra việc phóng sinh ai cũng có thể làm, không nhất thiết phải có tiền (mua cá) mới thực hành được. Chỉ cần có tấm lòng từ bi thương xót chúng sinh, xem mọi loài chúng sinh đều bình đẳng, đều có quyền sống. Khi đi bộ trên đường thấy con giun đang giẫy giụa trước sức nóng mặt trời, chúng ta mang chúng vào nơi có đất ẩm, hay gặp con sên đang bò trên vỉa hè, chúng ta nhặt chúng đem vào bãi cỏ xanh mát. Hoặc là khi khởi tâm muốn phóng sinh, chúng ta rủ bạn bè, thân nhân, đi ăn một bữa cơm với rau đậu, như thế là chúng ta cũng đã có thể cứu dăm ba mạng tôm, cua, sò, cá, câu, vân vân, thế là cũng đã thực hiện hạnh phóng sinh rồi.
Theo quy luật nhân quả, mình có lòng muốn cho chúng sinh khỏi đau đớn, giải thoát chúng sinh, thì mình cũng sẽ được khỏi đau đớn, được giải thoát. Nhưng đó chỉ là kết quả tự nhiên của những hành động từ thiện, không phải mục tiêu của sự phóng sinh trong nhà Phật. Nhà Phật phóng sinh là vì lòng từ bi. Nói như thế không có nghĩa là hành động phóng sinh chỉ đem lại ít lợi ích. Thật ra việc phóng sinh đúng cách và với Tâm Vô Sở Cầu thì sẽ có kết quả vô cùng lớn lao, là vơi đi nghiệp sát đã vướng phải trong vô lượng kiếp trước.

Nếu không can thiệp vào được khi người khác sát sinh chúng ta có thể niệm thầm trong tâm cầu mong cho sinh linh đó được giải thoát là cách làm ý nghĩa cho việc phóng sinh
............hết........

[tuankhac]

Tôi nghĩ chỉ cần mục 1 của bác là đủ.
chào ban baoquang nếu chỉ cần 1 thì giống như bác đang xây nhà trên cát vậy.còn giải thìch như thế nào xin mạn phép Bác sẽ có bài viết riêng về vấn đề này...nhưng do viết giải thích cho Bác rồi khi gởi đi thì bài bị xóa hết..Chán quá làm mất hứng luôn:)

[tuyetvoi]

Tôi nghĩ chỉ cần mục 1 của bác là đủ.

Mọi việc đều bao hàm cả hai Lý và Sự. Chỉ Lý mà không Sự hoặc ngược lại thì không trọn vẹn.

[kehocnghe]

Mọi việc đều bao hàm cả hai Lý và Sự. Chỉ Lý mà không Sự hoặc ngược lại thì không trọn vẹn.

Lý bao trùm Sự
Đạo bao trùm Lý

http://www.utilitarianism.com/gautama-buddha.jpg

Mọi cái tồn tại đều có cái LÝ của nó!

[BlueCoral]

Toi da chuyen chut qua cho cac chau mo coi, nho bac Achauhd chuyen toi chua giup. Tuan sau toi di cong tac. Cam on bac nhieu.

[hoadang22]

http://dantri.com.vn/c135/s135-356774/co-gai-cat-gay-sung-sot-tren-youtube.htm

[achauhd]

Toi da chuyen chut qua cho cac chau mo coi, nho bac Achauhd chuyen toi chua giup. Tuan sau toi di cong tac. Cam on bac nhieu.

Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.

[achauhd]

@ Các bác ở Hà Nội: các bác làm ơn cho tôi xin địa chỉ chỗ nào bán trà Bancha (ở Hải Dương không có bán) để tôi nhờ người mua giúp (1 lạng thôi). Cảm ơn các bác.

[achauhd]

Xin có một góp ý nhỏ, tôi nghĩ các bác có hảo tâm cú theo thông tin của bác achau ... mà không cần thông báo lên 4r và bác achau.. cũng không cần phải : "Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình."
"Có công mà kể công thì cái công đó mất đi rồi"-Lão Tử

Đây chính là 1 trong mười cách tùy duyên cứu người và giúp người, đó là:
1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.

Nếu tôi biết tin các cháu cần giúp đỡ mà tôi chỉ âm thầm mang tài vật của cá nhân mình xuống giúp các cháu thì chỉ là hạt muối bỏ biển. Nay tôi bỏ qua cái sĩ diện của bản thân mình, sẵn sàng làm người ăn mày đi xin cho các cháu kể từ hộp sữa, manh áo cũ trở đi. Tôi cũng nguyện sẵn sàng mang tiếng kể cả là lợi dụng danh nghĩa làm từ thiện để tư lợi cho bản thân mình thì các bác ấy cũng đang hy sinh danh tiếng của mình, sẵn sàng để cho người khác hiểu lầm là khoe khoang làm thiện. Đó chính là cách thứ nhất " dụ người hành thiện " đó bác Baoquang à.

[achauhd]

Mười cách tùy duyên cứu người và giúp người:
1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.

Thế nào là Dụ người hành thiện (trợ giúp, làm gương, làm mẫu cho người cùng làm thiện)? Xưa vua Thuấn ở Lôi Trạch, thấy những người đánh cá ở đầm Lôi Trạch, đều tranh chiếm chỗ nước sâu nhiều cá, còn người già yếu vì không đủ sức mà tranh đều phải tìm chỗ nước nông cạn chảy xiết ít cá mà đánh nên thường không bắt được cá. Vua Thuấn nhìn thấy cảnh này mà động lòng trắc ẩn, bèn cũng tới đánh cá; thấy người nào tranh giành chỗ, thì ông im lặng không đả động gì đến tánh xấu ấy mà còn nhường chõ tốt của mình cho người, còn thấy người mà có lòng nhường chỗ thì ông hết lời khen ngợi. Sau khi vua Thuấn bắt cá ở vùng Lôi Trạch được một năm, mọi người đều noi gương vua Thuấn mà nhường chỗ cho nhau, không ai tranh giành nhau nữa.

Ôi, vua Thuấn thực là sáng suốt, há chẳng phải mất lời mà khuyên bảo giáo hóa được người sao! Tuy không dùng lời mà dùng chính bản thân mình làm gương mẫu cho người khác tự sửa đổi lấy mình. Đây là chỗ khổ tâm và khéo dụng công của vua Thuấn vậy.

Bọn chúng ta ở đời mạt pháp này chẳng nên thấy mình có chỗ sở trường mà khinh khi chèn ép người; chẳng nên lấy chỗ hay giỏi của mình mà đem so sánh xét người; chẳng nên thấy mình có quyền năng thế lực mà làm khốn khó người; nếu mình có tài có trí cũng chẳng nên khoe khoang biểu lộ ra ngoài mà nên ẩn giấu ở bên trong coi như tài mình còn non, trí còn kém như không thực có gì hết, và thấy người có lỗi lầm thì bao dung ẩn nhẹm cho, tức ẩn ác dương thiện vậy.

Một là để cho người tự hối mà sửa lỗi, hai là để họ tự biết lỗi mà e dè úy kỵ không dám phóng túng làm càn. Nếu thấy người có chỗ hay tốt có thể chấp nhận học hỏi được thì dù là việc thiện nhỏ cũng nên ghi nhớ ngay, không những để tự mình học lấy chỗ hay của người, mà còn tán dương thuật lại cho mọi người cùng hay biết.

Phàm những việc làm thường ngày, một lời nói, một hành động hoàn toàn đều không nên vì lợi cho mình mà làm, nên đặt ra nguyên tắc nghĩ và làm lợi cho thiên hạ, đại chúng. Đây là chỗ độ lượng của người chính nhân quân tử coi thiên hạ là công mà mình là tư.

[BlueCoral]

Khng sao dau bac Achauhd,
Toi cung khong muon lam phien moi nguoi, toi chi muon bac check giup xem toi co gui dung tai khoan khong thoi. Toi phai di cong tac sang thu 2 toi, check lai thi toi lai viet sai so TK roi,
Toi viet la : 034 000043565, ten chu tai khoan thi dung. thieu mat so 1. Sang thu 2 dau gio toi se ra ngan hang kiem tra som truoc khi di cong tac. Nho bac check giup.
Cung khong muon goi dien phien bac.
Xin loi cac bac neu thay bat tien.

[achauhd]

Khng sao dau bac Achauhd,
Toi cung khong muon lam phien moi nguoi, toi chi muon bac check giup xem toi co gui dung tai khoan khong thoi. Toi phai di cong tac sang thu 2 toi, check lai thi toi lai viet sai so TK roi,
Toi viet la : 034 000043565, ten chu tai khoan thi dung. thieu mat so 1. Sang thu 2 dau gio toi se ra ngan hang kiem tra som truoc khi di cong tac. Nho bac check giup.
Cung khong muon goi dien phien bac.
Xin loi cac bac neu thay bat tien.

Sáng thứ hai tôi sẽ theo hướng dẫn của bác Tuyetvoi và bác Barbie ra Vietcombank để đăng ký dịch vụ báo tin nhắn mỗi khi TK có biến động, lúc đó tôi sẽ thông báo thường xuyên lên diễn đàn mỗi khi nhận được tiền của mọi người để các bác nắm được.
Chúc bác lên đường đi công tác bình an, may mắn.

[achauhd]

Bác nghĩ sao khi nước Tàu có phạm huấn liễu gì đó vậy mà nước Việt ta bị 1000 năm Bắc thuộc.

Theo thiển ý của tôi (để trả lời riêng ý của bác, hạn hẹp ở một ý duy nhất là tai sao nước Tàu có cái ông ấy mà nước Tàu lại đi xâm lược nước ta), nước Tàu chỉ có mình ông Viên Liễu Phàm, và ông này lại chỉ viết sách để dạy con mình chứ chưa đưa ra phổ cập bác à.
Tôi không gõ keyboard lâu được, xin để đến mai lại vào hầu chuyện bác.

[luudan]

Bác Achau, 15/11 em không tham dự đoàn xuống thăm chùa được, ngày mai vợ chồng em sẽ đi thăm chùa và mang cho các cháu sữa và quần áo, thuốc men. Hẹn gặp bác khi khác vậy nhé.

Nam mô Đức bổn sư Thích ca mâu ni Phật
Nam mô Đức A di đà Phật
Nam mô Đức cứu khổ cứu nạn Quan thế âm Bồ tát Ma ha tát.

[luudan]

Bác Achau cho em xin số ĐT của trụ trì được k? Thanks bác

[achauhd]

Bác Achau cho em xin số ĐT của trụ trì được k? Thanks bác

Điện thoại đây bác: 0989.149 509 - cố định: 0320.3745131 (Thầy Thích Thanh Lương)
Vợ chồng bác xuống đó hẹn Thầy là chủ nhật sau chúng tôi xuống nhé.
Chúc gia đình bác lên đường may mắn.

[luudan]

Điện thoại đây bác: 0989.149 509 - cố định: 0320.3745131 (Thầy Thích Thanh Lương)
Vợ chồng bác xuống đó hẹn Thầy là chủ nhật sau chúng tôi xuống nhé.
Chúc gia đình bác lên đường may mắn.

Dạ nhất định em sẽ nhắn Thầy là các bác xuống tuần sau. Cám ơn bác nhìu nhé.

[hnga]

Đây chính là 1 trong mười cách tùy duyên cứu người và giúp người, đó là:
1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.

Nếu tôi biết tin các cháu cần giúp đỡ mà tôi chỉ âm thầm mang tài vật của cá nhân mình xuống giúp các cháu thì chỉ là hạt muối bỏ biển. Nay tôi bỏ qua cái sĩ diện của bản thân mình, sẵn sàng làm người ăn mày đi xin cho các cháu kể từ hộp sữa, manh áo cũ trở đi. Tôi cũng nguyện sẵn sàng mang tiếng kể cả là lợi dụng danh nghĩa làm từ thiện để tư lợi cho bản thân mình thì các bác ấy cũng đang hy sinh danh tiếng của mình, sẵn sàng để cho người khác hiểu lầm là khoe khoang làm thiện. Đó chính là cách thứ nhất " dụ người hành thiện " đó bác Baoquang à.

Bác thật là con người có lòng từ bi hỉ xả.Rất trân trọng và kính nể bác

[tuma]

Tuần sau để e thu xếp cố gắng tham gia đi Hải Dương với bác... E xin báo lại cụ thể sau ạ.

[achauhd]

Hôm nay tôi nhận được thư của một bác, thấy nội dung rất có ích cho cộng đồng nên tôi xin phép tác giả được Post lên đây vì đây chính là quả ngọt được gieo từ nhân lành ra.

Chào Bác!

Tôi thật ngưỡng mộ Bác và một số người cùng chí hướng với Bác. Thú thật tôi là một phụ nữ và là một nhà giáo. Một mình tìm hiểu CK , không có bạn bè trên lĩnh vực này, tin tức về CK chỉ thu lượm được qua các tờ báo và các diễn đàn trên web , chính vì thế mà tôi chưa thành công. Hiện nay tôi vẫn đang rất yêu nghề dạy học, rất yêu các em học sinh, và tôi cũng đã đam mê CK. Tôi đến với CK với số tiền dành dụm từ nghề dạy học, số tiền vốn rất nhỏ nhoi nhưng rất quan trọng, bởi đó là cả tài sản của cả chồng và con tôi. Hiện nay số tiền mà tôi đầu tư đã giảm gần 30%. Đáng ra tôi phải buồn lắm, nhưng lạ thay tôi không như thế Bác à. Hình như tôi đã có chút thay đổi, ngày trước mỗi khi giảng bài cô và trò mệt mỏi tôi thường cho các em nghỉ giải lao đôi chút, nhưng giờ đây mỗi khi cô hoặc trò mệt mỏi tôi lại nói chuyện "Luật nhân quả" , " Dụ người hành thiện" ... , thường ngày tôi là kẻ khô khan sao giờ đây khi nói chuyện với các em tôi như được bay bổng, như được tiếp thêm sức mạnh . Mặc dù tôi nói chuyện có thể không được chính xác, không đựoc mạch lạc, nhưng các em say sưa tôi rất mừng, các em gọi đó là những giờ hướng nghiệp. Hôm nay tôi có thời gian nên viết vài dòng cảm ơn Bác. Bác đã làm được những điều tuyệt vời. Tư liệu của Bác cung cấp thực sự có ích cho cả CK và nghề dạy học của tôi, đặc biệt có ích rất nhiều cho chính bản thân con người tôi. Một lần nữa cảm ơn Bác nhé. Chúc Bác và gia đình mạnh khỏe!

[achauhd]

Tiếp theo:
Mười cách tùy duyên cứu người và giúp người:
1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.

2. Thế nào là " Tồn lòng kính và yêu người " (Giữ lòng kính mến người): Người quân tử và tiểu nhân, nếu chỉ xét hình dáng bề ngoài thường có sự lẫn lộn khó phân biệt, duy có một điểm thiện ác khác nhau xa là ở chỗ tồn tâm biết giữ được lòng mình, và do đó mà phán xét thì trắng đen rõ ràng trái hẳn nhau; cho nên nói người quân tử sở dĩ khác người là ở chỗ tồn tâm vậy.

Chỗ tồn tâm của người quân tử là hằng thương yêu, tôn kính, yêu mến người. Đại khái con người ta ở đời có người thân sơ hay sang hèn, có người thông minh trí tuệ hay đần độn si, có người hiền lương đạo đức hay phàm phu tục tử, hàng vạn vạn người chẳng ai giống ai, nhưng đều là đồng bào của ta, đều cùng một thể chất như ta, sao lại chẳng yêu kính ư? Thánh nhân, hiền nhân thường luôn kính trọng, thương yêu đại chúng làm lợi cho họ, nếu ta cũng kính yêu mọi người là trùng hợp với lòng của các vị thánh hiền, như vậy cũng như ta có lòng kính ái các vị ấy. Nếu như ta thông hiểu được chí nguyện của đại chúng tức là hiểu rõ được tâm ý của thánh hiền. Bởi vì chí nguyện của người đời là mong được lợi lạc an bình, mà tâm ý của thánh hiền vốn dĩ vẫn vì đại chúng mà làm cho họ được như ý muốn, đắc kỳ sở nguyện; lòng chúng ta nếu trùng hợp với lòng kính ái của thánh hiền mà làm cho đại chúng được an lạc tức là chúng ta đã vì thánh nhân và hiền nhân mà làm lợi lạc cho mọi người vậy. Cho nên nếu ta thương người và yêu người tức là thay thế Thánh Hiền để lo cho thiên hạ vậy.

[achauhd]

3. Thế nào là: " Làm trọn vẹn lòng tốt của người " (Trợ giúp người làm việc thiện):
Một hòn đá trong có ngọc nếu bị ném bỏ ắt sẽ vỡ tan như hòn ngói, nhưng nếu đem mài dũa, chạm trổ ắt sẽ thành khuê chương, hốt ngọc của vua quan. Cho nên phàm thấy người làm việc thiện, hoặc thấy ý chí và tư chất của họ có thể tiến thủ thành công thì đều nên khuyến dụ, trợ giúp họ; hoặc khen ngợi khích lệ, hoặc gìn giữ bao bọc họ; hoặc biện bạch hộ cho họ hay chia xẻ cùng họ nỗi oan ức bị người ghen tị mà vu họa phỉ báng họ, cốt sao để người không nản chí mà làm trọn việc lành. Nói tóm lại ta nên ra tay trợ giúp khi thấy có người làm việc thiện hoặc có chí muốn làm việc thiện.

Đại khái, con người thường không ưa thích những người không giống như mình, chẳng hạn như ác không ưa thiện, tiểu nhân không thích quân tử. Người trong một xóm làng, thiện thì ít mà xấu ác thì nhiều, vì thế người thiện ở đời bị kém thế khó có thể tự lập được vững vàng. Hơn nữa người hào kiệt, thông minh tài cán, tính tình cương trực không trọng bề ngoài, không ưa tiểu tiết nên hay bị người ta hiểu lầm mà chỉ trích phê bình; vì thế cho nên việc thiện thường dễ bị hư hỏng mà người thiện thường bị nhạo báng, cười chê, chỉ duy có người trưởng giả nhân hậu mới hiểu rõ được sự tình mà phù trợ giúp cho họ được thành công. Thành toàn cho người thì công đức thực là lớn lao vô cùng.

[achauhd]

Mười cách tùy duyên cứu người và giúp người:
1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.

4. Thế nào là " khuyên người hành thiện "? Con người ta đã sinh ra làm người, ai mà không có lương tâm. Đường đời mênh mông mù mịt rất dễ bị sa đọa chìm đắm vì lợi danh. Đối với những người còn mải mê tham danh, tham lợi, tạo thành nghiệp ác, ta nên tìm cách để cảnh tỉnh họ cho thoát khỏi sự mê hoặc, cũng giống như họ đang trải qua một giấc mộng lớn trong đêm dài mà làm cho họ được thức tỉnh, hay giống như họ bị hãm vào vòng phiền não tích tụ từ lâu đời mà ta giúp họ trong trắng đoạn trừ, bại trừ hết thì ân huệ đó thật vô biên vô lượng. Xử thế giao thiệp với người mà thấy hành động và việc làm của người trái ngược với đạo lí thì ra lời khuyên răn để người quay về nẻo thiện.

Hàm Dũ, đời nhà Đường có nói: Uốn ba tấc lưỡi dùng lời nói mà khuyên người làm việc thiện chỉ là phương pháp nhất thời bởi có thể nghe tai này lọt qua tai khác rồi quên đi, còn muốn có hiệu quả dài lâu đến tận trăm năm về sau thì dùng văn thư sách vở để lại mà khuyên người đời làm lành tránh ác. Tuy nhiên, dùng lời nói hay sách vở khuyên người cũng giống như gặp bệnh nào thì phát thuốc trị bệnh ấy cho bệnh nhân kể cũng có hiệu lực nhưng còn lưu lại dấu vết, còn như dùng chính bản thân mình hành động làm mẫu mực, làm gương cho người trông thấy để họ tự nhiên tỉnh ngộ biết được lỗi lầm mà sửa đổi thì hiệu quả cũng chẳng kém mà không để lại hình tích gì; cả hai phương tiện này đều chẳng thể bỏ qua. Muốn giúp người, khuyên người cần phải thông minh sáng suốt, biết tùy thời, tùy người không để mất lời tức phí lời nói của mình mà người không nghe, cũng không để mất người, tức là gặp người có thể khuyên cải được mà mình không hành động để lỡ mất dịp làm lành, như thế là kém hiểu biết, không có trí tuệ vậy.
(còn tiếp)

[tuankhac]

Để ủng hộ topic Bác achau mình xin phép achau và mọi người tiếp lửa cho topic này với nhiều đề tài khác nhau về ví dụ Luật nhân quả ở dạng câu hỏi hay làm sao để cho con người thay đổi số mệnh..vv.và nhiều đề tài khác nhau.Không biết bác achau và mọi người đồng ý không ah!
Nếu 10 người đồng ý thì mình sẽ thu xếp thời gian thường xuyên lên topic này nhiếu hơn,cố gắng làm sao đem lại những điều bổ ích cho mình và mọi người cùng nhau hướng thiện.

[achauhd]

Sáng nay tôi có đàm đạo với bác phóng viên làm phóng sự về trẻ mồ côi ở chùa Dọc, bác ấy rất phấn khởi và bảo CN tới bác ấy sẽ đi cùng về chùa và cử thêm 1 phóng viên đi theo để làm phóng sự. Tôi cũng vừa nói chuyện với Thầy trụ trì xong, Thầy cũng vừa tiếp gia đình bác Luudan xong, rất vui vẻ. Thầy hỏi là CN tới các bác có dùng cơm chay với nhà chùa không? tôi bảo là để còn hỏi ý kiến các bác ấy. Tôi cũng báo cáo với Thầy là số tiền quyên góp đã được gần 8 triệu.
Nhân đây xin mời các bác khác nếu ai đi được thì thông báo sớm cho tôi để còn lo chuyện xe cộ, cơm nước. Đầu tiên ở HD chúng tôi chỉ dự kiến đi khoảng 5-6 người bằng xe máy, hôm nay 2 bác phóng viên muốn đi cùng nên có thể thuê hoặc mượn 1 chiếc xe.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

[achauhd]

Để ủng hộ topic Bác achau mình xin phép achau và mọi người tiếp lửa cho topic này với nhiều đề tài khác nhau về ví dụ Luật nhân quả ở dạng câu hỏi hay làm sao để cho con người thay đổi số mệnh..vv.và nhiều đề tài khác nhau.Không biết bác achau và mọi người đồng ý không ah!
Nếu 10 người đồng ý thì mình sẽ thu xếp thời gian thường xuyên lên topic này nhiếu hơn,cố gắng làm sao đem lại những điều bổ ích cho mình và mọi người cùng nhau hướng thiện.

Xin hoan hỷ cung thỉnh bác. Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.
Bác Luudan về đến HN nếu hết mệt thì viết bài, Post ảnh chi tiết về chuyến đi nhé.

[zigary]

Bác nghĩ sao khi nước Tàu có phạm huấn liễu gì đó vậy mà nước Việt ta bị 1000 năm Bắc thuộc.
Không rõ ý của bác Baoquang lắm.
Câu hỏi của bác em hiểu tuơng đương với câu Tại sao có Đức Phật, có tam tạng kinh điển, có Tăng đoàn...

[zigary]

...mà sao hơn 2500 năm nay chúng sanh vẫn tranh giành, chém giết... vẫn đầy khổ não đau thương vậy?

(Xin lỗi bác vì em k post được bài viết dài)

[zigary]

Bác đã nghiên cứu kinh dịch cũng thấy Âm duơng luôn tồn tại cùng nhau, cũng vậy Thiện Ác luôn song hành, nếu cái thiện tăng trưởng thì cái ác sẽ tiêu mòn và ngược lại...

[zigary]

Việc của người hiểu biết đạo đời là làm sao khuyến tấn mọi người làm lành tránh dữ, mỗi một người hướng thiện thì thế gian này có thêm 1 khoảng không gian An bình hạnh phúc...

Hic hôm nay em bị cà lăm

[tuankhac]

Thanks bác Zi quan tâm, cho phép tôi nói thẳng, vì tôi không thích chú KHÁCH , sao ta không lấy ngay những lời của Chu Văn An, Nguyễn Trãi,.. và gần đây nhất là cụ Hồ mà cứ mượn của người ngoài mà múc đích cuối cùng của họ vẫn là tư tưởng coi VN mình là man di... , biển đông của ta còn bị coi là ao nhà của họ.
Chào bác, tôi về am.
Chào bác Baoquang! bác có thể cho mình số phone để dể liên lạc được không.Mình biết bác qua am dịch và topic này,tính của bác qua qua từng lời văn thể hiện một phần nào mà mình cảm nhận được.Mong bác hồi âm

[luudan]

Thưa bác Achau và các bác. Hôm nay luudan và gia đình đã về thăm chùa lễ phật và thăm các cháu. Thầy Thanh Lương còn trẻ nhưng rất có lòng từ bi ngoài việc quan tâm lễ phật còn chăm sóc các cháu rất chu đáo. Như bác Achau đã nói, chùa hiện nuôi 06 cháu từ lúc sơ sinh. Đến nay cháu lớn nhất 42 tháng tuổi và cháu nhỏ nhất mới 03 tháng tuổi. Mỗi cháu một hoàn cảnh nhưng khi được thầy Thanh Lương nuôi dưỡng đều rất khỏe mạnh ngoan ngoãn. Tâm nguyện của Thầy là sẽ tiếp tục nuôi dưỡng các cháu bị bỏ rơi. Thầy có nói: "Việc làm người là việc khó nhất mà mình còn làm được thì huống chi những việc như nuôi và chăm sóc trẻ sơ sinh". Chùa quê nên đúng là không có nhiều đóng góp công đức. Vì vậy, rất mong các bác mở lòng từ bi đóng góp công sức nuôi nấng các cháu.
Luudan chỉ biết post ảnh tại facebook. Các bác chịu khó vào đường link nhé.
http://www.facebook.com/album.php?aid=3574&id=100000383958988&l=2d6369df23
Cám ơn bác Achau đã phát tâm mà lập nên diễn đàn này để kêu gọi mọi người.

Nam mô Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Đức A Di Đà Phật
Nam mo Đức Cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát.

[luudan]

Thanks bác Zi quan tâm, cho phép tôi nói thẳng, vì tôi không thích chú KHÁCH , sao ta không lấy ngay những lời của Chu Văn An, Nguyễn Trãi,.. và gần đây nhất là cụ Hồ mà cứ mượn của người ngoài mà múc đích cuối cùng của họ vẫn là tư tưởng coi VN mình là man di... , biển đông của ta còn bị coi là ao nhà của họ.
Chào bác, tôi về am.
Bác baoquang ơi, đúng là mỗi người một tâm niệm. Bác zig quan niệm theo nhà Phật nên không nghĩ rằng việc hơn thiệt là quan trọng đâu bác. Mong bác đừng đặt hơn thua ở đây.

[hnga]

Bác baoquang ơi, đúng là mỗi người một tâm niệm. Bác zig quan niệm theo nhà Phật nên không nghĩ rằng việc hơn thiệt là quan trọng đâu bác. Mong bác đừng đặt hơn thua ở đây.


Các bác ơi. Cháu bé này làm việc tốt mà lại gặp hoàn cảnh thương tâm, chúng ta cũng nên giúp đỡ cháu chứ:

Khởi tố người cậu chặt 3 ngón tay của cháu gái

Đắc yêu cầu đứa cháu gái 10 tuổi đặt tay lên thớt rồi... vung dao. Nghe tiếng kêu, bà ngoại chạy xuống trông thấy sự việc đã quá kinh sợ ngất ngay tại chỗ.


Đắc tại cơ quan điều tra. Ảnh: CA TP HCM

Ngày 6/11, Công an Vĩnh Long đã khởi tố Nguyễn Thọ Đắc để điều tra hành vi cố ý gây thương tích. Nạn nhân là bé Nguyễn Thị Mỹ Huyền, lớp 5/1 trường tiểu học Trung Hiếu B, Vũng Liêm, Vĩnh Long.

Chưa hết hàng hoàng, em cho biết, ngày 24/10 đã lấy 550.000 đồng của bà ngoại, mua cho 2 bạn cùng lớp có hoàn cảnh gia đình khó khăn mỗi bạn một đôi dép. Huyền cho một bạn vay 50.000 đồng để mua giầy và tự "thưởng" cho mình một đôi dép. Số tiền còn lại do sơ sẩy nên trên đường từ chợ về nhà em đánh mất. Bà ngoại biết được nên đã đánh mắng Huyền.

Cậu cô bé là Nguyễn Thọ Đắc trở về nhà sau chầu nhậu say đã quyết định "dạy" cháu gái một bài học. Anh ta bảo Huyền xuống nhà dưới rồi lấy dao. Người cậu yêu cầu bé gái 10 tuổi đặt tay lên thớt. Khi Đắc vung dao, Huyền sợ hãi rút tay lại, nhưng bị dọa: “Mày mà thụt tay là tao chặt thật”.

Huyền run rẩy đặt tay lên tấm thớt với ý nghĩ cậu sẽ không chặt tay mình... nhưng thực tế không phải như vậy. Sau nhát dao của cậu, Huyền kêu lên đau đớn rồi ngã xuống đất. Nghe tiếng cháu, bà ngoại Huyền và vợ Đắc chạy xuống xem thì sự đã rồi. Bà ngoại ngất ngay tại chỗ.

Được đưa cấp cứu kịp thời nhưng Huyền vẫn phải tháo khớp ba ngón tay: áp út, ngón trỏ và ngón giữa của bàn tay trái.


Huyền và thầy giáo. Ảnh: PL TP HCM

Hiện, cử động của Huyền rất khó khăn. Việc tắm rửa hằng ngày của em phải nhờ ông bà ngoại giúp đỡ. Vượt lên trên nỗi đau Huyền vẫn cố gắng đến trường để theo kịp lịch học, song tinh thần em bị ảnh hưởng nghiêm trọng. “Bây giờ hễ thấy cây dao là mặt em tái mét, em chẳng dám trò chuyện với cậu như xưa nữa”, Huyền tâm sự.

Thầy Nguyễn Bá Trinh (chủ nhiệm lớp) cho biết, sáng 28/10 thấy Huyền giấu tay phía dưới bàn, thầy hỏi thì em bảo là bị đau do chặt cây. Song các bạn trong lớp nói rằng cô bé bị chặt tay. Thầy cố gắng hỏi thì Huyền mới kể hết sự tình.

Theo thầy Trinh, Huyền từ nhỏ đã sớm thiếu thốn tình cảm của cha mẹ. Khi mẹ cô bé đang mang bầu thì bị cha bỏ rơi. Sinh con được 15 tháng, người phụ nữ này đẻ Huyền lại cho bố mẹ nuôi. Em sống với ông bà ngoại và cậu mợ đã được 10 năm.

Do hoàn cảnh gia đình, em luôn mặc cảm, sống trầm lặng, ít nói. Nhưng cô bé rất cố gắng học, 4 năm liền Huyền đều là học sinh khá, đạo đức luôn xếp loại tốt.

[baoquang]

Chào bác Baoquang! bác có thể cho mình số phone để dể liên lạc được không.Mình biết bác qua am dịch và topic này,tính của bác qua qua từng lời văn thể hiện một phần nào mà mình cảm nhận được.Mong bác hồi âm

Rất vui nếu được gặp bác tào lao hút thuốc lào bàn chuyện thiên hạ. Tôi đã pm cho bác rồi.

[tuma]

Xin các bác đừng sa đà vào việc tranh luận đúng sai... các bác làm vậy, theo tôi là lại có ý đề cao cái tôi rồi đấy ạ. Việc ở tâm chả cần nói hay bàn ra ngoài, trừ phi bất đắc dĩ...

Mong Cụ Achau có quẻ cho tuần sau để mọi người tham khảo ạ.

[achauhd]

Tôi có nói gì đến hơn thua đâu bác . Tôi buồn vì thấy cũng những giáo lý tốt đẹp đó của ông cha thì không được sử dụng mà phải mượn của những ông liễu phạm gì đó.
Nếu không hài lòng mong bác bỏ qua.

Tôi rất mừng là bác được biết những giáo lý tốt đẹp của ông cha ta. Mong rằng bác có rảnh rỗi thì đưa lên đây cho mọi người học tập làm theo. Tôi cũng rất có lòng tự hào dân tộc, nhưng quan điểm của nhân loại nói chung là không phân biệt chủng tộc, màu da. Đã là con người thì đều bình đẳng, cái nào tốt thì khen ngợi, học tập và làm theo. Cái nào xấu thì lên án, bài trừ. Chính bác nói là ghét các chú Khách nhưng tôi thấy bác cũng toàn dùng lời của chú Khách đấy chứ. Nhưng mong rằng bác đừng đi quá sang lĩnh vực chính trị thì không hợp với nội qui của diễn đàn đề ra. Và tôi cũng mong muốn rằng thay vì tranh luận vô bổ, ta nên đưa lên đây những gì có ích cho cộng đồng. Mong bác đừng buồn.

[achauhd]

Xin các bác đừng sa đà vào việc tranh luận đúng sai... các bác làm vậy, theo tôi là lại có ý đề cao cái tôi rồi đấy ạ. Việc ở tâm chả cần nói hay bàn ra ngoài, trừ phi bất đắc dĩ...

Mong Cụ Achau có quẻ cho tuần sau để mọi người tham khảo ạ.

Bác không để ý rồi, quẻ tuần sau tôi đã đưa lên từ thứ tư theo yêu cầu của mọi người. Bác giở lại mấy trang đi.
Bác nói đúng, tôi xin các bác dừng việc tranh luận ở đây.
@All: các bác vào ủng hộ bác Tuankhac cho đủ 10 người để bác ấy còn Post bài về nhân quả, làm sao để cho con người thay đổi số mệnh ... vv và nhiều đề tài khác cho chúng ta coi nhé.

[TCSC]

Thưa bác Achau và các bác. Hôm nay luudan và gia đình đã về thăm chùa lễ phật và thăm các cháu. Thầy Thanh Lương còn trẻ nhưng rất có lòng từ bi ngoài việc quan tâm lễ phật còn chăm sóc các cháu rất chu đáo. Như bác Achau đã nói, chùa hiện nuôi 06 cháu từ lúc sơ sinh. Đến nay cháu lớn nhất 42 tháng tuổi và cháu nhỏ nhất mới 03 tháng tuổi. Mỗi cháu một hoàn cảnh nhưng khi được thầy Thanh Lương nuôi dưỡng đều rất khỏe mạnh ngoan ngoãn. Tâm nguyện của Thầy là sẽ tiếp tục nuôi dưỡng các cháu bị bỏ rơi. Thầy có nói: "Việc làm người là việc khó nhất mà mình còn làm được thì huống chi những việc như nuôi và chăm sóc trẻ sơ sinh". Chùa quê nên đúng là không có nhiều đóng góp công đức. Vì vậy, rất mong các bác mở lòng từ bi đóng góp công sức nuôi nấng các cháu.
Luudan chỉ biết post ảnh tại facebook. Các bác chịu khó vào đường link nhé.
http://www.facebook.com/album.php?aid=3574&id=100000383958988&l=2d6369df23
Cám ơn bác Achau đã phát tâm mà lập nên diễn đàn này để kêu gọi mọi người.

Nam mô Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Đức A Di Đà Phật
Nam mo Đức Cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát.


Trong bức ảnh chụp lưu niệm, Bác Achau mặc áo trắng bé cháu mặc áo màu xanh phải không Bác Luudan ?

[luudan]

Trong bức ảnh chụp lưu niệm, Bác Achau mặc áo trắng bé cháu mặc áo màu xanh phải không Bác Luudan ?
Dạ không, bác Achau thì 15/11 mới xuống cùng đoàn, còn trong ảnh là thầy Thanh Lương, cụ thân sinh luudan và vợ chồng luudan.

[achauhd]

Vì có bác không tìm được quẻ tuần sau nhắn tin cho tôi nên tôi Copy lại lên đây cho các bác xem nhé (ở trang 2 Topic này):

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN tuần sau từ 9 - 13 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Cho hay chưa phải là buồn
Khoan nên vội vã lên đường ra đi
Nghe chi tiếng bấc tiếng chì
Chẳng qua cái miệng thị phi ở đời
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Có tiệc vui yến ẩm lại thêm quà tặng cho.
- Chớ tin ai nhiều, có sự điêu toa lừa lọc.
- Bình thường.
- Bình thường.

Bình luận: Tuần này tôi không dám nói gì hơn, nhưng nếu các bác nhìn cái gạch đầu dòng đầu tiên mà tôi đã bôi đậm, nếu so sánh với quẻ tuần này thì rõ ràng mấy ngày đầu tuần được chén. Mà mấy ngày cuối tuần thì lại bình thường. Dù sao các bác cứ hãy xem chơi cái đã, đừng hành động gì vội.
Các bác bảo trọng.
Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.

@Bác gì vừa hỏi: hôm nay chỉ có gia đình bác Luudan đi thôi, tôi tuần sau mới đi bác à nên không thể có mặt trong ảnh được.

[TCSC]

Vậy hả ? Chúc sức khỏe các Bác, chúc hạnh phúc !
Tuần tới các Bác đi, các Bác lại post ảnh lên nhé. Trông các cháu tội nghiệp quá.
Kỳ lạ thay lại có cả sinh viên mải chơi bị mang bầu rồi bỏ đi cục máu của mình. Thật là chua sót, thế thì học làm cái gì.

[tuyetvoi]

Chúc một tuần thật sự vui vẻ, may mắn cho tất cả mọi người.

[achauhd]

@ Bác Tuankhac: đủ 10 người theo yêu cầu rồi đó bác, mời bác sớm Post bài.

[achauhd]

Xin hoan hỷ báo tin cùng các bác:
5 bác chuyển tiền gần đây nhất tôi đã nhận được là:
1. Bác nữ ở HN đề nghị giấu tên không đưa lên diễn đàn: 1 triệu đồng (gửi hôm nay 9/11)
2. Bác :500K (gửi hôm nay 9/11)
3. Bác : gửi 100K hôm 7/11
4. Bác Vân (số ĐT: 091xxxx256): 200K (gửi hôm 6/11)
5. Bác : gửi 200K hôm 6/11
Tổng số dư đạt trên 9 triệu đồng rồi. (hôm qua tôi mới báo về chùa là được gần 8 triệu)
Hôm nay tôi mới đănq ký được dịch vụ nhận tin nhắn biến động TK, ra in sao kê thì các cô ấy bận quá chưa in được. Lúc nào in được tôi sẽ Post lên danh sách trên này nên có những bác để trống là vì tôi chưa biết tên. Các bác đưa giúp tên vào nhé.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.
(mà cái tin nhắn 5 giao dịch gần nhất nó không nhắn cho mình tên người và TK gửi cho mình hả các bác?)

[Waveline]

Xin hoan hỷ báo tin cùng các bác:
5 bác chuyển tiền gần đây nhất tôi đã nhận được là:
1. Bác nữ ở HN đề nghị giấu tên không đưa lên diễn đàn: 1 triệu đồng (gửi hôm nay 9/11)
2. Bác :500K (gửi hôm nay 9/11)
3. Bác : gửi 100K hôm 7/11
4. Bác Vân (số ĐT: 091xxxx256): 200K (gửi hôm 6/11)
5. Bác : gửi 200K hôm 6/11
Tổng số dư đạt trên 9 triệu đồng rồi. (hôm qua tôi mới báo về chùa là được gần 8 triệu)
Hôm nay tôi mới đănq ký được dịch vụ nhận tin nhắn biến động TK, ra in sao kê thì các cô ấy bận quá chưa in được. Lúc nào in được tôi sẽ Post lên danh sách trên này nên có những bác để trống là vì tôi chưa biết tên. Các bác đưa giúp tên vào nhé.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.
(mà cái tin nhắn 5 giao dịch gần nhất nó không nhắn cho mình tên người và TK gửi cho mình hả các bác?)
Bác Achau ơi theo tôi biết thì VCB có dịch vụ check tài khoản online đấy, bác ra đăng ký và bất cứ lúc nào bác vào internet chỉ cần 1 phút là có thể kiểm tra được chi tiết của từng món tiền đã chuyển tiền vào tài khoản của bác đấy ạ.
Rất cảm phục cái tâm của bác với việc thiện giúp đời.

[hoadang22]

http://dantri.com.vn/c167/s167-360770/em-be-danh-giay-cho-chet-tren-he-pho.htm

[achauhd]

http://dantri.com.vn/c167/s167-360770/em-be-danh-giay-cho-chet-tren-he-pho.htm

Đây quả là 1 trường hợp đáng thương. Không biết chương trình " Trái tim cho em " của Viettel có giúp gì được trong trường hợp này không các bác nhỉ?

[mnpq12]

Vì có bác không tìm được quẻ tuần sau nhắn tin cho tôi nên tôi Copy lại lên đây cho các bác xem nhé (ở trang 2 Topic này):

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN tuần sau từ 9 - 13 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Cho hay chưa phải là buồn
Khoan nên vội vã lên đường ra đi
Nghe chi tiếng bấc tiếng chì
Chẳng qua cái miệng thị phi ở đời
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Có tiệc vui yến ẩm lại thêm quà tặng cho.
- Chớ tin ai nhiều, có sự điêu toa lừa lọc.
- Bình thường.
- Bình thường.

Bình luận: Tuần này tôi không dám nói gì hơn, nhưng nếu các bác nhìn cái gạch đầu dòng đầu tiên mà tôi đã bôi đậm, nếu so sánh với quẻ tuần này thì rõ ràng mấy ngày đầu tuần được chén. Mà mấy ngày cuối tuần thì lại bình thường. Dù sao các bác cứ hãy xem chơi cái đã, đừng hành động gì vội.
Các bác bảo trọng.
Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.

@Bác gì vừa hỏi: hôm nay chỉ có gia đình bác Luudan đi thôi, tôi tuần sau mới đi bác à nên không thể có mặt trong ảnh được.
quẻ này đúng cho người đánh xuống ngày đầu tuần đc chén mua sàn, mai khả năng bán trần hoặc gần trần là rất cao, còn người cầm cp thì máu đã chảy thành sông trong phiên đầu tuần do TT xuống thảm. nghe ra mấy quẻ gần đây các pác gieo đều đúng cho người giữ tiền chứ không đúng cho người giữ cổ. Có bạn nào đó đã thắc mắc khá đúng hôm nọ đó là thị trường nào củng tồn tại 2 chiều cả xin các pác gieo quẻ và giải quẻ lưu ý cho nếu không gừ qué còn chết nhiều.

[tuankhac]

@ Bác Tuankhac: đủ 10 người theo yêu cầu rồi đó bác, mời bác sớm Post bài.
Chào Bác,cám ơn bác đã quan tâm mặc dù một mình Bác yêu cầu..Mấy hôm nay trời trở gió cả nhà và cả công ty đều bị cúm hết.Rieng minh thi không ngoai lệ.
Chac do kiep xua có làm điều gì đó mà cứ đến mùa là bị cúm liên miên.Năm nào cũng vậy.
@achau mình cũng đang tổng hợp lại cái bài pháp lời dạy của Phật và của các bậc tỳ kheo, thiền sư nổi tiếng để có bài về luật nhân quả cho nên cũng mong pot lên sớm để mọi người cùng tham khảo.

[achauhd]

Chào Bác,cám ơn bác đã quan tâm mặc dù một mình Bác yêu cầu..Mấy hôm nay trời trở gió cả nhà và cả công ty đều bị cúm hết.Rieng minh thi không ngoai lệ.
Chac do kiep xua có làm điều gì đó mà cứ đến mùa là bị cúm liên miên.Năm nào cũng vậy.
@achau mình cũng đang tổng hợp lại cái bài pháp lời dạy của Phật và của các bậc tỳ kheo, thiền sư nổi tiếng để có bài về luật nhân quả cho nên cũng mong pot lên sớm để mọi người cùng tham khảo.


Không phải mình tôi yêu cầu đâu bác, có 10 người yêu cầu bẳng cách cảm ơn bài của bác ở trang 6 đó. Chúc bác và gia đình, anh chị em trong công ty mau khỏe.

[achauhd]

Hôm nay tôi đã truy cập được vào Vietcombank bằng Internet. Tôi xin Post bản giao dịch chi tiết lên đây để các bác kiểm tra, bác nào thấy chưa có tên thì chắc bị trục trặc chỗ nào đó.

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc do bác Ngô Bái Diên (Sài Gòn) mở hàng (rất đắt hàng, xin cảm ơn tấm lòng hảo tâm của vợ chồng bác):



- 09/11/09VNCK - 0005918 +1,000,000.00 IBVCB.0811090336308001.ung ho su cu chua va cac em nho
- 09/11/09VNCK - 0006078 +500,000.00 IBVCB.0911090695956001.Ung ho cac chau be bi bo roi tai chua Doc
- 07/11/09P408 - 0004645 +100,000.00 FTF.CN:6868681861270010 .FrAcc:0121001180499 .ToAcc:0341000043565
- 06/11/09VNCK - 0004391 +200,000.00 IBVCB.0611090553940001.Nguyen Thi Minh Tam ung ho nuoi duong cac be o Sung Nghiem tu- Kinh
- 06/11/09M436 - 0006138 +200,000.00 FTF.CN:6868681571462014 .FrAcc:0181001604724 .ToAcc:0341000043565
- 06/11/099694 - 0000083 +1,000,000.00 tran thi thu ngan nt vao tk ung ho cac chau mo coi
- 06/11/09J633 - 0005587 +200,000.00 Sender:01310001.DD:061109.SHGD:10000618.BO: NGUYEN THUY HANG.NGUYEN VIET SON(THONG TAN XA VN) UN G HO CAC CHAU CO NHI CHO LE GIANG T HANH NHAN TAI NH TMCP NGOAI THUONG VN HAI DUONG
- 06/11/09N745 - 0000160 +500,000.00 NGUYEN THI ANH NGOC NT//UNG HO TRE EM CHUA DOC-TU KY
- 04/11/096150 - 0007688 +1,000,000.00 FTF.CN:6868680026902012 .FrAcc:0011000495830 .ToAcc:0341000043565
- 04/11/096005 - 0003667 +200,000.00 FTF.CN:6868682001005027 .FrAcc:0421003693584 .ToAcc:0341000043565
- 04/11/096163 - 0001587 +300,000.00 FTF.CN:6868680250731020 .FrAcc:0011000451461 .ToAcc:0341000043565
- 02/11/090599 - 0007068 +1,000,000.00 /Ref:P041627{//}CT eztransfer: SoTK 819190 - Chuyen tien gui bac Achauhd giup do tre Mo Co i o chua Sung Nghiem ( Chu a Doc ) B/O:CTCP CK FPT CN HCM(TK MG TRONG NUOC
- 01/11/095997 - 0003008 +50,000.00 FTF.CN:6868680755419014 .FrAcc:0071001645358 .ToAcc:0341000043565
- 31/10/094457 - 0009822 +1,000,000.00 FTF.CN:6868682703641012 .FrAcc:0371003757597 .ToAcc:0341000043565
- 30/10/09VNCK - 0003603 +200,000.00 IBVCB.2910090534016001.Ung ho Chua Sung Nghiem - thay Thich Thang Luong - xin kinh chuc th
- 30/10/097209 - 0000098 +500,000.00 TRAN THI PHUONG QUYNH NOP TIEN UNG HO
- 30/10/091464 - 0000042 +1,500,000.00 NGO BAI DIEN NOP TM

Trong này có 3 bác, mỗi bác gửi 1tr (2 ở SG, 1 ở HN) yêu cầu dấu tên, không đưa địa chỉ cho tôi và 1 bác y/c không đưa lên diễn đàn.

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của các bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho các bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

10/11/09 VNCK - 0008064 + 100,000.00 IBVCB.1011090000476001. chuyen tien ung ho su cu chua Doc de giup cac chau be bi bo roi.

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

10/11/09 7764 - 0000092 + 4,000,000.00 NGUYEN THUONG HUNG CT DTHL 3TR,NMS 1TR.F/O LE GIANG THANH


Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác Ngamyson (là bác Tuyetvoi bên này) - chủ tịch Diễn đàn Đồng Tâm Hiệp Lực, Ban quản trị diễn đàn và toàn thể anh chị em thành viên trên diễn đàn đã trích quỹ Từ thiện ủng hộ các cháu mồ côi 3 triệu đồng, cá nhân bác Ngamyson ủng hộ các cháu 1 triệu đồng (chưa tính các bác khác cũng ở trong diễn đàn Đồng Tâm Hiệp Lực đã gửi tiền riêng ủng hộ các cháu từ trước và các bác sẽ gửi hoặc trực tiếp đi chùa Dọc vào CN 15/11 này). Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho các bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: Tôi mới mở 1 Topic mới bên DTHL tên là: " Phật pháp nhiệm màu ", cung thỉnh các bác sang xem và viết bài ủng hộ. Link đây các bác: http://dongtamhiepluc.com/forum/showthread.php?t=258

[achauhd]

Sơ bộ chương trình đi thăm và tặng quà cho các cháu mồ côi đang được nuôi dưỡng tại chùa Dọc - Tứ Kỳ ngày 15/11/2009.
Dự kiến xuất phát tại Hải Dương khoảng 9h sáng (có thể đợi anh chị em trên HN về đến 10h nếu các bạn về muộn). Sau đó tất cả đi chùa Dọc theo đường Hải Dương - Tứ Kỳ. Tới chùa lễ Phật, thăm và tặng quà các cháu xong sẽ dùng cơm chay với nhà chùa. Trong thời gian thăm chùa sẽ có thể tiến hành các hoạt động như nấu nướng, dọn dẹp, lau nhà, tắm rửa thay quần áo ... cho các cháu. Kết thúc cuộc đi thăm đoàn sẽ tạm biệt nhà chùa về Hải Dương, các bác về Hà Nội hoặc có nguyện vọng đi đâu (như Côn Sơn, Kiếp Bạc...) tôi sẽ tình nguyện dẫn đường.
Các bạn trên HN về sẽ đến thẳng nhà tôi tại 153 Bạch Đằng - P.Trần Phú - TPHD. Đường rất rộng có thể đỗ cả đoàn xe trước cửa. Tôi sẽ hướng dẫn chi tiết đường đi tới tận cửa nhà tôi (nhìn chéo sang Đài truyền hình Hải Dương).
Cùng đi với đoàn sẽ có 2 phóng viên đi cùng để làm phóng sự (từ thiện).
Quà tặng cho các cháu gồm 2 phần: hiện vật và tiền mặt
Hiện vật: do các gia đình hảo tâm quyên góp bao gồm quần áo trẻ em (cả mới lẫn cũ), đồ chơi, ...
Tiền mặt: tặng các cháu đợt này dự kiến là 10 triệu đồng (vì Thầy nói là các cháu có đủ hết các thứ rồi, đừng mua gì cả). Sau đó mỗi tháng tiếp theo sẽ chu cấp cho các cháu ở mức khoảng 100.000đ/ cháu cho đến lúc tôi không thể đảm đương được nữa (khoảng 1 tr/ tháng).
Các bác nào đi được xin cho tôi biết sớm. Kinh phí để đi hầu như không có gì, tôi chịu trách nhiệm thuê xe dưới này, bác nào không có xe báo trước để tôi chuẩn bị xe. Các bác chịu kinh phí đi về từ Hà Nội. Cơm trưa thì ăn mày lộc Phật tại chùa (Thầy trụ trì mời, nhưng chúng tôi dự kiến sẽ mua thêm các thức đồ chay đơn giản về chùa tự nấu nướng).
Nếu có đi chơi bời thăm thú ngắm cảnh ăn nhậu ở đâu đó thêm thì sẽ có Quốc vương Căm Pu Chia tài trợ.
Trân trọng kính báo.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

10/11/09 I090 - 0000063 + 500,000.00 BO HOANG THANH PHONG FO LE GIANG THANH // LUONG THI TRI VU CHUYEN TIEN

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: mà tôi đọc cái tin nhắn này sao thấy nghi là có ai chuyển tiền nhầm quá. Vậy bác nào chuyển thì lên tiếng cho tôi biết cái?
- Quẻ của bác Gabeo2009 đã xong từ mấy hôm nay, đề nghị bác Alô cho tôi để lấy kết quả.

[achauhd]

Thật có lỗi với các bác là đã luận quẻ tuần này sai. Hôm nay thấy thị trường lên rất mừng cho các bác đang nắm giữ CP. Từ nay đến cuối tuần bác nào muốn thoát khỏi thị trường thì nên cân nhắc bán ra là vừa. Theo quẻ năm của tôi T11 xấu vả T12 (dương lịch) còn xấu hơn.
Tuần tới tôi xin không luận quẻ nữa. Các bác bảo trọng.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

10/11/09 I090 - 0000063 + 500,000.00 BO HOANG THANH PHONG FO LE GIANG THANH // LUONG THI TRI VU CHUYEN TIEN

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: mà tôi đọc cái tin nhắn này sao thấy nghi là có ai chuyển tiền nhầm quá. Vậy bác nào chuyển thì lên tiếng cho tôi biết cái?
- Quẻ của bác Gabeo2009 đã xong từ mấy hôm nay, đề nghị bác Alô cho tôi để lấy kết quả.

Đã có bác Lương Thị Tri Vũ gọi điện cho tôi sáng nay là hôm qua chuyển 500 ngàn cho các cháu mồ côi chứ không phải chuyển nhầm (nhờ người chuyển hộ). Vậy xin kính báo cho các bác được biết.

[anye_enya]

Thật có lỗi với các bác là đã luận quẻ tuần này sai. Hôm nay thấy thị trường lên rất mừng cho các bác đang nắm giữ CP. Từ nay đến cuối tuần bác nào muốn thoát khỏi thị trường thì nên cân nhắc bán ra là vừa. Theo quẻ năm của tôi T11 xấu vả T12 (dương lịch) còn xấu hơn.
Tuần tới tôi xin không luận quẻ nữa. Các bác bảo trọng.

Nếu tuần tới bác ko luận nữa thì tuần này ..bác cho vài lời cuối cùng với ae đi
Theo Duong lich tính tới 30/11 ..TT vẫn xấu ...và nguyên tháng 12 ..còn xấu hơn ah
Bác check lại xem..có sai xót gì ko...hy vọng bác giúp ae đôi điều..

[achauhd]

Tiếp theo:

Mười cách tùy duyên cứu người và giúp người:

1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.


5. Thế nào là cứu người lúc nguy cấp? Người ta ai cũng có lúc gặp phải sự tai ương hoạn nạn xảy ra. Ngẫu nhiên mà ta gặp trường hợp người bị nạn thì coi sự đau khổ của người cũng như là mình đau mà mau mau cứu giúp; hoặc dùng lời nói làm nhẹ nỗi oan uổng uất ức cho họ, hoặc tìm mọi cách giúp họ khỏi sự thống khổ triền miên. Thôi Tử có nói: Làm ân không cần để ý tới là nhỏ hay lớn, chỉ cần lúc người gặp nguy khốn mà tới giải cứu, giúp đỡ ngay là được. Đó thực là lời nói của người có lòng nhân hậu, đạo đức vậy.

6. Thế nào là xây cất công trình hữu ích? Nhỏ như một thôn xóm, lớn như trong một huyện, phàm những công trình kiến thiết có lợi ích công cộng cần phải nên góp công, góp của, như khai cừ dẫn thủy, như tu bổ đê điều phòng lụt lội, như sửa chữa cầu cống tiện việc giao thông đi lại hay bố thí cơm nước để cứu đói cứu khát; tùy duyên và tùy cơ hội khuyến khích người cùng hợp lực xây dựng, chẳng nề gian khổ, chẳng quản bị ganh tị, hiềm nghi, oán trách, cứ tận tâm, tận lực mà hành động.

7. Thế nào là bỏ tiền làm phước? (xả tài làm phúc) Vạn hạnh của nhà Phật lấy bố thí làm đầu, việc hành thiện có hàng vạn điều để làm nhưng tựu trung bố thí là điều cần trước mắt, muốn bố thí chỉ cần có một chữ xả mà thôi. Xả tức là cho người mà không lấy làm tiếc Người am hiểu rõ ràng lý lẽ này thì trong xả lục căn (nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý), ngoài xả lục trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp), nhất thiết những gì mình sở hữu không có gì là không xả được. Nếu không đạt tới trình độ có thể xả bỏ hết, thì trước tiên hãy bắt đầu dùng tiền mà bố thí.

Người đời lấy cơm ăn áo mặc làm mạng sống, cho nên rất quý trọng đồng tiền , nay chúng ta có thể xả bỏ được tức là trong lòng bỏ được tính keo kiệt, ngoài mặt thì cứu giúp được người lúc cần gấp; lúc mới bắt đầu thì có vẻ miễn cưỡng mà làm, nhưng rốt cuộc xả bỏ quen rồi thì an nhiên tự tại hành động, có thể rửa sạch được lòng riêng tư, vị kỷ, trừ bỏ được tính biển lận.

8. Thế nào hộ trì chánh pháp? Pháp là tai mắt có linh tính và sinh động từ ngàn xưa hàng vạn đời truyền lại. Nếu không có chánh pháp thì làm sao có thể tham gia, trợ giúp sự hóa đức của thiên địa, làm sao có thể tài bồi vạn vật, làm sao có thể thoát ly khỏi sự thúc giục của lục trần, làm sao có những kinh điển siêu việt thời gian và không gian để lại chỉ cho ta con đường xuất thế thoát khỏi luân hồi.

Cho nên nếu thấy các đền miếu thờ các vị thánh hiền hay thấy các kinh điển, ta đều nên kính trọng giữ gìn, chỉnh trang, nếu có chỗ nhơ nhuốc hay rách nát thì nên chỉnh đốn lại; còn nói tới việc suy cử, hoằng dương chánh pháp để đền đáp ân đức của Phật Đà thì ta cần phải khuyến khích và phổ biến.

9. Thế nào là kính trọng bậc tôn trưởng? Đối với các vị tôn trưởng, như ở nhà thì có phụ huynh, trong nước thì có vua chúa, ngoài xã hội thì phàm những người tuổi cao, đức cao hay chức vị cao đều nên đặc biệt để ý tôn kính phụng sự. Ở nhà thờ phụng cha mẹ phải cực kỳ hết lòng kính mến thương yêu, thái độ đối xử phải dịu dàng hòa nhã, lời ăn tiếng nói phải nhã nhặn, ôn hòa, tập quen cho thành tính nết tốt, tạo được hòa khí mới là phương pháp căn bản cảm ứng với lòng trời.

Khi làm việc quan phụng sự vua chúa, thì bất cứ làm một việc gì dù nhà vua không biết tới cũng phải thận trọng không được tự ý làm càn, khi xử án cũng vậy, không thể tự mình tác oai mà cần phải xét xử cho công bằng, minh bạch. Người xưa thường nêu gương mẫu phụng sự vua cũng như thờ trời phải hết lòng cung kính. Đó là chỗ tối quan hệ tới phần âm đức.

Chúng ta hãy thử xem những gia đình trung hiếu thì đủ rõ, con cháu họ nhiều đời đều được phát đạt thịnh vượng, thiết tưởng cũng nên cẩn thận lưu ý.

10. Thế nào là tiếc thương sinh mệnh của loài vật? Phàm con người sinh ra, được gọi là người duy chỉ ở chỗ có lòng trắc ẩn mà thôi. Muốn cầu có lòng nhân hậu, muốn tích đức, đều phải do ở chỗ có lòng trắc ẩn đã.

Theo lễ nghi nhà Chu, vào tháng đầu xuân, tế lễ dùng tam sinh như trâu, bò, , nhưng không sát hại vật giống cái. Mạnh phu tử nói người quân tử xa chốn nhà bếp, sở dĩ muốn bảo toàn lòng lân mẫn, trắc ẩn, không nỡ nhìn thấy loài vật bị giết, không muốn nghe tiếng kêu bi thương của con vật bị làm thịt vậy. Đối với người không bỏ được thịt mà ăn chay, người xưa có bốn điều khuyên răn như sau (giữ giới tứ bất thực):
- Nghe tiếng con vật kêu than trong lúc bị giết thịt, thịt của con vật đó không nên ăn.
- Trông thấy con vật bị giết, thịt của con vật đó không nên ăn.
- Vật do mình nuôi thì không nên giết ăn.
- Vật vì mình mà bị giết thì không nên ăn.
Bốn trường hợp đó thì đều không ăn. Noi gương từ tâm của các vị tiền bối, nếu chúng ta chưa có thể hoàn toàn bỏ hẳn được việc dùng thịt, thì cũng khá nên giữ giới tứ bất thực này. Đó là một phương pháp nuôi dưỡng lòng từ bi và dần sẽ trở nên tự nhiên.

Dần dần tiến bộ, lòng từ ngày càng gia tăng, không những giữ được giới không sát sinh mà còn coi những vật nhỏ bé động đậy xuẩn hay có linh tính đều là có mạng sống cả mà không giết hại, như việc kéo kén lấy tơ làm lụa, cày bừa đất đai chết trùng bọ, nguyên do cũng vì cơm ăn áo mặc mà hại chúng để nuôi dưỡng mình, há chẳng đáng thương hại hay sao, cho nên hủy hoại những vật tiêu dùng cũng tội như sát sinh vậy; đến như vì vô tình không để ý mà tay đập chân giẫm hại không biết bao sinh vật li ti nhỏ nhoi, tưởng cũng nên tìm cách để phòng tránh khỏi việc ấy. Thơ cổ có nói mến chuột thường dành cơm cho ăn, thương con thiêu thân thì chẳng đốt đèn, để chúng khỏi chết. Thật là từ bi nhân hậu biết bao!

Thi hành việc thiện thì thật vô cùng, không sao thuật hết được. Theo mười điều trên mà suy rộng ra ắt có thể hoàn bị được hàng vạn công đức.

[Waveline]

Nếu tuần tới bác ko luận nữa thì tuần này ..bác cho vài lời cuối cùng với ae đi
Theo Duong lich tính tới 30/11 ..TT vẫn xấu ...và nguyên tháng 12 ..còn xấu hơn ah
Bác check lại xem..có sai xót gì ko...hy vọng bác giúp ae đôi điều..
Tôi e là xấu, xấu cho người cầm tiền anye ạ!

[achauhd]

Bong bóng vàng đã vỡ, điều này rất tốt cho TTCK. Hy vọng ngày mai là một phiên lên điểm.

[roop]

Tiếp theo:

Mười cách tùy duyên cứu người và giúp người:

1. Dụ người hành thiện.
2. Tồn lòng kính và yêu người.
3. Làm trọn vẹn lòng tốt của người.
4. Khuyên người hành thiện.
5. Cứu người trong lúc nguy cấp.
6. Xây cất công trình hữu ích.
7. Bỏ tiền làm phước.
8. Hộ trì chánh pháp.
9. Kính trọng bậc tôn trưởng.
10. Tiếc thương sinh mệnh của loài vật.
9 điều đầu tiên tôi có thể làm được nhưng điều thứ 10 thì thật khó mà toàn vẹn được. Tôi cũng là một người rất ít sát sinh, dù không biết gì về đạo phật. Tôi chỉ suy nghĩ đơn giản là sinh vật nào thì cũng có suy nghĩ và yêu cuộc sống như con người, tôi luôn thử đặt mình vào địa vị của chúng khi bị giết hay hành hạ xem mình sẽ như thế nào. Chính vì lẽ đó nên tôi ít khi sát sinh, cả từ con kiến. Kể ra các bạn đừng cười, có hôm đi rửa mặt thấy có kiến trong chậu rửa tôi cũng phải "nhường" chậu đó cho chúng để ra chỗ khác kẻo nước cuốn trôi kiến ( tôi nghĩ tới cảnh người bị lũ cuốn trôi ), bẫy được con chuột mà chẳng nỡ giết lại mang đi thật xa rồi thả.hiihihi. Nhưng đôi khi vẫn phải sát sinh. Ví dụ như kiến bò vô nhà thì phải quét kẻo nó cắn người trong nhà, điều đó cũng làm một số con bị chết dù không cố ý. Hoặc giả đi chợ mua con gà về cúng thì cũng khiến người ta giết con gà đó.....
Vậy xin hỏi bác Achauhd, là một người bình thường không tu hành thì có cách nào tránh được điều đó không, và nếu sát sinh như vậy thì theo luật nhân quả có thể tha thứ được không???

[Rutluivaolichsu]

Thật có lỗi với các bác là đã luận quẻ tuần này sai. Hôm nay thấy thị trường lên rất mừng cho các bác đang nắm giữ CP. Từ nay đến cuối tuần bác nào muốn thoát khỏi thị trường thì nên cân nhắc bán ra là vừa. Theo quẻ năm của tôi T11 xấu vả T12 (dương lịch) còn xấu hơn.
Tuần tới tôi xin không luận quẻ nữa. Các bác bảo trọng.

Quẻ tuần này của bác luận cũng chẳng sai, chẳng qua có đảo lộn thứ tự chút. Về tổng thể là vẫn đúng, chung cuộc đến cuối tuần vẫn sẽ là tăng giảm khá cân bằng. Và vẫn là tuần loạn tin tức, có sự điêu toa lừa lọc vv.....
Em không dám bình luận về Quẻ của bác, nhưng có những người hợp với việc gieo Quẻ tháng, có người lại chỉ hợp với gieo Quẻ tuần... Hoặc có thể trong giai đoạn khó khăn nhất (đầu năm 2009) bác đã gieo được Quẻ cả năm rất chuẩn, có thể nói là giúp ích cho đời. Đến nay bác đã hoàn thành sứ mạng rồi chăng?
Dù sao em vẫn mong bác tiếp tục gieo Quẻ tuần vì đây là cơ hội rất tốt để mọi cùng chiêm nghiệm Quẻ của bác và để rút kinh nghiệm, dù sai hay đúng!
Xin có vài lời mạo muội với bác.

Quẻ của bác Achauhd:
Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN tuần sau từ 9 - 13 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Cho hay chưa phải là buồn
Khoan nên vội vã lên đường ra đi
Nghe chi tiếng bấc tiếng chì
Chẳng qua cái miệng thị phi ở đời
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Có tiệc vui yến ẩm lại thêm quà tặng cho.
- Chớ tin ai nhiều, có sự điêu toa lừa lọc.
- Bình thường.
- Bình thường.

Bình luận: Tuần này tôi không dám nói gì hơn, nhưng nếu các bác nhìn cái gạch đầu dòng đầu tiên mà tôi đã bôi đậm, nếu so sánh với quẻ tuần này thì rõ ràng mấy ngày đầu tuần được chén. Mà mấy ngày cuối tuần thì lại bình thường. Dù sao các bác cứ hãy xem chơi cái đã, đừng hành động gì vội.
Các bác bảo trọng.

[achauhd]

9 điều đầu tiên tôi có thể làm được nhưng điều thứ 10 thì thật khó mà toàn vẹn được. Tôi cũng là một người rất ít sát sinh, dù không biết gì về đạo phật. Tôi chỉ suy nghĩ đơn giản là sinh vật nào thì cũng có suy nghĩ và yêu cuộc sống như con người, tôi luôn thử đặt mình vào địa vị của chúng khi bị giết hay hành hạ xem mình sẽ như thế nào. Chính vì lẽ đó nên tôi ít khi sát sinh, cả từ con kiến. Kể ra các bạn đừng cười, có hôm đi rửa mặt thấy có kiến trong chậu rửa tôi cũng phải "nhường" chậu đó cho chúng để ra chỗ khác kẻo nước cuốn trôi kiến ( tôi nghĩ tới cảnh người bị lũ cuốn trôi ), bẫy được con chuột mà chẳng nỡ giết lại mang đi thật xa rồi thả.hiihihi. Nhưng đôi khi vẫn phải sát sinh. Ví dụ như kiến bò vô nhà thì phải quét kẻo nó cắn người trong nhà, điều đó cũng làm một số con bị chết dù không cố ý. Hoặc giả đi chợ mua con gà về cúng thì cũng khiến người ta giết con gà đó.....
Vậy xin hỏi bác Achauhd, là một người bình thường không tu hành thì có cách nào tránh được điều đó không, và nếu sát sinh như vậy thì theo luật nhân quả có thể tha thứ được không???

Chào bác, trước hết tôi thấy bác là người có lòng nhân, có phần hơn tôi nhiều. Tôi cũng không phải người tu hành. Ngày xưa khi nghe chuyện về không sát sinh tôi cũng có rất nhiều thắc mắc, ví dụ: các nhà sư làm thế nào nếu muỗi nó cắn mà không đánh nó (nếu đánh thì chắc chẵn muỗi chết ngay, và như thế là sát sinh), vì có những loài muỗi cắn rất đau, cơ thể không chịu nổi, bị sưng to... và cũng không tìm được câu trả lời. Đến giai đoạn cách đây vài năm, chắc cho nhân duyên tôi tự nguyện trong lòng là không sát sinh nữa (từ bé tôi cũng chả bao giờ cắt cổ 1 con g.à ), muỗi có vào đốt thì chỉ xua đi nhẹ nhàng thôi, vợt muỗi mua về nhà tôi mang cho bà nội (vì ông bà nội nhờ mua hộ), nhà cũng không phun thuốc muỗi mặc dù người nhà yêu cầu. Lạ thay từ đó đến nay tôi hầu như không bị muỗi cắn bao giờ nữa, và tôi để ý trong gia đình tôi, cháu nhà tôi hay đánh muỗi nhất thì bị muỗi cắn nhiều nhất, ông bà tôi cũng thế, càng đánh muỗi nó vào càng nhiều. Mặc dù thế, có những lúc cũng không thể tránh được, ví dụ như phải giữ con g.à cho vợ cắt tiết khi cúng giỗ, phải gọi người vào mua ch.ó hộ ông bà vì ông bà ra lệnh (trong tâm tôi rất dằn vặt vì biết chắc số phận của nó sẽ bị người ta giết làm thịt)... hoặc giả khi trông thấy con rắn, con rết ở trong nhà thì chắc mình cũng phải giết không nó sẽ hại người trong nhà. Tôi hiện nay không ăn mặn (hạn chế tối đa hết mức - không phải phát nguyện ăn chay), nhà tôi vẫn có ông bà nội và con tôi không muốn ăn chay, tôi bảo với nhà tôi là hãy mua những con vật đã chết về chế biến chứ đừng mua con sống, cũng không nên mua ốc về luộc...
Để trả lời câu hỏi của bác tôi nghĩ là nếu tâm ta đã không muốn sát sinh thì tự nhiên sẽ có những điều kiện thuận lợi trợ giúp ta như trường hợp không bị muỗi cắn của tôi chẳng hạn.
Và theo luật nhân quả thì sát sinh chắc chắn sinh ra nghiệp, không tha thứ được kể cả là vô tình, nhưng không phải cứ sát sinh là giả tử. Chẳng hạn mình dẫm chết 1 con kiến không phải là mình phải đền trả mạng cho nó mà là nghiệp của mình nặng lên 1 chút chẳng hạn. Kiến thức và hiểu biết của tôi chỉ giới hạn có thế thôi bác.

[achauhd]

Quẻ tuần này của bác luận cũng chẳng sai, chẳng qua có đảo lộn thứ tự chút. Về tổng thể là vẫn đúng, chung cuộc đến cuối tuần vẫn sẽ là tăng giảm khá cân bằng. Và vẫn là tuần loạn tin tức, có sự điêu toa lừa lọc vv.....
Em không dám bình luận về Quẻ của bác, nhưng có những người hợp với việc gieo Quẻ tháng, có người lại chỉ hợp với gieo Quẻ tuần... Hoặc có thể trong giai đoạn khó khăn nhất (đầu năm 2009) bác đã gieo được Quẻ cả năm rất chuẩn, có thể nói là giúp ích cho đời. Đến nay bác đã hoàn thành sứ mạng rồi chăng?
Dù sao em vẫn mong bác tiếp tục gieo Quẻ tuần vì đây là cơ hội rất tốt để mọi cùng chiêm nghiệm Quẻ của bác và để rút kinh nghiệm, dù sai hay đúng!
Xin có vài lời mạo muội với bác.

Quẻ của bác Achauhd:
Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN tuần sau từ 9 - 13 tháng 11 dương lịch 2009
Bổn mạng:
Cho hay chưa phải là buồn
Khoan nên vội vã lên đường ra đi
Nghe chi tiếng bấc tiếng chì
Chẳng qua cái miệng thị phi ở đời
Tứ trụ: bình thường
Bát tiên:
- Có tiệc vui yến ẩm lại thêm quà tặng cho.
- Chớ tin ai nhiều, có sự điêu toa lừa lọc.
- Bình thường.
- Bình thường.

Bình luận: Tuần này tôi không dám nói gì hơn, nhưng nếu các bác nhìn cái gạch đầu dòng đầu tiên mà tôi đã bôi đậm, nếu so sánh với quẻ tuần này thì rõ ràng mấy ngày đầu tuần được chén. Mà mấy ngày cuối tuần thì lại bình thường. Dù sao các bác cứ hãy xem chơi cái đã, đừng hành động gì vội.
Các bác bảo trọng.

Tôi có nói tôi không gieo quẻ nữa đâu, tôi chỉ nói là tôi không giải quẻ nữa, mà để mọi người tùy duyên mà luận, có khi lại tốt cho từng người. Quẻ của tôi lại hết sức dễ luận, tôi ví vụ quẻ tuần này có câu mà tôi cho đậm lên đó : " Khoan nên vội vã lên đường ra đi " thì đáng ra phải hiểu ngay là ứng với 1 tuần thì ai bán đầu tuần sẽ không có lợi (mất tiền)... Các bác yên tâm là tôi vẫn gieo quẻ tuần và chỉ không luận thôi để nắm chắc qui luật của quẻ tuần đã rồi mới dám phát biểu.

[Rutluivaolichsu]

Tôi có nói tôi không gieo quẻ nữa đâu, tôi chỉ nói là tôi không giải quẻ nữa, mà để mọi người tùy duyên mà luận, có khi lại tốt cho từng người. Quẻ của tôi lại hết sức dễ luận, tôi ví vụ quẻ tuần này có câu mà tôi cho đậm lên đó : " Khoan nên vội vã lên đường ra đi " thì đáng ra phải hiểu ngay là ứng với 1 tuần thì ai bán đầu tuần sẽ không có lợi (mất tiền)... Các bác yên tâm là tôi vẫn gieo quẻ tuần và chỉ không luận thôi để nắm chắc qui luật của quẻ tuần đã rồi mới dám phát biểu.

Bác nói rất đúng, mọi người tự luận sẽ có cảm nhận sâu sát hơn, từ đó sẽ có quyết định chính xác hơn.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

12/11/09 6018 - 0008269 + 400,000.00 FTF.CN:6868680924147025 .FrAcc:0071002029065 .ToAcc:0341000043565

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Chủ nhật ngày 29 âm không được đẹp, do đó các bác ở HN về nên đi vào giờ đẹp (giờ Thìn từ 7 đến 9 giờ sáng - giờ Tiểu các - rất tốt lành, đi thường gặp sự may mắn. Buôn bán có lợi, phụ nữ có tin mừng. Người đi sắp về nhà. Mọi việc đều hòa hợp. Có bệnh cầu sẽ khỏi, người nhà đều mạnh khỏe). Các bác đi hơn 1 tiếng về đến HD nhà tôi sao cho cả đoàn khởi hành trước 9 giờ sáng, không nên để muộn hơn sang giờ không tốt. Các bác nên khởi hành vào khoảng hơn 7 giờ sáng.

[roop]

Chào bác, trước hết tôi thấy bác là người có lòng nhân, có phần hơn tôi nhiều. Tôi cũng không phải người tu hành. Ngày xưa khi nghe chuyện về không sát sinh tôi cũng có rất nhiều thắc mắc, ví dụ: các nhà sư làm thế nào nếu muỗi nó cắn mà không đánh nó (nếu đánh thì chắc chẵn muỗi chết ngay, và như thế là sát sinh), vì có những loài muỗi cắn rất đau, cơ thể không chịu nổi, bị sưng to... và cũng không tìm được câu trả lời. Đến giai đoạn cách đây vài năm, chắc cho nhân duyên tôi tự nguyện trong lòng là không sát sinh nữa (từ bé tôi cũng chả bao giờ cắt cổ 1 con g.à ), muỗi có vào đốt thì chỉ xua đi nhẹ nhàng thôi, vợt muỗi mua về nhà tôi mang cho bà nội (vì ông bà nội nhờ mua hộ), nhà cũng không phun thuốc muỗi mặc dù người nhà yêu cầu. Lạ thay từ đó đến nay tôi hầu như không bị muỗi cắn bao giờ nữa, và tôi để ý trong gia đình tôi, cháu nhà tôi hay đánh muỗi nhất thì bị muỗi cắn nhiều nhất, ông bà tôi cũng thế, càng đánh muỗi nó vào càng nhiều. Mặc dù thế, có những lúc cũng không thể tránh được, ví dụ như phải giữ con g.à cho vợ cắt tiết khi cúng giỗ, phải gọi người vào mua ch.ó hộ ông bà vì ông bà ra lệnh (trong tâm tôi rất dằn vặt vì biết chắc số phận của nó sẽ bị người ta giết làm thịt)... hoặc giả khi trông thấy con rắn, con rết ở trong nhà thì chắc mình cũng phải giết không nó sẽ hại người trong nhà. Tôi hiện nay không ăn mặn (hạn chế tối đa hết mức - không phải phát nguyện ăn chay), nhà tôi vẫn có ông bà nội và con tôi không muốn ăn chay, tôi bảo với nhà tôi là hãy mua những con vật đã chết về chế biến chứ đừng mua con sống, cũng không nên mua ốc về luộc...
Để trả lời câu hỏi của bác tôi nghĩ là nếu tâm ta đã không muốn sát sinh thì tự nhiên sẽ có những điều kiện thuận lợi trợ giúp ta như trường hợp không bị muỗi cắn của tôi chẳng hạn.
Và theo luật nhân quả thì sát sinh chắc chắn sinh ra nghiệp, không tha thứ được kể cả là vô tình, nhưng không phải cứ sát sinh là giả tử. Chẳng hạn mình dẫm chết 1 con kiến không phải là mình phải đền trả mạng cho nó mà là nghiệp của mình nặng lên 1 chút chẳng hạn. Kiến thức và hiểu biết của tôi chỉ giới hạn có thế thôi bác.

Vâng, cảm ơn bác đã chia sẻ. Quả thực là khó lắm thay. Nhưng thôi thì cứ cố gắng đến mức tốt nhất có thể bác nhỉ.

[achauhd]

Sơ bộ chương trình đi thăm và tặng quà cho các cháu mồ côi đang được nuôi dưỡng tại chùa Dọc - Tứ Kỳ ngày 15/11/2009.
Dự kiến xuất phát tại Hải Dương khoảng 9h sáng (có thể đợi anh chị em trên HN về đến 10h nếu các bạn về muộn). Sau đó tất cả đi chùa Dọc theo đường Hải Dương - Tứ Kỳ. Tới chùa lễ Phật, thăm và tặng quà các cháu xong sẽ dùng cơm chay với nhà chùa. Trong thời gian thăm chùa sẽ có thể tiến hành các hoạt động như nấu nướng, dọn dẹp, lau nhà, tắm rửa thay quần áo ... cho các cháu. Kết thúc cuộc đi thăm đoàn sẽ tạm biệt nhà chùa về Hải Dương, các bác về Hà Nội hoặc có nguyện vọng đi đâu (như Côn Sơn, Kiếp Bạc...) tôi sẽ tình nguyện dẫn đường.
Các bạn trên HN về sẽ đến thẳng nhà tôi tại 153 Bạch Đằng - P.Trần Phú - TPHD. Đường rất rộng có thể đỗ cả đoàn xe trước cửa. Tôi sẽ hướng dẫn chi tiết đường đi tới tận cửa nhà tôi (nhìn chéo sang Đài truyền hình Hải Dương).
Cùng đi với đoàn sẽ có 2 phóng viên đi cùng để làm phóng sự (từ thiện).
Quà tặng cho các cháu gồm 2 phần: hiện vật và tiền mặt
Hiện vật: do các gia đình hảo tâm quyên góp bao gồm quần áo trẻ em (cả mới lẫn cũ), đồ chơi, ...
Tiền mặt: tặng các cháu đợt này dự kiến là 10 triệu đồng (vì Thầy nói là các cháu có đủ hết các thứ rồi, đừng mua gì cả). Sau đó mỗi tháng tiếp theo sẽ chu cấp cho các cháu ở mức khoảng 100.000đ/ cháu cho đến lúc tôi không thể đảm đương được nữa (khoảng 1 tr/ tháng).
Các bác nào đi được xin cho tôi biết sớm. Kinh phí để đi hầu như không có gì, tôi chịu trách nhiệm thuê xe dưới này, bác nào không có xe báo trước để tôi chuẩn bị xe. Các bác chịu kinh phí đi về từ Hà Nội. Cơm trưa thì ăn mày lộc Phật tại chùa (Thầy trụ trì mời, nhưng chúng tôi dự kiến sẽ mua thêm các thức đồ chay đơn giản về chùa tự nấu nướng).
Nếu có đi chơi bời thăm thú ngắm cảnh ăn nhậu ở đâu đó thêm thì sẽ có Quốc vương Căm Pu Chia tài trợ.
Trân trọng kính báo.

Thông báo với các bác số tiền ủng hộ các cháu mồ côi (trên diễn đàn) đến giờ đã được 14.450.000đ. Trước dự kiến tặng các cháu đợt này 10tr nhưng tôi nghĩ tất cả các bác trong tâm đều muốn số tiền quyên tặng đến được tay các cháu ngay, và tôi luôn phải lo lắng về số tiền còn lại này thì không tốt. Vậy đến hết thứ bẩy 14/11 này được bao nhiêu tôi sẽ rút toàn bộ mang về giao cho nhà chùa và đưa kèm danh sách sao kê. Nhưng trong danh sách này hầu như không có tên tuổi quê quán các bác. Vậy các bác liên hệ với Thầy giúp tôi nhé:
Thầy Thích Thanh Lương, ĐT: 0989.149509 - 0320.3745131. Tiền quyên góp bên ngoài cùng hiện vật (chủ yếu là của người trong gia đình tôi) tôi sẽ đưa riêng cho Thầy.
Còn chuyện trợ giúp các cháu hàng tháng tiếp theo thì được đến đâu lo đến đấy vậy.
Xin các bác hoan hỷ cho.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[gabeo2009]

Tôi có nói tôi không gieo quẻ nữa đâu, tôi chỉ nói là tôi không giải quẻ nữa, mà để mọi người tùy duyên mà luận, có khi lại tốt cho từng người. Quẻ của tôi lại hết sức dễ luận, tôi ví vụ quẻ tuần này có câu mà tôi cho đậm lên đó : " Khoan nên vội vã lên đường ra đi " thì đáng ra phải hiểu ngay là ứng với 1 tuần thì ai bán đầu tuần sẽ không có lợi (mất tiền)... Các bác yên tâm là tôi vẫn gieo quẻ tuần và chỉ không luận thôi để nắm chắc qui luật của quẻ tuần đã rồi mới dám phát biểu.

Bác achauhd ơi, cái quẻ tuần này có ứng nghiệm đấy chứ. Hôm thứ 2, thứ 3 cứ tưởng k đúng. Sau đó đến ngày thứ 4, thứ 5 mới thấy đúng. Gabeo cũng hiểu như bác giải thích ở trên.

Vậy bác gieo quẻ tuần sau đi cho mọi người biết hướng để mà ứng phó.
Chúc bác luôn vui vẻ.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

12/11/09 N570 - 0000074 + 100,000.00 BIN UNG HO CAC CHAU

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 14.550.000đ

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Xem trong danh sách thì còn rất nhiều bác e ngại vì mọi người ủng hộ số tiền nhiều, mình không có nên không dám ủng hộ. Không phải thế đâu các bác, điều cốt yếu nhất là ở tấm lòng, không phụ thuộc tiền ít hay tiền nhiều mà do điều kiện hoàn cảnh của mình. Các bác cứ mạnh dạn, chuyển 5 ngàn, 10 ngàn, 20 ngàn cũng quí. Không phải e ngại với các bác tiền triệu. Tôi xin minh chứng cho các bác bằng câu chuyện dưới đây:

Người giàu muốn bố thí là một chuyện dễ nhưng lại thường hay bủn xỉn mà không làm. Trái lại, bố thí là một việc khó với người nghèo, nhưng việc khó mà lại làm được mới là quí vậy.
Xưa có một thiếu nữ nhà nghèo đi chùa, muốn bố thí nhưng lại không có tiền, xét trong mình ra chỉ được có hai đồng bèn đem cả ra để cúng dường cho nhà chùa. Hòa thượng trụ trì thấy vậy liền đích thân làm lễ bái sám hồi và cầu phúc cho thiếu nữ này. Về sau thiếu nữ đó được tuyển vào cung, trở nên giàu có, tiền tài, phú quý có thừa, đến chùa lễ Phật đem cả ngàn lượng vàng ra bố thí cho chùa. Nhưng hòa thượng trụ trì chỉ sai học trò của ông ra làm công đức hồi hướng mà thôi. Nữ thí chủ không hài lòng, liền tìm đến hòa thượng hỏi rằng:
- Mấy năm trước ta chỉ bố thí có hai đồng tiền thôi mà phương trượng đích thân vì ta cầu phúc làm lễ bái sám hồi hướng cho, nay bố thí cúng dường hàng ngàn lượng vàng mà hòa thượng lại chỉ sai học trò ra tiếp đãi ta, chả lẽ lễ ta không được hậu lắm hay sao?
Hòa thượng trụ trì đáp:
Lúc trước tuy thí chủ chỉ bố thí có 2 đồng tiền, nhưng lòng của thí chủ rất là chân thật, nếu bần tăng không đích thân ra cầu phúc thì không đủ báo đáp được công đức ấy của thí chủ. Nay tiền cúng dường tuy thật quá hậu nhiều gấp ngàn lần khi trước, nhưng tâm bố thí không được chân thành như trước, lòng thành của thí chủ chỉ bằng một phần ngàn khi trước mà thôi, cho nên chỉ cần học trò của bần tăngcầu phúc làm lễ cho thí chủ là đủ.
Với lòng chí thành bố thí cúng dường chỉ hai đồng mà việc thiện được viên mãn, còn bố thí cả ngàn lượng vàng mà lòng không được chí thiết thì công đức đó chỉ được bán phần mà thôi.
Hơn nữa, làm việc thiện mà tâm không hề chấp trước là mình làm thiện, cứ tùy theo công việc nào mình làm mà được thành tựu thì hành động đó gọi là mãn. Nếu tâm còn chấp việc mình làm là thiện thì dẫu cả đời chăm chỉ hành động cũng chỉ là bán thiện mà thôi. Giả như mang tiền tài cứu giúp người, nội tâm không nghĩ tới mình là người bố thí, ngoài mặt không cần biết người nhận tiền là ai, ở khoảng trung gian cũng không nghĩ tới số tài vật bố thí là bao nhiêu, đó gọi là tam luân thể không, bố thí với tấm lòng thanh tịnh như vậy thì một đấu thóc cũng có thể trồng thành vô lượng vô biên phúc đức, dù một xu cũng có thể tiêu diệt được tội nghiệp của ngàn kiếp trước. Nếu như còn tồn tâm nghĩ tới mình là người làm thiện, số tài vật đem bố thí và người nhận vật là ai, thì dù có vạn lượng bạc đem cho, phúc cũng không được viên mãn.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của 2 bé:

13/11/09 VNCK - 0001918 + 200,000.00 IBVCB.1211090842696001.2 be Tran Minh Hoang va Tran Quoc Anh ung ho cac be tai Chua

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 14.750.000đ

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của 2 bé và gia đình. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho 2 bé và gia đình. Chúc 2 bé khỏe mạnh, thông minh, ngoan ngoãn, học giỏi.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

13/11/09 VNCK - 0001936 + 200,000.00 IBVCB.1211090829928001.chuyen khoan

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 14.950.000đ

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[linhxiu]

Đề nghị bác Achauhd gieo quẻ tuần sau để mọi người biết mà ứng phó.

[achauhd]

Các bác, theo lệ cũ là không có đủ 10 bác yêu cầu thì không Post quẻ sớm. Thôi tuần này để tôi đi chùa Dọc về xong Post quẻ cho nó linh.

[achauhd]

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN

Chương thứ nhất
Phương pháp lập mệnh

Ta mồ côi cha từ thuở nhỏ. Khi lớn khôn, thân mẫu khuyên ta nên theo học nghề y, một là có thể nối nghiệp cha, hai là có thể cứu nhân độ thế. Nên ta nghe theo lời mẹ, bỏ lối học từ chương mà theo đường y học.

Một hôm đi ngang qua chùa Từ Vân, ta gặp một lão nhân, cốt cách phi phàm, hai người đàm đạo rất là tâm đầu ý hợp. Thoáng nhìn qua gương mặt của ta, lão nhân nói:

- Các hạ có số làm quan, năm sau sẽ thi đỗ tú tài, sao không trau dồi kinh sử chuẩn bị đi thi?

Ta bèn kể rõ lý do của mình và hỏi danh họ của lão nhân.
Lão già nói:
- Ta họ Khổng, người Vân Nam, được chân truyền bộ Hoàng Cực kinh của Thiệu Khang Tiết, nay muốn truyền lại cho các hạ.

Hai người đàm đạo xong, ta mời Khổng lão đến nhà báo cáo tình hình cho thân mẫu hay. Thân mẫu khuyên ta hãy ân cần tiếp đãi lão nhân và thử nghiệm tài mệnh lý của lão có linh nghiệm hay không.

Sau nhiều lần thử nghiệm, ta thấy thuật bói toán của lão rất linh, và từ đó tin tưởng vào lời nói của Khổng lão, chuyên việc bút nghiên, lo việc khoa cử. Trước khi vác lều chõng đi thi, ta nhờ Khổng lão bói toán. Sau khi bấm độn, Khổng lão nói:

- Số người dự thi trong kỳ này cả thảy là 72 người, số người được chấm đậu là 14 người và các hạ được xếp hạng thứ 9.

Sau kỳ thi, đúng như lời Khổng lão đã đoán, ta trúng tuyển và đứng hạng thứ 9. Thầm kính phục̣ tài bói toán của lão gia, nên lại nhờ lão bói cho 1 quẻ về đường tương lai. Khổng lão bói xong liền nói:

- Năm xx, các hạ sẽ thi đậu hạng xx, năm xx làm tri huyện Tứ Xuyên, giữ chức 3 năm bèn từ quan hồi hương ..., năm 53 tuổi, ngày 14 tháng 8, giờ Sửu sẽ qua đời và không có con.

[Luunhayvot]

Các bác, theo lệ cũ là không có đủ 10 bác yêu cầu thì không Post quẻ sớm. Thôi tuần này để tôi đi chùa Dọc về xong Post quẻ cho nó linh.

Xấu tốt gì thì bác cứ pót lên cho anh em ạ, có khi hàng trăm người yêu cầu nhưng do không tiện yêu cầu trực tiếp thế này.
Vâng chờ bác đi chùa về gieo cho anh em một quẻ, tuần sau là tuần theo em nghĩ sẽ xác định VNI đi lên chính thức hay không đó bác.

Hôm trước em thấy bác viết đâu đó tuần này bác không gieo nữa vì nghĩ là sẽ xấu, nhưng em nghĩ bác không nên làm thế xấu tốt đều được bác ạ.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác xxxxxxxxxxxxxx (Nick Blue Star ( KeepCut )
- 1 Nick có tiếng trên diễn đàn):

13/11/09 H492 - 0003098 + 1,000,000.00 BO:XXXXXXXXX. BLUE STAR ( KEEPCUT) UNG HO CAC CHAU MO COI O CHUA DOC - TU KY - HAI DUONG

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 15.950.000đ

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác Blue Star ( KeepCut ). Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Thông báo với các bác số tiền ủng hộ các cháu mồ côi (trên diễn đàn) đến giờ đã được 14.450.000đ. Trước dự kiến tặng các cháu đợt này 10tr nhưng tôi nghĩ tất cả các bác trong tâm đều muốn số tiền quyên tặng đến được tay các cháu ngay, và tôi luôn phải lo lắng về số tiền còn lại này thì không tốt. Vậy đến hết thứ bẩy 14/11 này được bao nhiêu tôi sẽ rút toàn bộ mang về giao cho nhà chùa và đưa kèm danh sách sao kê. Nhưng trong danh sách này hầu như không có tên tuổi quê quán các bác. Vậy các bác liên hệ với Thầy giúp tôi nhé:
Thầy Thích Thanh Lương, ĐT: 0989.149509 - 0320.3745131. Tiền quyên góp bên ngoài cùng hiện vật (chủ yếu là của người trong gia đình tôi) tôi sẽ đưa riêng cho Thầy.
Còn chuyện trợ giúp các cháu hàng tháng tiếp theo thì được đến đâu lo đến đấy vậy.
Xin các bác hoan hỷ cho.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.


Thưa các bác, hôm nay là thứ bảy ngày 14 /11. Tổng số tiền quyên góp cho các cháu mồ côi của các bác hảo tâm trên diễn đàn đã được 15.950.000đ. Chiều nay tôi sẽ ra rút toàn bộ để sáng mai thay mặt các bác mang xuống chùa giao cho Thầy trụ trì giữ lo cho các cháu. Hiện tại số tiền còn lẻ 50 ngàn đồng là tròn 16 triệu, vậy bác nào vinh dự muốn làm tròn số số thì phát tâm bồ đề nhé.
Bác nào sáng mai đi chùa Dọc làm công đức thì Alô cho tôi hôm nay để tiện việc sắp xếp.

[tuma]

Trên này một số ace cũng xin đóng góp nhờ e mang về cho các cháu, nên số tiền có thể vượt lên thêm 1 ít nữa đấy ạ... Ngoài ra, còn có đồ chơi và quần áo cho các cháu.

[achauhd]

Trên này một số ace cũng xin đóng góp nhờ e mang về cho các cháu, nên số tiền có thể vượt lên thêm 1 ít nữa đấy ạ... Ngoài ra, còn có đồ chơi và quần áo cho các cháu.


Dưới này cũng thế, tôi chỉ tính khoản mọi người gửi vào TK thôi.

[achauhd]

Hôm trước có bác đưa chuyện này lên đây, hôm nay đã có tin mừng, tôi đưa lên các bác đọc:

Viết tiếp chuyện “em bé đánh giày chờ chết trên hè phố”
(Dân trí) - “Nếu không được bàn tay của cô Lộc và các nhà hảo tâm đưa đến đây để tiến hành phẫu thuật, chắc chắn Sao sẽ không qua khỏi trong thời gian tới, bệnh tim của em rất nặng”, đó là lời khẳng định của Giám đốc Viện tim Hà Nội Nguyễn Văn Mão.
Gặp lại hai người anh sau nhiều năm xa cách
Sau chuyến công tác dài ngày trở về Hà Nội, nghe tin Nguyễn Văn Sao - em bé đánh giày mấy ngày trước chỉ còn biết chờ… chết trên hè phố đang được các bác sĩ Viện tim Hà Nội khám bệnh. Tôi vội vàng lao đến, Sao đứng trên bàn cân sức khỏe, người em còi cọc, khẳng khiu như cái que: 16 tuổi, nặng 33kg, cao 1,55m. Cô Lộc đưa mắt nhìn tôi tỏ vẻ lo lắng: “Sức khỏe thế này không biết có tiến hành phẫu thuật được không?”.
Người Sao như cái que "mọc" trên bàn cân
Bước xuống bàn cân, Sao vội quàng tay vào một thanh niên chừng 30 tuổi, ngả đầu vào vai anh nhoẻn miệng cười tinh nghịch: “Đây là anh họ em đang học ở Hà Nội”.
Hoàng Minh Chí, sinh viên năm cuối trường Đại học Công nghiệp Hà Nội kể: “Đọc trên báo em nhận ra nó ngay, 10 năm rồi mới gặp lại nó mà trông nó chẳng khác gì ngày bé cả”.
“Hồi đó thấy nó còi cọc cứ nghĩ là nhà nó thiếu thốn, đói ăn nên suy dinh dưỡng chứ em đâu có biết nó bị bệnh tim. Nhà ở 2 xã khác nhau, đi làm và đi học xa tết mới về quê một lần. Những lần về chơi đó cũng chẳng gặp nó bao giờ, chỉ biết bố mẹ nó bỏ nhau, nó ở với bà còn anh trai hơn nó 2 tuổi thì cũng đã bỏ nhà đi 6 năm nay… Giờ anh em nó gặp được nhau ở cùng nhà trọ, cùng cảnh ngộ đánh giày nên cũng chẳng giúp gì được cho nhau”.
Chí kể tiếp: “Mấy hôm nay, hôm nào có lịch khám, cô Lộc gọi điện cho em, em xin nghỉ học cùng cô đưa nó tới bệnh viện để khám”.
Còn cô Lộc, sau khi đón Sao về nhà mình ở 24 Ngô Thì Nhậm cũng bận “túi bụi”, vừa trông xe, vừa nghe điện thoại của bạn đọc và ghi chép tên, địa chỉ những “người nhân ái” ủng hộ giúp đỡ Sao để thông qua báo Dân trí gửi lời cảm ơn họ.
Một "tấm lòng nhân ái" đến ủng hộ Sao, cô Lộc ghi chép cẩn thận vào sổ và cảm ơn sâu sắc
Sáng nay, trời Hà Nội lạnh, tôi lại phóng xe ra phố Lý Thường Kiệt tìm Sao, cô Lộc kể “Sao đang ở nhà, nghỉ ngơi để lấy lại sức khỏe chuẩn bị cho buổi “thông tim” đầu tuần tới. Tổng cộng Sao cũng được ủng hộ trực tiếp tới 20 triệu rồi đấy, hôm qua còn có một bác đến tận Viện tim Hà Nội chờ từ sáng đến trưa để mời 2 cô cháu đi ăn, rồi mua quần áo cho Sao”.
Sao sắp được “thông tim”
GĐ Viện tim Nguyễn Văn Mão: Nếu không phẫu thuật tim, Sao sẽ không qua khỏi thời gian tới
Trao đổi với phóng viên Dân trí sáng 13/11, Giám đốc Viện tim Hà Nội Nguyễn Văn Mão cho biết, mấy ngày rồi các bác sĩ đã tích cực khám, xét nghiệm cho Sao. Đến chiều 12/11, viện đã lập Hội đồng Giáo sư để tiến hành hội chẩn, qua đó đánh giá thương tổn ở tim của Sao là cực kì nặng và rất phức tạp, nếu không được tiến hành phẫu thuật thì chắc chắn thời gian tới Sao sẽ không qua khỏi…
Trước mắt thứ 2 tuần tới (16/11), viện sẽ tiến hành bơm thuốc “thông tim”, chụp buồng tim để đánh giá lại các thương tổn. Sau đó đến ngày thứ 5 (18/11), Hội đồng Giáo sư sẽ tiếp tục hội chẩn đánh giá lại về mặt giải phẫu của quả tim để đưa ra phương pháp phẫu thuật tốt nhất.
Ông Mão cho biết thêm, Viện tim Hà Nội cũng đang tiến hành khám tim miễn phí trên toàn quốc, qua đó sẽ gửi danh sách các bệnh nhân về địa phương để có cách theo dõi và chữa trị.
Bài, ảnh: Hồng Ngân
[ Quay lại ]

[achauhd]

Sơ đồ đường vào nhà tôi 153 Bạch Đằng - phường Trần Phú - TP Hải Dương:

Các bác đi từ Hà Nội về Hải Dương theo đường cao tốc Hà Nội - Hải Phòng. Đến đầu vào TP Hải Dương các bác rời khỏi đường cao tốc đi vào trung tâm HD theo đường Nguyễn Lương Bằng - hết Nguyễn Lương Bằng đến Ngã 4 đèn tín hiệu thứ 2 (Ngã tư Máy Sứ) thì các bác rẽ phải vào đường Lê Thanh Nghị - đi thẳng đến vòng xoay Cầu Cất (vòng xoay rất lớn) thì các bác rẽ trái vào đường Thống Nhất - đi hết Thống Nhất thẳng sang đường Bạch Đằng nhà tôi (qua Trung tâm thương mại - từ TTTM vào đến nhà tôi khoảng 500m). Số nhà 153 có cái biển rất to màu đỏ đề là: Công ty TNHH MTV Á Châu Hải Dương (ở bên tay trái - nhìn chéo sang Đài truyền hình). Đường to, xe đỗ cả đoàn được, không sợ công an hỏi thăm. Chúc các bác thượng lộ bình an. Đến bây giờ theo các bác gọi điện là có 3 xe từ HN về.
Hà Nội - Hải Dương: 57km
Hải Dương - Chùa Dọc (Tứ Kỳ): 22km

Xin lỗi các bác là tôi đưa nhầm tên đường (đã sửa lại): đi hết đường Nguyễn Lương Bằng rẽ phải sang đường Lê Thanh Nghị (chứ không phải là đi hết đường Nguyễn Lương Bằng rẽ phải sang đường Nguyễn Lương Bằng như lúc trước).

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

14/11/09 VNCK - 0004187 + 400,000.00 IBVCB.1411091027524001.ung ho cac be, chuc cac be khoe manh.

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 16.350.000đ

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.


P/s: tôi nhận được tin nhắn của NH báo bác chuyển 400K cho các cháu mồ côi ở chùa Dọc khi tôi đã rút 16 triệu tròn để mai mang về cho các cháu. Như vậy là khoản của bác đóng góp vào 50K, còn lại 350K để lại gây quỹ dành cho các lần sau. Tâm xuất là Phật biết, bác cứ yên tâm. Có thể 350K của bác lại sinh sôi nảy nở ra rất nhiều thành 1 quỹ lớn dành để cứu trợ trẻ em mồ côi trên toàn Việt Nam ta thì thật là công đức vô lượng.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Xin nhắc lại: sáng mai tôi cùng đoàn mang tiền các bác đóng góp công đức về giao cho nhà chùa và đưa kèm danh sách sao kê. Nhưng trong danh sách này hầu như không có tên tuổi địa chỉ của các bác và có rất nhiều bác cứ lẳng lặng gửi tiền vào TK của tôi mà không hề thông báo gì, và nói chung có thông báo thì cũng không rõ các bác tên thật là gì và địa chỉ ở đâu. Vậy các bác liên hệ với Thầy để Thầy cầu phúc cho các bác giúp tôi nhé:
Thầy Thích Thanh Lương, ĐT: 0989.149509 - 0320.3745131 chùa Dọc - Tứ Kỳ - Hải Dương.

[luudan]

Cầu chúc các bác đi thăm chùa và các cháu may mắn.

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô Bổn sư THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam mô Tầm thinh cứu khổ cứu nạn QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

[tuma]

Đoàn đi thăm các cháu ở Chùa Doc đã thành công tốt đẹp, mời cụ Achau gieo quẻ và luận để tuần sau bà con chuẩn bị chiến ạ.

[achauhd]

Ảnh đi chùa Dọc tặng quà các cháu mồ côi đây các bác:

http://img35.imageshack.us/i/1000279u.jpg/

http://img35.imageshack.us/gal.php?g=1000279u.jpg


Hôm nay trời mưa, các bác trên HN về hơi vất vả.
Hôm trước chú Luudan đưa thông tin lên là Thầy gửi các cháu đi học mất 1tr/ tháng/ cháu, tôi thấy lạ, hôm nay hỏi lại Thầy bảo 1tr/ 3 cháu.
Nhà chùa mới xây lại ngôi tam bảo do 1 bác Phật tử ở Hà Nội cho Thầy vay 500tr trong 20 năm không lấy lãi (đúng là tấm lòng vàng - công đức thật vô lượng). Sau đó các tốp thợ làm tượng, cửa võng, xây dựng... đều cho nhà chùa nợ tiền vì thương Thầy nuôi các cháu mồ côi vất vả (nợ khoảng hơn 200tr nữa).
Chỗ ở của các cháu hiện tại là 1 dãy nhà cấp 4 lợp Fipro xi măng nằm cạnh ao, Thầy dự định sang năm sẽ làm cái móng nhà của các cháu trước.
Hôm nay tất cả mọi người mới gặp gỡ nhau lần đầu nhưng rất vui, cứ như là người trong một nhà vậy. Tiếc là bánh đậu xanh bà xã tôi mua mời các bác trên HN lại không có dịp để mọi người thưởng thức.

[achauhd]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN từ 16 - 20 tháng 11 dương lịch năm 2009

Bổn mạng:
...
Mãi chờ mãi đợi nôn nao tấc lòng
Lắng lo trong dạ phập phồng
Trường giang sóng dội trập trùng quân reo

Tứ trụ: thành công khó gì

Bát tiên:
- Yếu kém
- Có sự ra đi rất bình an
- Bình thường, chẳng có gì đáng nói
- Bình thường

Tuần này tôi không có ý kiến, các bác tùy duyên luận quẻ và mua bán theo suy nghĩ của mình.

Nam mô Linh cảm Đại vương Quán thế Âm Bồ tát Ma-ha-tat.

[tuankhac]

Ảnh đi chùa Dọc tặng quà các cháu mồ côi đây các bác:

http://img35.imageshack.us/i/1000279u.jpg/

http://img35.imageshack.us/gal.php?g=1000279u.jpg


Hôm nay trời mưa, các bác trên HN về hơi vất vả.
Hôm trước chú Luudan đưa thông tin lên là Thầy gửi các cháu đi học mất 1tr/ tháng/ cháu, tôi thấy lạ, hôm nay hỏi lại Thầy bảo 1tr/ 3 cháu.
Nhà chùa mới xây lại ngôi tam bảo do 1 bác Phật tử ở Hà Nội cho Thầy vay 500tr trong 20 năm không lấy lãi (đúng là tấm lòng vàng - công đức thật vô lượng). Sau đó các tốp thợ làm tượng, cửa võng, xây dựng... đều cho nhà chùa nợ tiền vì thương Thầy nuôi các cháu mồ côi vất vả (nợ khoảng hơn 200tr nữa).
Chỗ ở của các cháu hiện tại là 1 dãy nhà cấp 4 lợp Fipro xi măng nằm cạnh ao, Thầy dự định sang năm sẽ làm cái móng nhà của các cháu trước.
Hôm nay tất cả mọi người mới gặp gỡ nhau lần đầu nhưng rất vui, cứ như là người trong một nhà vậy. Tiếc là bánh đậu xanh bà xã tôi mua mời các bác trên HN lại không có dịp để mọi người thưởng thức.
Nhìn thấy Bác achau và mọi người đi vui quá và một việc rất có ý nghĩa rõ là công đức của các Bác thật to lớn.Cầu cho chư Phật chư vị Bồ Tát gia hộ cho các Bác nhiều sức khỏe và làm được nhiều việc có ý nghĩa hơn nữa

Nhưng Tôi có dòng tâm sự như thế này xem Bác achau và các Bác có đồng ý không nhé.Theo Tôi thì ta nên kiếm cách gì đó kêu gọi mọi người tham gia đóng góp một lần càng nhiều càng tốt bằng cách là nhân rộng ra nhiều thành phần sau đó ta đem số tiền đó có thể đầu tư một việc làm gì đó cho thầy (nôm na là đầu tư để có một việc làm để sinh lãi )và thầy sẽ lấy tiền đó nuôi các cháu.Chứ ta làm một lần này hoặc vài lần nữa thì chúng ta có làm được cá đời cho thấy và các cháu hay không.Vì sứ mệnh của chúng ta còn nhiều việc phải làm như thế này nhiều lắm .e rằng cái Phước chúng ta có khi hết sớm lúc đó sợ rằng các cháu sẽ lại cậy nhờ một mạnh thường quân nào đó ..trong khoảng thời gian cậy nhờ như vậy thì các cháu sẽ ra sao, có thiếu trước hụt sau hay không?..Vài lời đến các Bác có gì sai mong lượng tình tha thứ

Và hiện nay tôi cũng đang đóng góp ý kiến mô hình này cho các hội từ thiện.

[achauhd]

Nhìn thấy Bác achau và mọi người đi vui quá và một việc rất có ý nghĩa rõ là công đức của các Bác thật to lớn.Cầu cho chư Phật chư vị Bồ Tát gia hộ cho các Bác nhiều sức khỏe và làm được nhiều việc có ý nghĩa hơn nữa

Nhưng Tôi có dòng tâm sự như thế này xem Bác achau và các Bác có đồng ý không nhé.Theo Tôi thì ta nên kiếm cách gì đó kêu gọi mọi người tham gia đóng góp một lần càng nhiều càng tốt bằng cách là nhân rộng ra nhiều thành phần sau đó ta đem số tiền đó có thể đầu tư một việc làm gì đó cho thầy (nôm na là đầu tư để có một việc làm để sinh lãi )và thầy sẽ lấy tiền đó nuôi các cháu.Chứ ta làm một lần này hoặc vài lần nữa thì chúng ta có làm được cá đời cho thấy và các cháu hay không.Vì sứ mệnh của chúng ta còn nhiều việc phải làm như thế này nhiều lắm .e rằng cái Phước chúng ta có khi hết sớm lúc đó sợ rằng các cháu sẽ lại cậy nhờ một mạnh thường quân nào đó ..trong khoảng thời gian cậy nhờ như vậy thì các cháu sẽ ra sao, có thiếu trước hụt sau hay không?..Vài lời đến các Bác có gì sai mong lượng tình tha thứ

Và hiện nay tôi cũng đang đóng góp ý kiến mô hình này cho các hội từ thiện.


Đây là điều tôi đang suy nghĩ mấy hôm nay, phải cho các cháu cái cần câu chứ không thể cho các cháu cá mãi được. Kể ra các cháu lớn 1 chút chúng ta có thể mở cho các cháu 1 quán cơm chay hay 1 nhà hàng bán cái gì đó chẳng hạn, nhưng các cháu vẫn còn quá bé không thể tính chuyện đó được. Vậy các bác hãy tham gia hiến kế làm sao mà chúng ta tạo được 1 mô hình như bác Tuankhac nêu ở trên, làm điển hình ở 1 chỗ sau đó nhân rộng ra thì thật là công đức vô lượng.
Cách đây khoảng 3-4 năm trên tạp chí " Tình thương và cuộc sống " của bác sỹ Nguyễn Tài Thu - chủ tịch hội cứu trợ trẻ em tàn tật Việt Nam có 1 bài viết về tôi, trong đó cũng có 1 bài viết về chị Thoa ở Quảng Ninh có 1 loạt cửa hàng thương hiệu là " Nỗi nhớ " ở Hòn Gai tạo điều kiện cho các cháu mồ côi có điều kiện làm việc kiếm sống rất tốt.
Ta phải tính kế lâu dài chứ không thể cứ mỗi lúc lại đi kêu gọi các bác quyên góp được.
Mong các bác đóng góp ý kiến cho ý tưởng này coi như các bác làm được chuyện công đức rất lớn chứ không phải cứ đóng nhiều tiền mới là làm công đức. Còn như trong giai đoạn này, tôi cùng các bác xem trong chúng ta hay bạn bè có ai làm bác sỹ mà ở gần HD thì các bác chia nhau hàng tháng qua chùa khám sức khỏe thường kỳ cho các cháu thì tốt quá.

[achauhd]

Các bác vào địa chỉ này để xem phóng sự sẽ phát vào 12h kém 15 trưa nay và buổi tối nhé (vào mục thời sự tổng hợp - thời sự địa phương):

http://truyenhinhhaiduong.com.vn/HD/vDefault.aspx#T%E1%BA%B7ng%20qu%C3%A0%20t%E1%BB%AB %20thi%E1%BB%87n%20cho%20c%C3%A1c%20ch%C3%A1u%20m% E1%BB%93%20c%C3%B4i%20%C4%91ang%20%C4%91%C6%B0%E1% BB%A3c%20Ch%C3%B9a%20S%C3%B9ng%20Nghi%C3%AAm%20%28 Minh%20%C4%90%E1%BB%A9c%20-%20T%E1%BB%A9%20K%E1%BB%B3%20%29%20nu%C3%B4i%20d%C 6%B0%E1%BB%A1ng

[tuankhac]

Đây là điều tôi đang suy nghĩ mấy hôm nay, phải cho các cháu cái cần câu chứ không thể cho các cháu cá mãi được. Kể ra các cháu lớn 1 chút chúng ta có thể mở cho các cháu 1 quán cơm chay hay 1 nhà hàng bán cái gì đó chẳng hạn, nhưng các cháu vẫn còn quá bé không thể tính chuyện đó được. Vậy các bác hãy tham gia hiến kế làm sao mà chúng ta tạo được 1 mô hình như bác Tuankhac nêu ở trên, làm điển hình ở 1 chỗ sau đó nhân rộng ra thì thật là công đức vô lượng.
Cách đây khoảng 3-4 năm trên tạp chí " Tình thương và cuộc sống " của bác sỹ Nguyễn Tài Thu - chủ tịch hội cứu trợ trẻ em tàn tật Việt Nam có 1 bài viết về tôi, trong đó cũng có 1 bài viết về chị Thoa ở Quảng Ninh có 1 loạt cửa hàng thương hiệu là " Nỗi nhớ " ở Hòn Gai tạo điều kiện cho các cháu mồ côi có điều kiện làm việc kiếm sống rất tốt.
Ta phải tính kế lâu dài chứ không thể cứ mỗi lúc lại đi kêu gọi các bác quyên góp được.
Mong các bác đóng góp ý kiến cho ý tưởng này coi như các bác làm được chuyện công đức rất lớn chứ không phải cứ đóng nhiều tiền mới là làm công đức. Còn như trong giai đoạn này, tôi cùng các bác xem trong chúng ta hay bạn bè có ai làm bác sỹ mà ở gần HD thì các bác chia nhau hàng tháng qua chùa khám sức khỏe thường kỳ cho các cháu thì tốt quá.
Xin hỏi Bác achau ở chùa có bao nhiêu thầy trông coi việc ở chùa.Ngành nghề chính ở Hải Dương đa phần là nghanh nghề gì.Ta có thể xem xét và đầu tư cho các Thầy công việc theo Chánh mạng( Bát Chánh Đạo)rồi từ đó chúng ta sẽ tính tiếp từng giai đoạn
Rất tiếc tôi ở xa các bác nên không thể nhận đinh và tư vấn dùm cho các Bác

[bin_putin]

Xin hỏi Bác achau ở chùa có bao nhiêu thầy trông coi việc ở chùa.Ngành nghề chính ở Hải Dương đa phần là nghanh nghề gì.Ta có thể xem xét và đầu tư cho các Thầy công việc theo Chánh mạng( Bát Chánh Đạo)rồi từ đó chúng ta sẽ tính tiếp từng giai đoạn
Rất tiếc tôi ở xa các bác nên không thể nhận đinh và tư vấn dùm cho các Bác

Tuyệt vời, các bác thật đáng kính phục.
Em đã từng qua HD, em nhận thấy có 1 số mô hình, ngành nghề thủ công, thực phẩm, ... có thể triển khai hoặc đầu tư:
- Thực phẩm: bánh đậu xanh, bánh gai, tương bần, măng ngâm dấm, ....
- Thủ công: đũa, tăm tre, thú nhồi bông, đồ chơi gỗ, ...
Mong các bác góp ý kiến :)

[achauhd]

Xin hỏi Bác achau ở chùa có bao nhiêu thầy trông coi việc ở chùa.Ngành nghề chính ở Hải Dương đa phần là nghanh nghề gì.Ta có thể xem xét và đầu tư cho các Thầy công việc theo Chánh mạng( Bát Chánh Đạo)rồi từ đó chúng ta sẽ tính tiếp từng giai đoạn
Rất tiếc tôi ở xa các bác nên không thể nhận đinh và tư vấn dùm cho các Bác

Hiện tại chùa có 1 sư trụ trì và 1 sư bác, trông 6 đứa trẻ bác à.
Như bác Bin_putin nói ngành nghề là gần như chuẩn đó bác.
Mà theo tôi, không nhất thiết là phải tạo 1 công việc sinh lợi trực tiếp cho nhà chùa mà có thể tạo công việc sinh lời đó cho 1 hoặc 1 nhóm người có điều kiện, có tâm, có uy tín... thực hiện (ở bất cứ địa phương nào không quan trọng) ví dụ như bán hàng đại lý 1 hoặc 1 nhóm sản phẩm, sản xuất mặt hàng tiêu dùng gì đó... rồi trừ số tiền chi phí còn đâu lấy lời để nuôi dưỡng các cháu mồ côi, không những ở chùa Dọc mà còn có thể triển khai đến những chỗ khác, địa phương khác có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn. Tạo điều kiện cho các cháu mồ côi ở độ tuổi lao động có được công ăn việc làm

[tuma]

Thật tốt nhiều bác quan tâm đến vấn đề này... Cụ Achau có thể lên 1 chương trình có tính chất dài hơi và ổn định, đưa lên 4r để mọi người cùng trao đổi... Chúng ta có thể cùng nhau chung tay đóng góp để trợ giúp những hoàn cảnh bất hạnh trong cuộc sống xung quanh tốt hơn.

[tuankhac]

Hiện tại chùa có 1 sư trụ trì và 1 sư bác, trông 6 đứa trẻ bác à.
Như bác Bin_putin nói ngành nghề là gần như chuẩn đó bác.
Mà theo tôi, không nhất thiết là phải tạo 1 công việc sinh lợi trực tiếp cho nhà chùa mà có thể tạo công việc sinh lời đó cho 1 hoặc 1 nhóm người có điều kiện, có tâm, có uy tín... thực hiện (ở bất cứ địa phương nào không quan trọng) ví dụ như bán hàng đại lý 1 hoặc 1 nhóm sản phẩm, sản xuất mặt hàng tiêu dùng gì đó... rồi trừ số tiền chi phí còn đâu lấy lời để nuôi dưỡng các cháu mồ côi, không những ở chùa Dọc mà còn có thể triển khai đến những chỗ khác, địa phương khác có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn. Tạo điều kiện cho các cháu mồ côi ở độ tuổi lao động có được công ăn việc làm
Bác hiểu sai ý tôi rồi.Việc có công ăn việc làm cho nhà chùa là việc làm tốt.Ngày xưa Bố tôi cũng thường cung cấp hàng cho ni sư Huỳnh Liên vào mấy ngày giáp tết ở Vũng Tàu các sư cô vẫn hằng ngày đóng hàng mức têt rồi bỏ ra các chợ cung cấp.Như tôi ở đây tôi thường hay khuyến khích và tư vấn dùm cho các Thầy trong Nam đây tìm kiếm việc ,chỉ đơn giản như gia tăng sản xuất hoặc trồng cây trước mắt là lo cho cho đời sống cho chùa,thứ hai lo việc đạo.Còn ở chùa Dọc nếu tiến hành các nghề mà bạn Bin nói thì cũng là việc tốt.Tốt hơn hết là tổ chức tại địa phương đó thì tốt nhất

Còn giao cho ai thì mình cũng chưa biết rằng họ có nhận làm hay không vì họ còn phải lo cho cuộc sống gia đình sợ rằng có khi làm ảnh hưởng đến cuộc sống của chính người được giao việc.Hay bác achau có đảm đương được việc này không?

pm: Còn hàng Phật tử ở chùa đâu rồi được bao nhiêu người

[achauhd]

Bác hiểu sai ý tôi rồi.Việc có công ăn việc làm cho nhà chùa là việc làm tốt.Ngày xưa Bố tôi cũng thường cung cấp hàng cho ni sư Huỳnh Liên vào mấy ngày giáp tết ở Vũng Tàu các sư cô vẫn hằng ngày đóng hàng mức têt rồi bỏ ra các chợ cung cấp.Như tôi ở đây tôi thường hay khuyến khích và tư vấn dùm cho các Thầy trong Nam đây tìm kiếm việc ,chỉ đơn giản như gia tăng sản xuất hoặc trồng cây trước mắt là lo cho cho đời sống cho chùa,thứ hai lo việc đạo.Còn ở chùa Dọc nếu tiến hành các nghề mà bạn Bin nói thì cũng là việc tốt.Tốt hơn hết là tổ chức tại địa phương đó thì tốt nhất

Còn giao cho ai thì mình cũng chưa biết rằng họ có nhận làm hay không vì họ còn phải lo cho cuộc sống gia đình sợ rằng có khi làm ảnh hưởng đến cuộc sống của chính người được giao việc.Hay bác achau có đảm đương được việc này không?

pm: Còn hàng Phật tử ở chùa đâu rồi được bao nhiêu người

Phật tử ở làng, mỗi tháng đóng 1 ngàn đồng, mỗi năm đóng 2 cân gạo nếp (Thầy trụ trì nói với tôi thế bác à). Để tôi cho bác hay: tuần rằm mùng 1 số tiền Phật tử công đức nhiều thì độ khoảng 70 ngàn, ít thì độ 30 ngàn đồng. Từ đó bác có thể suy ra.
Còn bác hỏi tôi có đảm đương được hay không thì còn tùy việc bác à, tôi thì thời gian cũng rảnh, nhưng sức thì không còn được khỏe nữa. Những việc như trực tiếp lao động sản xuất tay chân, lao động nặng thì tôi không đảm đương được. Nhưng việc tổ chức, kinh doanh thì may ra có thể.
Còn tôi có hiểu lầm gì đâu, nhà chùa có việc làm tốt quá đi chứ.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

16/11/09 9631 - 0003020 + 3,000,000.00 BO:NGUYEN QUYNH ANH. NGUYEN QUYNH ANH GIUP CAC CHAU O CHUA DOC - TU KY - HAI DUONG

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 3.350.000đ

(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

[achauhd]

Hôm nay mùng 1 đầu tháng, các bác xem quẻ gia sự cho tháng này thì Alo cho tôi. Mở hàng cho bác Ái - Sài Gòn, chiều điện cho tôi lấy kết quả nhé.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn nhận được sự ủng hộ hảo tâm của bác:

17/11/09 L531 - 0000006 + 500,000.00 kh nguyen thu thuy(TSanSi) gop quy TT cac chau mo coi chua Doc_hai duong

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 3.850.000đ

(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[achauhd]

Tất cả các bác gọi cho tôi hôm qua đã có kết quả quẻ gia sự tháng 10 âm. Bác nào chưa lấy kết quả thì hôm nay Alo cho tôi nhé.

[achauhd]

Các bác gọi điện hôm qua (mùng 2 âm) chiều nay Alo cho tôi lấy kết quả nhé.

[achauhd]

Đạo lý vận mệnh


I– Luận về lập mệnh


1. Khổng Tiên Sinh đoán rõ định mệnh.

Ta lúc nhỏ thân phụ mất sớm, lão mẫu dạy bỏ không theo cử nghiệp mà theo học nghề y, vì học y cũng có thể mưu sinh, có thể cứu người giúp đời mà khi y thuật tinh thông thì được thành danh, đó là ý nguyện sớm có của cha con vậy.

Sau đó tại chùa Từ Vân, ta gặp một lão nhân râu dài, tướng mạo tốt đẹp có vẻ tiên phong đạo cốt, nên ta dùng lễ mà cung kính lão nhân ấy. Ông bảo ta rằng: Ngươi là người trong sĩ lộ. Năm tới tức phải nhập học, tại sao lại không theo học vậy? Ta nói rõ nguyên cớ cho vị lão nhân ấy nghe, và lễ phép hỏi danh tính cùng xuất xứ của lão nhân. Lão nhân nói: Lão họ Khổng, người Vân Nam. Lão được Thiệu Khang Tiết tiên sinh chân truyền Hoàng cực số, lão nghĩ cũng nên truyền cho ngươi. Ta thỉnh lão nhân về nhà, và báo cáo với lão mẫu thì người dạy phải nên tiếp đãi cho thật cẩn thận tử tế và thử xem ông ấy đoán số ra sao, thì thấy mọi việc lớn nhỏ ông đều đoán trúng cả.

Ta bèn có ý định theo đòi việc đèn sách và bàn với biểu huynh là Thẩm Xứng thì biểu huynh bảo: có Úc Hải Cốc tiên sinh mở lớp dạy tại nhà ông Thẩm Hữu Phu, ta gởi ngươi tới đó trọ học thì rất là thuận tiện. Ta bèn bái Úc tiên sinh làm sư phụ. Khổng tiên sinh lấy số cho ta thì khi khảo thí ở huyện, đỗ đồng sinh đứng hạng thứ 14, thi ở phủ đứng vào hạng thứ 71, và thi ở tỉnh do quan đề đốc học viện làm chủ khảo thì đỗ vào hạng thứ 9. Năm tới đi thi, thì ở cả ba nơi số hạng đều đúng y như thế.

Sau đó lại lấy số chung thân cho ta, dự đoán những việc cát hung cho cả một đời và bảo rằng vào năm nào thì được khảo thí đứng hạng mấy, năm nào thì được bổ khuyết lẫm sinh (tức được cấp phát lương ăn học bằng gạo), năm nào thì làm cống sinh, và sau khi làm cống sinh, năm nào thì được tuyển làm trưởng quan ở Tứ Xuyên, tại chức sau 3 năm rưỡi thì cáo quan về hưu. Năm 53 tuổi vào giờ sửu ngày 14 tháng tám thì mất trên giường bệnh, tiếc rằng không con nối dõi. Ta cẩn thận ghi lại tất cả.

Từ đó về sau, phàm mỗi khi gặp kì khảo thí, danh số trước sau đều đúng như Khổng tiên sinh đã dự đoán sẵn. Chỉ có một dự đoán là khi nào số gạo cấp lương lẫm sinh của ta được tới 91 thạch 5 đấu (1 thạch là 10 đấu) thì lúc đó sẽ được bổ làm cống sinh, nhưng kịp tới khi ta được lãnh hơn 70 thạch thì Đồ tông sư (quan đề học), đã phê chuẩn cho ta được bổ làm cống sinh, duy chỉ có chỗ đó làm ta có điểm hoài nghi.

Nhưng thực ra sau đó, sự phê chuẩn này bị quan thự ấn họ Dương bác bỏ. Mãi tới năm Đinh Mão, tông sư Ân Thu Minh thấy bị quyển nơi trường thi của ta (quyển nộp thi đáng được chấm đậu mà bị bỏ rớt lại) thì than rằng: bài ngũ sách đúng là năm thiên tấu nghị, văn chương quảng bác, ý tứ sâu sắc thông suốt của một nho sĩ sao nỡ để cho mai một mãi ru, bèn truyền cho huyện quan dâng thỉnh nguyện lên để ông phê chuẩn cho được bổ cống sinh. Nếu tính số lượng gạo được cấp từ trước trải qua thời gian bị bác bỏ cho tới khi được bổ thì thực đúng là 91 thạch 5 đấu vậy.

Nhân thế, ta càng tin rằng sự tiến thoái, thăng trầm nhanh hay chậm đều có thời, có số cả, nên an nhiên tự tại chẳng cần mong cầu sự gì cả. Sau khi được bổ cống sinh, ta phải đi Yến Đô (tức Bắc Kinh), ở lại kinh đô một năm, suốt ngày tĩnh tọa mà không màng tới việc đèn sách.


II– Vân Cốc khuyên cải tạo vận mệnh


1. Nguyên lý của việc cải tạo
Năm Kỷ Tỵ, ta quay trở về , du ngoạn qua Nam Ung tức Quốc Tử Giám ở Nam Kinh, nhưng trước khi nhập giám, ta tới bái phỏng Vân Cốc Pháp Hội thiền sư ở Thê Hà Sơn, cùng thiền sư đối diện trong một thất, tĩnh tọa ba ngày đêm chẳng nhắm mắt. Thiền sư hỏi ta: Sở dĩ người phàm không làm được thánh nhân chỉ vì bị nhiều vọng niệm vương vấn bao quanh che lấp mất tâm thanh tịnh mà thôi. Nhà ngươi tọa thiền ba ngày không thấy khởi một vọng niệm nào là vì sao vậy? Ta đáp rằng: Khổng tiên sinh đã lấy số chung thân cho ta, sự vinh nhục sinh tử đều do số đã định sẵn cả, nên dù có vọng tưởng hoặc mưu cầu điều chi cũng vô ích mà thôi , nên không khởi vọng tưởng nữa.

Thiền sư cười mà nói rằng: Ta tưởng ngươi là một hào kiệt, nào ngờ ngươi vốn cũng chỉ là phàm phu mà thôi. Ta hỏi lí do tại sao thiền sư lại nói như vậy thì thiền sư bảo rằng: Phàm là con người nếu còn chưa được vô tâm, tức tâm còn vọng tưởng chưa được thanh tịnh thì chung cuộc vẫn bị ràng buộc bởi âm dương khí số, mà đã bị ràng buộc bởi âm dương khí số thì làm sao nói là không có số được? Tuy nhiên, chỉ người phàm là có số. Những người làm việc cực thiện cũng như cực ác không bị số mệnh câu thúc mãi, bởi làm nhiều điều thiện có thể đương nghèo hóa giàu, còn trái lại làm nhiều điều cực ác có thể đương giàu sang phú quý trở thành nghèo hèn. Nhà ngươi 20 năm nay, cứ theo lời đoán của Khổng tiên sinh mà bị số mệnh câu thúc không hề thay đổi một chút nào thì như thế chẳng gọi là phàm phu thì là gì?

Ta hỏi ngay rằng: Vậy thì có thể tránh khỏi số mệnh được sao? Thiền sư đáp: Mệnh do chính mình tạo và phúc cũng do tự mình cầu được. Kinh Thư đã nói làm lành được phúc, làm ác bị giảm phúc, thực rõ ràng đúng là những lời minh huấn. Trong kinh Phật có nói cầu phú quý được phú quý, cầu nam nữ được nam nữ, cầu trường thọ được trường thọ. Này, vọng ngữ là điều đại giới của đức Thích Ca; chư Phật, Bồ Tát há lại nói dối trá, lừa người ư?

Ta hỏi thêm rằng: Mạnh phu tử nói những điều mình cầu mong mà có thể đạt được là do chính ở nội tâm mình nghĩ đủ sức làm được như vậy, thí dụ như muốn trở thành một người có đạo đức, nhân nghĩa thì tận tâm, tận lực tu tập thì sẽ được, còn như công danh phú quý là những điều ở ngoài thân tâm mình thì làm sao mà cầu được?

Vân Cốc thiền sư nói: Lời của Mạnh phu tử không hề sai, chính tự ngươi không hiểu hết ý nghĩa mà thôi. Ngươi chẳng thấy Lục Tổ đã nói là tất cả phúc điền đều không rời tâm địa của con người, từ nơi tâm mình mà tìm cầu thì mọi sự đều được cảm ứng. Tìm cầu ở ngay nội tâm của mình thì không những chỉ được đạo đức, nhân nghĩa mà công danh, phú quý cũng được nữa, đó là nội ngoại song đắc, trong nội tâm cũng như ở ngoài thân tâm đều cùng được cả bởi lẽ khi mình đã là người có đạo đức, nhân nghĩa thì người đời sẽ trọng vọng mình, công danh, phú quý không cầu cũng tự nhiên được; chỗ hữu ích của việc tìm cầu là đạt được sự việc vậy.

Nếu không biết hướng về nội tâm, mà chỉ mưu đồ hướng ngoại tìm thì thật không hợp đạo lý mà chỉ được những điều định mệnh đã an bài. Số mệnh đã định thì chẳng phải phí công phí sức, dù cầu hay không, tự nhiên rồi sẽ có. Ngược lại số không có, lại không biết phương pháp hướng nội tâm cầu thì dù có trăm phương ngàn kế mưu đồ cũng không được gì cả, chỉ mất công vô ích mà thôi, vì ở trong thì tâm trí thao thức không yên, ngoài thì chẳng được gì cả, đó là nội ngoại song thất.


2. Phương pháp cải tạo vận mệnh

a) Biết lỗi thực sự phản tỉnh

Nhân đấy thiền sư lại hỏi ta: Khổng tiên sinh lấy số chung thân cho nhà ngươi ra sao? Ta cứ thực sự trình bày rõ ràng thì Vân Cốc thiền sư hỏi: Ngươi tự lượng xét mình xem có nên thành công trên đường khoa cử hay không? Có nên có con nối dõi hay không ? Ta tự xét mình khá lâu rồi đáp: Thực không nên vậy. Những người thành công trên đường khoa bảng như tiến sĩ, bảng nhãn, thám hoa, đều là những người có phúc tướng, tại hạ phúc bạc lại không biết tích lũy công đức, hành thiện để bồi đắp nền tảng của việc đạt được phúc dày, hơn nữa lại không biết nhẫn những sự phiền toái vụn vặt, không có độ lượng rộng rãi bao dung người, có lúc lại ỷ mình tài trí hơn người, thường làm ngay nói thẳng, hay vọng đàm nên ngôn ngữ không được thận trọng. Phàm những điều như thế đều là bạc phúc, há còn dám nghĩ đến việc khoa bảng ru!

Chỗ đất ô uế, ẩm ướt thường hay sinh vật, còn chỗ nước trong vắt thì không có cá mà tại hạ lại có tật ưa thích sự tinh khiết sạch sẽ, đó là một điều thứ nhất không nên có con vậy. Hòa khí tức phong vũ thuận hòa, thời tiết thuận tiện, vạn vật dễ sinh trưởng, mà tại hạ thì hay nóng giận, đó là điều thứ hai không nên có con. Ái tức là lòng nhân ái, tâm từ bi là căn bản của sự sinh trưởng, vì nhân sinh quả, quả lại sinh nhân, cứ thế mà sinh sinh mãi mãi, còn nhẫn tâm không phải là gốc rễ của sự sinh dưỡng, tại hạ trọng thanh danh tiết tháo, thường không biết xả thân cứu người, đó là điều thứ ba không nên có con. Hay nhiều lời mất khí lực cũng là điều thứ tư không nên có con; uống rượi nhiều, tinh thần suy nhược là điều thứ năm không nên có con; thường hay ngồi suốt đêm không biết bảo tồn nguyên khí, dưỡng dục nguyên thần là điều thứ sáu không nên có con vậy. Ngoài ra, còn nhiều thói hư tật xấu khác kể ra không hết.

Thiền sư Vân Cốc bèn nói: Há chỉ có khoa bảng là nhà ngươi không muốn hay sao! Người đời được hưởng thụ tài sản thiên kim hay bách kim là số mệnh đã định cho họ thành đại phú hay trung phú, còn người bị chết đói cũng là do quả báo định vậy; thiên thượng chỉ phụ họa vào theo số phận của họ, chứ chẳng có một ly một chút ý tứ nào thêm thắt vào cả. Nói về việc sinh con nối dõi thì người tích lũy trăm đời công đức hay người tích đức mười đời, con cháu họ trăm đời sau hay mười đời sau sẽ tiếp tục gìn giữ hưởng phúc, còn những người chỉ có phúc ba đời hay hai đời, con cháu ba đời hay hai đời của họ sẽ được hưởng phúc đó. Những người phúc quá bạc thì bị vô hậu, không con nối dõi, dòng giống bị đứt đoạn.

[achauhd]

b) Việc triệt để sửa lỗi

Nay ngươi đã biết rõ những thói hư tật xấu, biết mình phúc bạc nhưng muốn trong tương lai được khoa bảng đề danh, muốn sinh con, thì ngươi nên tận tâm, tận lực cải sửa. Tất cả những việc về trước coi như đã xóa bỏ hết, coi như ngày hôm qua mình đã chết, và từ ngày hôm nay về sau, xem như được tái sinh, nếu phúc bạc thì cần phải tu nhân tích đức, hành thiện cần phải có lòng nhân hậu độ lượng bao dung người, cần phải cư xử hòa thuận, kính ái người và cần phải biết tồn dưỡng nguyên khí tinh thần. Đó là nghĩa lý của thân tái sanh vậy.

Cái thân máu mủ huyết nhục của chúng ta hẳn nhiên đã có số nhất định, còn đã biết sửa đổi lỗi lầm, đã được giác ngộ, tâm được thanh tịnh thì thâm nghĩa lý ấy há không cùng thượng thiên cảm ứng, tương thông hay sao! Thiên Thái Giáp trong kinh Thư có nói: Thượng thiện tác hòa, bởi tiền nhân nay chịu hậu quả thì còn có thể tránh được, chứ tự mình gây ra những điều oan nghiệt, những điều ác thì phải tự gánh chịu ác báo, không thể sinh sống an lành, yên ổn được. Kinh Thi có nói: Con người phải luôn luôn tự xét lấy mình mà ăn ở, cư xử sao cho hợp thiện đạo, làm lành lánh dữ ắt hẳn phải được thiện báo. Đó là tự mình biết cầu được nhiều phúc. Khổng tiên sinh đoán là ngươi không có số khoa bảng, không con nối dõi, đó là cái oan nghiệt đã định sẵn từ trước, do vậy có thể tránh được.

Nay ngươi nên đem cái thiên tính đạo đức trời đã phú cho mọi người, khai mở thật rộng rãi, chí tâm tận lực hành thiện, tích lũy âm đức, đó là tự mình tạo lấy phúc cho mình thì sao lại không được báo đáp, thụ hưởng ư?
Kinh Dịch thường luận bàn việc lấy nhân đạo phối hợp thiên đạo để cảnh giác con người cẩn thận tránh làm những sự bại hoại, đã vì người quân tử có nhân nghĩa đạo đức mà định rằng người ta cần xu hướng về đường thiện, xa lánh ác đạo hung hiểm. Nếu cho rằng số mệnh là hữu thường không thể biến cải được thì sao lại cần xu cát tị hung? Chương mở đầu của Kinh Dịch nói rằng một nhà mà tích đức hành thiện ắt có nhiều sự hỷ khánh, có phúc được hưởng thụ dài lâu.

Theo Kinh Dịch thì số mệnh có thể biến cải miễn là biết làm nhiều điều lành và tránh ác. Ngươi có tin thực như vậy không?

[achauhd]

III– Tu phúc tích đức thắng số

Ta tin những lời chỉ dẫn của thiền sư và làm lễ thụ giáo. Nhân đó, trước bàn thờ Phật , thành tâm phát lồ sám hối tất cả những điều lầm lỗi, tội ác đã làm từ trước đến nay, nguyện sau này sẽ không phạm phải nữa, lại dâng sớ nguyện làm ba ngàn điều thiện, trước cầu được đăng khoa để đền đáp ân đức của trời đất và tổ tông.

Vân Cốc thiền sư chỉ dẫn cho ta cách thức lập một cuốn sổ ghi công và tội, dặn ta hàng ngày phải ghi thật rõ ràng những điều mình đã làm, dù thiện hay ác đều phải ghi lại, thiện ghi bên cột thiện, và ác ghi vào cột ác để so sánh xem thiện nhiều hay ác nhiều mà tu sửa, ngoài ra lại bảo ta nên niệm chú Chuẩn Đề nhờ Phật gia bị thì những điều cầu nguyện ắt sẽ được ứng nghiệm.

Thiền sư còn bảo ta những người chuyên vẽ bùa chú thường nói nếu không được mật truyền thì họa bùa không linh ắt bị quỷ thần cười chê. Chỗ bí quyết đó là khi cất bút họa, trước hết phải dứt bỏ hết mọi sự trần duyên không được khởi một ý niệm nào để cho tâm thực thanh tịnh rồi mới bắt đầu đặt bút họa một điểm gọi là hỗn độn khai cơ, rồi cứ tự nhiên vô tư lự tiếp tục huy bút từng điểm, từng điểm một họa thành lá bùa, như vậy thì bùa mới được linh nghiệm. Phàm muốn cầu lập mệnh đều cần phải giữ tâm cho được thanh tịnh không chút loạn tưởng vọng niệm, kính cẩn cầu nguyện thì mới được cảm thông linh ứng.

Bàn về việc lập mệnh, Mạnh phu tử trong thiên Tận Tâm có viết: Yểu và thọ chỉ là một chẳng phải hai, tức thọ yểu chẳng có khác nhau, mà nếu phân biệt cho thọ yểu là hai, thì khi không khởi một động niệm nào, tựa như lúc con người mới sinh chưa có ý niệm gì, chưa có tâm phân biệt thì đâu biết thế nào là yểu, là thọ. Xét cho cùng về việc lập mệnh thì phong và khiêm (tức được mùa mất mùa, ý nói giàu nghèo), cùng và thông, thọ và yểu đều chẳng phải là hai, chẳng khác nhau, thì nhiên hậu mới nên lập các mệnh bần phú, quý tiện, sinh và tử, bởi lẽ số thọ mà làm những điều bất nhân, thất đức thì thọ sẽ bị giảm thành yểu và trái lại số yểu mà biết tu nhân tích đức thì được tăng thọ.
Con người ta ở thế gian lấy việc thọ yểu, sống chết làm tối quan trọng, nên chỉ nói tới yểu thọ để mà bao gồm cả các sự thuận nghịch khác như phong khiêm, cùng và thông vậy.

Cho đến việc tu thân phải biết chờ đợi, không phải chỉ ngày một ngày hai mà vận mệnh được cải tạo ngay mà cần có thời gian để cố gắng tinh tiến tu hành, tích công lũy đức, thành tâm nguyện cầu thì sự việc mới có hiệu quả.
Nói tu thân là bao gồm cả tâm lẫn ý, nếu trong quá khứ có nhiều hành động bại hoại, ý tưởng xấu xa thì phải trừ bỏ ngay, còn nói tới chờ đợi thì cứ một mực tu nhân tích đức chẳng nên loạn tưởng nghĩ tới nghĩ lui hay nhen nhúm một chút hi vọng nhỏ nhoi nào trong thân tâm mà hóa ra vọng niệm, cần phải diệt bỏ ngay. Đạt được mức độ đó có thể nói là đã tới chỗ tự tính biểu lộ, tâm thực thanh tịnh không chút động niệm của cảnh giới tiên thiên, đó là chân chính thực học.

Người còn chưa đạt được vô tâm, chưa được nhất tâm bất loạn, còn chấp trước vọng niệm, chỉ nên trì chú Chuẩn Đề, liên tục niệm đừng để gián đoạn, cũng không cần đếm số, niệm sao cho được thuần thục, niệm mà hóa không niệm, tự mình cũng không hay là mình đang niệm chú nữa, đến chỗ không khởi một niệm đầu nào cả thì mới linh ứng.
Tên hiệu của ta trước là Học Hải, ngay ngày đó đổi lại là Liễu Phàm, bởi sau khi hiểu biết đạo lý của việc lập mệnh, ta muốn dứt bỏ các kiến giải phàm tục, lột bỏ lớp vỏ phàm phu đi. Từ đó trở đi ta suốt ngày để ý cẩn thận đề cao cảnh giác không giống như trước kia chỉ hồ đồ tùy tiện phóng túng, ngày lại qua ngày mê hoặc không biết tự kiềm chế giác ngộ. Đến nay sau khi hiểu biết rằng vận mệnh có thể cải biến được, tự nhiên ta có cảm giác dè dặt úy kính, ở nơi phòng tối chẳng ai hay ta cũng thường sợ đắc tội với thiên địa quỷ thần hằng xuất hiện ở nơi chái phía Tây Bắc, và có ai oán ghét ta, muốn hủy báng ta, ta cứ điềm nhiên dung thứ, chịu đựng, bỏ qua chẳng hề để ý tới.
Đến năm sau, bộ Lễ mở kỳ khảo thí, Khổng tiên sinh đoán ta được xếp vào hàng thứ ba nào dè ở nơi trường thi mùa thu ấy, ta trúng cử đệ nhất hạng, lời đoán của Khổng tiên sinh đã không được ứng nghiệm. Tuy nhiên, ta tự kiểm thảo thấy sự thi hành các việc đạo nghĩa chưa được thuần thục tự nhiên, mà còn nhiều sai trái khuyết điểm; hoặc khi thấy việc thiện mà không mạnh dạn làm ngay, hoặc muốn cứu giúp người mà trong tâm thường ngần ngại không quyết định nên hay không nên giúp; hoặc thân muốn gắng sức làm điều thiện mà miệng còn nhiều lời nói đến sự lỗi lầm của người làm họ bất mãn để bụng; hoặc lúc tỉnh thì hăng hái, nhưng khi say lại phóng túng không tự chủ được, vì vậy sợ rằng việc thiện làm ra không đủ bù đắp lại lỗi lầm, và ngày lại ngày để thời gian trôi qua một cách uổng phí.

Từ lúc ta phát nguyện vào năm Kỷ Tị cho mãi tới năm Kỷ Mão, mười năm có dư thời ba ngàn điều thiện mới làm xong. Lúc đó ta cùng Lý Tiệm Ấn tiên sinh từ quận ngoại nhập nội chưa kịp đem công đức trên hồi hướng. Sang năm sau là năm Canh Thìn từ Kinh trở về phương nam, mới thỉnh Tính Không và Huệ Không, hai vị pháp sư làm lễ hồi hướng tại Đông tháp thiền đường. Sau đó bèn phát nguyện cầu sinh con và cũng hứa làm ba ngàn điều thiện. Năm Tân Tị sinh con tên là Thiên Khởi.

Mỗi khi ta làm một việc gì thì tùy tiện lấy bút ghi lại, mẹ con không biết viết thì khi làm điều gì bèn liền đó lấy bút lông ngỗng khuyên một vòng son vào tờ lịch của ngày hôm đó; hoặc có khi thí thực cho người nghèo, hoặc là mua phóng sinh, mỗi ngày kể có hơn mười khuyên. Đến tháng tám năm Quý Mùi, số ba ngàn điều thiện đã làm đầy đủ, lại thỉnh các vị Tính Không tề tựu tại gia làm lễ hồi hướng công đức. Vào ngày 13 tháng chín cùng năm, ta lại bắt đầu phát nguyện cầu đỗ tiến sĩ và hứa làm mười ngàn điều thiện. Năm Bính Tuất thì trúng cử và được bổ làm tri huyện huyện Bảo Đề.

Khi nhậm chức ở huyện, ta dự bị làm sẵn một cuốn sổ nhỏ có nhiều ô vuông trống gọi là một thiên trị tâm, mục đích để sửa các điều lỗi lầm mà tu tâm. Mỗi buổi sáng khi bắt đầu thăng đường thì gia nhân mang sổ ra cho nha dịch để lên án thư, ta tỉ mỉ ghi lại các điều thiện hay ác trong khi xử án, hoặc xử lý công việc ở huyện. Buổi chiều tối thiết lập bàn hương án ở ngay sân huyện và noi gương ngự sử Triệu Duyệt Đạo, ta đem tất cả các việc làm hàng ngày dâng hương cáo trình thượng thiên, và nếu có điều sai trái, lầm lỗi thì thành tâm phát lồ sám hối.

Mẹ con thấy làm được ít điều quá, thời chau mày lo lắng mà nói rằng: Trước đây ở nhà, thiếp còn có thể giúp được nên vì vậy mà số ba ngàn điều thiện phát nguyện mới chóng hoàn thành. Nay ở trong nha, thiếp không giúp được gì cả mà lại nguyện làm những một vạn điều , thì biết đến bao giờ mới được viên mãn.
Đêm hôm đó, ta bỗng nằm mộng thấy một vị thần nhân, bèn trình bày duyên cớ khó làm xong 10 ngàn điều thiện đã nguyện hứa, thì thần nhân bảo chỉ cần một việc giảm tiền thuế là vạn sự sẽ hoàn thành đầy đủ.

Ta thấy ruộng ở Bảo Đề này mỗi mẫu nạp tô hai phân ba ly bảy hào thì quá cao, nên nghĩ có thể xin giảm xuống tới một phân bốn ly sáu hào; thiết tưởng việc này có thể thi hành được, nhưng trong lòng còn hoang mang hồ nghi không hiểu thần minh có thấu rõ việc ta xin giảm tô hay không, và làm sao chỉ làm một điều thiện lại có thể tương đương với vạn điều được, thì vừa may có thiền sư Thích Huyền Dư từ Ngũ Đài Sơn tới, ta đem những lời thần nhân báo mộng hỏi thiền sư có thể tin được như thế không?

Thiền sư bảo làm việc thiện mà tâm khẩn thiết chí thành thì một điều có thể sánh bằng vạn điều, huống hồ lại giảm tô cho cả một huyện, toàn dân đều được hưởng ân huệ thì một điều đó cũng đáng bằng 10 ngàn điều vậy.

Ta bèn quyên góp lương bổng để thiền sư trở về Ngũ Đài Sơn trai tăng một vạn người và đem công đức ấy hồi hướng hộ cho. Khổng tiên sinh đoán là năm 53 tuổi ta gặp tai ách, ta chưa từng cầu xin tăng thọ, mà năm đó lại vô sự, và nay thì ta đã 68 tuổi rồi.
Kinh Thư có nói thiên mệnh hay định mệnh khó tin, mệnh con người ta chẳng nhất định phải cứ thường như thế mãi, lại nói mệnh trời thì vô thường không ở mãi với một ai cả, những lời trên đâu phải dối trá.

[roop]

III– Tu phúc tích đức thắng số



Vậy xin hỏi bác Achauhd rằng: Làm điều thiện hoặc làm công đức mà luôn mong rằng mình làm như vậy sẽ thay đổi được vận mênh, sẽ trở nên giàu sang phú quý thì có phải là "vọng niệm" hay không? Hay là phải làm việc thiện xuất phát từ tâm, làm mà nghĩ như không hề làm mới được gọi là "vô tâm". Trong trường hợp như Liễu Phàm tiên sinh, tích đức hành thiện để rồi lại làm lễ hồi hướng rồi cầu ước như vậy đã đạt đến độ "vô tâm" chưa? Và liệu có cần phải làm lễ lên trời đất như vậy ko nếu tất cả những việc ta làm quỷ thần đều biết ( theo quan điểm của phật giáo )

Có những người làm nhiều điều ác nhưng lại hay lên chùa, hay cúng tiến để được phú quý. Làm điều thất đức để có tiền bạc, dùng một phần nhỏ tiền bạc đó để làm điều thiện thì có tích được đức không? Hoặc có những người chỉ làm công đức với những chùa mà được mọi người cho rằng linh thiêng còn những chùa nghèo thì chẳng để tâm đến dù những chùa đó mới thực sự cần mọi người đóng góp xây dựng. Vậy những người như thế có được coi là làm việc thiện hay ko?

[achauhd]

Vậy xin hỏi bác Achauhd rằng: Làm điều thiện hoặc làm công đức mà luôn mong rằng mình làm như vậy sẽ thay đổi được vận mênh, sẽ trở nên giàu sang phú quý thì có phải là "vọng niệm" hay không? Hay là phải làm việc thiện xuất phát từ tâm, làm mà nghĩ như không hề làm mới được gọi là "vô tâm". Trong trường hợp như Liễu Phàm tiên sinh, tích đức hành thiện để rồi lại làm lễ hồi hướng rồi cầu ước như vậy đã đạt đến độ "vô tâm" chưa? Và liệu có cần phải làm lễ lên trời đất như vậy ko nếu tất cả những việc ta làm quỷ thần đều biết ( theo quan điểm của phật giáo )

Có những người làm nhiều điều ác nhưng lại hay lên chùa, hay cúng tiến để được phú quý. Làm điều thất đức để có tiền bạc, dùng một phần nhỏ tiền bạc đó để làm điều thiện thì có tích được đức không? Hoặc có những người chỉ làm công đức với những chùa mà được mọi người cho rằng linh thiêng còn những chùa nghèo thì chẳng để tâm đến dù những chùa đó mới thực sự cần mọi người đóng góp xây dựng. Vậy những người như thế có được coi là làm việc thiện hay ko?

Câu hỏi của bác đã rõ câu trả lời rồi còn gì, bác hỏi đến đâu bác đã tự trả lời đến đó, sáng như ban ngày rồi, tôi còn trả lời thêm vào đâu được nữa.
- Chiều nay tôi lại có duyên được đưa 2 bác trên HN về mang rất nhiều quần áo và tiền quyên góp được cho các cháu. Cầu xin ơn trên phù hộ cho các bác và gia đình luôn được sống trong an lạc, thấm nhuần chân lý đạo Phật, làm ăn phát tài, có được sức khỏe.
Nam mô Bồn sư Thích ca Mâu ni Phật.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi đã nhận được tin nhắn thông báo của VCB về sự ủng hộ hảo tâm của bác:

18/11/09 B337 - 0000898 + 100,000.00 FTF.CN:4283101989698010 .FrAcc:0011001882730 .ToAcc:0341000043565
(Bác này là nữ ở HN, yêu cầu không đưa thông tin lên diễn đàn, do đó hôm nay mới đưa lên đây để cộng sổ)


Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 3.950.000đ

(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[roop]

Câu hỏi của bác đã rõ câu trả lời rồi còn gì, bác hỏi đến đâu bác đã tự trả lời đến đó, sáng như ban ngày rồi, tôi còn trả lời thêm vào đâu được nữa.
- Chiều nay tôi lại có duyên được đưa 2 bác trên HN về mang rất nhiều quần áo và tiền quyên góp được cho các cháu. Cầu xin ơn trên phù hộ cho các bác và gia đình luôn được sống trong an lạc, thấm nhuần chân lý đạo Phật, làm ăn phát tài, có được sức khỏe.
Nam mô Bồn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Vâng, tại khi viết tôi đã để lộ suy nghĩ của cá nhân mình trong đó. Vì tôi vẫn còn rất phân vân nên muốn đưa ra thảo luận cùng bác và mọi người trên diễn đàn. Nếu có thể xin bác nói rõ hơn về việc có cần thiết phải làm lễ hồi hướng????? Cảm ơn bác.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi lại vừa nhận được tin nhắn thông báo của VCB về sự ủng hộ hảo tâm của một cháu sinh viên:

21/11/09 VNCK - 0002640 + 45,000.00 IBVCB.2111090573248001.Chau la Svien ko co nhieu,chi co mot chut cho cac em mo coi

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 3.995.000đ
(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của cháu. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho cháu và gia đình. Nguyện ơn trên phù hộ cho cháu, gia đình cháu, các Thầy Cô dạy dỗ cháu, bạn bè của cháu luôn được sống trong an lạc, công tác và học hành thật tốt và gặp nhiều điều may mắn.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: thật ấm lòng khi thấy được tấm lòng vàng của 1 cháu sinh viên, mặc dù chắc chắn là còn rất khó khăn trong cuộc sống và học tập đã trích trong phần ngân quỹ ít ỏi của mình ra một khoản tiền để ủng hộ cho các cháu mồ côi. Chúc cháu học hành có kết quả thật tốt, sau này ra trường đi công tác đóng góp được nhiều việc có ích cho xã hội.

- Các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[achauhd]

Vâng, tại khi viết tôi đã để lộ suy nghĩ của cá nhân mình trong đó. Vì tôi vẫn còn rất phân vân nên muốn đưa ra thảo luận cùng bác và mọi người trên diễn đàn. Nếu có thể xin bác nói rõ hơn về việc có cần thiết phải làm lễ hồi hướng????? Cảm ơn bác.

Xin mang 1 câu nói (lời nguyện) của nhà Phật để lạm bàn về chủ đề bác đưa ra: " Nguyện đem công đức này, hồi hướng cho tất cả "
Như vậy việc làm công đức của ai đó, đâu có cầu mong điều gì cho bản thân cá nhân người đó. Và cũng từ lời nguyện trên, việc có cần thiết phải làm lễ hồi hướng hay không hẳn là bác đã rõ.

[To be a risk taker]

Vậy xin hỏi bác Achauhd rằng: Làm điều thiện hoặc làm công đức mà luôn mong rằng mình làm như vậy sẽ thay đổi được vận mênh, sẽ trở nên giàu sang phú quý thì có phải là "vọng niệm" hay không? Hay là phải làm việc thiện xuất phát từ tâm, làm mà nghĩ như không hề làm mới được gọi là "vô tâm". Trong trường hợp như Liễu Phàm tiên sinh, tích đức hành thiện để rồi lại làm lễ hồi hướng rồi cầu ước như vậy đã đạt đến độ "vô tâm" chưa? Và liệu có cần phải làm lễ lên trời đất như vậy ko nếu tất cả những việc ta làm quỷ thần đều biết ( theo quan điểm của phật giáo )

Có những người làm nhiều điều ác nhưng lại hay lên chùa, hay cúng tiến để được phú quý. Làm điều thất đức để có tiền bạc, dùng một phần nhỏ tiền bạc đó để làm điều thiện thì có tích được đức không? Hoặc có những người chỉ làm công đức với những chùa mà được mọi người cho rằng linh thiêng còn những chùa nghèo thì chẳng để tâm đến dù những chùa đó mới thực sự cần mọi người đóng góp xây dựng. Vậy những người như thế có được coi là làm việc thiện hay ko?

Tôi thấy các bác đang thảo luận về đạo Phật, vì quan tâm nên xin được chia sẻ đôi điều. Tôi thấy nhân dân Miền Bắc mình là dân vô thần xịn. Mà đã vô thần thì có sâu sắc gì đâu triêt lý của đạo Phật.

Nhà chùa cũng thế. Sư hổ mang nhiều quá, xa gốc quá. Mà cái tội tôi thấy to nhất của người từ bi là đánh mất gốc, trao chìa khóa cho kẻ trộm.

Tôi thực sự ngưỡng mộ dân Do Thái. Như cha G.Soros hiến 3/4 tài sản cho cộng đồng và các dự án từ thiện. Ở mình chả nên tin ai...vì chúng ta có một đức tin lổn nhổn quá, vì toàn tu hú mặc áo cà xa.

Em có mấy lời nói thật, mong các bác đừng ném đá nhé...

[tuma]

Tôi thấy các bác đang thảo luận về đạo Phật, vì quan tâm nên xin được chia sẻ đôi điều. Tôi thấy nhân dân Miền Bắc mình là dân vô thần xịn. Mà đã vô thần thì có sâu sắc gì đâu triêt lý của đạo Phật.

Nhà chùa cũng thế. Sư hổ mang nhiều quá, xa gốc quá. Mà cái tội tôi thấy to nhất của người từ bi là đánh mất gốc, trao chìa khóa cho kẻ trộm.

Tôi thực sự ngưỡng mộ dân Do Thái. Như cha G.Soros hiến 3/4 tài sản cho cộng đồng và các dự án từ thiện. Ở mình chả nên tin ai...vì chúng ta có một đức tin lổn nhổn quá, vì toàn tu hú mặc áo cà xa.

Em có mấy lời nói thật, mong các bác đừng ném đá nhé...Càn, Bác này nói k chuẩn rồi... Bác lại vơ đũa cả nắm... Lời người phát ra vậy, khắc biết lòng bác thế nào....

Có thể ở Miền bắc hay ở Vn, trong 1 giai đoạn ảnh hưởng của quan điểm chính trị về các vấn đề tôn giáo nhưng k phải tất cả mọi người đều thế cả bác ạ. Thậm chí về vấn đề này, quan điểm chính sách của **** và Nhà nước cũng đã thay đổi.
Hãy từ một người, từ một nhóm người hãy khơi dậy những gì là thiện, tâm trong CON NGƯỜI thành những suy nghĩ, lời nói và hành động bình thường, đương nhiên trong cuộc sống.

Rồi một ngày, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn.

[hoadang22]

http://tintuconline.vietnamnet.vn/vn/phongsukisu/412632/index.html

[tuankhac]

Vâng, tại khi viết tôi đã để lộ suy nghĩ của cá nhân mình trong đó. Vì tôi vẫn còn rất phân vân nên muốn đưa ra thảo luận cùng bác và mọi người trên diễn đàn. Nếu có thể xin bác nói rõ hơn về việc có cần thiết phải làm lễ hồi hướng????? Cảm ơn bác.

không cần phải làm lễ hồi hướng gì đó đâu Bác mà chỉ cần đọc những câu này
Hồi hướng công đức
Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật tịnh độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ
Nếu có kẻ thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Hết một báo thân này
Đều sanh cực lạc quốc

[tuankhac]

@ to be a ríh taker
Bác không biết hay Bác biết mà cố tình không biết. Đạp Phật người ta thường nói là đạo Sự Thật có nghĩa là gì.Đạo Phật lấy nguyên lý Nhân Quả của Vũ trụ là nền tảng cho việc con người hướng thiện do đó không có thần thánh gì ở đây,có nhiều người lầm lẫn là đạo Phật phát minh ra Luật Nhân Quả,quả tình đó là chưa hiểu về đạo Phật.Do đó hiểu sâu hơn thì thần thánh trong đạo Phật còn là cấp dưới của Phật chứ chưa phải là bậc Giác ngộ như Phật.Đọc kinh Phật các bạn sẽ thấy Phật nói rằng: Tất cả chúng sinh là Phật chưa thành,còn Ta là Phật đã thành.Như vậy tất cả chúng sinh ai cũng sẽ thành Phật nếu biết tu và tu đúng.Muốn được như vậy thì phải biết Tứ Diệu Đế rồi Bát chánh Đạo...
Xin đừng vì suy nghĩ cá nhân hay vì cái sỹ trong con người mình mà phát ngôn bừa bãi sẽ làm tổn Phước mình đi rất nhiều

[tuankhac]

]NHÂN QUẢ
Trong giáo lý của đạo Phật có rất nhiều trọng tâm để tham học và tu tập như là: Từ - bi - hỷ xả; Phật tánh; vô minh tứ đế; bát chánh đạo; ngã; ngũ uẩn; bát nhã; Bồ Đề..v..v.. nhưng chỉ có trọng tâm NGHIỆP là tinh yếu nhất, quan hệ nhất cho đời sống cá nhân nói riêng, cho đạo pháp chúng ta nói chung. NGHIỆP là nền tảng mà trên đó giáo lý căn bản của PHẬT GIÁO được xây dựng nên. Cho nên phải biết NGHIỆP đóng một vai trò quan trọng như thế nào trong đạo Phật.

Vậy hễ TU PHẬT - bất luận theo pháp môn nào - cần phải thấu triệt và hoàn toàn tin tưởng vào NGHIỆP BÁO tức là LUẬT NHÂN QUẢ.

Đức Phật có dạy rằng: "...Thuở xưa từ đời quá khứ cách đây rất xa chúng ta đã tạo ra Nhân quả rồi. Những Nhân quả ấy dồn dập như sóng biển, dẩu cho trải qua bao nhiêu kiếp cũng không hề thất lạc. Đúng kỳ, chúng hiện ra cho chúng ta hoặc thưởng hoặc phạt tùy theo chúng ta đã làm lành hay làm dữ, làm phải hay làm quấy.

Về Nhân quả báo ứng, ai làm nấy chịu, chẳng trốn tránh hay san sớt cho người khác được..." (Soạn tập bá duyên kinh).

Có người cho rằng: nếu đã gọi là "luật" thì tất phải có một đấng thiêng liêng nào, người nào hay xã hội nào đặt ra. Quan niệm như thế có nghĩa hơi nông cạn. Luật ở đây là "luật thiên nhiên", luật tự nhiên nó bao trùm cả vũ trụ, vạn vật chứ nó không nằm trong phạm vi của loài người hay một xã hội nào đó. Người ta có thể khám phá ra luật ấy chứ không thể nào đặt ra luật ấy được. ĐỨC PHẬT - Ngài chỉ là người đã dùng TRÍ HUỆ sáng suốt của Ngài để vạch cho mọi người thấy rõ ràng cái "luật Nhân quả" đang điều hành trong vũ trụ mà thôi.

NHÂN QUẢ: Nhân là nguyên nhân; quả là kết quả. Quả là cái quả do mầm mống phát sinh, Nhân là nhân lực phát động, quả là sự thành hình của năng lực phát động ấy. Nhân quả là một định luật của tất cả mọi sự vật. Nhân quả - tuy ngó thấy đơn giản nhưng nếu đi sâu vào sự vật để mà nghiên cứu thì lại càng thấy rất phức tạp và khó khăn bởi vì trong vũ trụ, mọi sự vật không phải đơn thuần, tách rời từng mòn mà có sự liên quan mật thiết với nhau, xoắn kết lấy nhau, đan lát vào nhau, ảnh hưởng lẫn nhau, tương phản lẫn nhau, thừa tiếp với nhau... hãy gọi đó là trạng thái chằng chịt giữa sự vật, đạo Phật thường dùng từ NHÂN DUYÊN nghĩa là mọi sự vật có ra là nhờ nhân duyên với nhau, nương tựa vào nhau hay tương phản nhau mà thành chứ không có một cái nào đứng biệt lập được. Trong sự phức tạp của sự vật ấy mà tìm ra cái Nhân chính của QUẢ hay cái QUẢ chính của NHÂN không phải là việc dễ. Do đó mà nhiều người không dụng công suy nghĩ, tìm tòi sâu xa mà đâm ra sanh lòng nghi ngờ thuyết Nhân quả. Ta thử tìm hiểu xem: hạt lúa có thể là cái NHÂN cho những hạt lúa vàng là QUẢ trong mùa gặt sau nhưng nếu ta đem hạt lúa ấy nấu ăn, như thế cái NHÂN chính có thể thành ra QUẢ này hay QUẢ khác nếu nhân sự khác nhau; muốn hạt lúa giống của mùa này thành hạt lúa vàng của mùa sau thì cầ phải có đất, nước, ánh sáng, không khí, thời gian, phân tro... muốn cho hạt lúa giống ấy thành máu huyết thì phải nấu, phải ăn, phải có bộ máy tiêu hoá. Cho nên nói NHÂN QUẢ tách riêng sự vật ra khỏi cái chung cùng toàn thể vũ trụ lấy một khía cạnh nào đó để quan sát nghiên cứu chứ muốn nói cho đúng thì phải dùng hai chữ NHÂN DUYÊN, cũng như một nhà khoa học khi muốn nghiên cứu một bộ phận nào bên trong cơ thể thì thường cắt xén bộ phận ấy ra khỏi cơ thể để nghiên cứu cho dễ chứ thật ra bộ phận ấy không phải biệt lập mà trái lại nó có liên quan mật thiết đến toàn bộ cơ thể.

Cho nên khi chúng ta muốn có ccái kết quả như thế nào đó thì phải hội đủ các nhân duyên thì kết quả mới như ý muốn. Có người muốn kết quả như vậy nhưng lại không hội đủ nhân duyên như thế nên kết quả không đạt do đó họ đâm ra nghi ngờ sự đúng đắn của "luật Nhân quả"; trong Nhân có quả, trong quả có Nhân. Chính trong NHÂN HIỆN TẠI đã có chứa cái QUẢ VỊ LAI và trong cái QUẢ HIỆN TẠI đã có hình bóng NHÂN QUÁ KHỨ cho nên Phật nói "NHÂN QUẢ" thông cả ba đời".

Một sự vật mà ta gọi là Nhân là khi nó chưa biến chuyển hình thành ra cái quả mà ta quan niệm; một sự vật mà ta gọi là quả khi nó biến chuyển hình thành ra trạng thái mà ta đã quan niệm. Mọi vật đều có Nhân và quả: đối với quá khứ thì nó là quả nhưng đối với tương lai thì nó lại là Nhân. Nhân và quả đắp đổi nhau, tiếp nối nhau không bao giờ dứt. Nhờ sự liên tục ấy mà trong một hoàn cảnh nào người ta cũng có thể đoán biết quá khứ và tương lai của một sự vật hay một con người. Kinh Phật có dạy: "...Muốn biết cái Nhân thì cứ coi cái quả đời này đang thọ, muốn biết cái quả về sau như thế nào thì cứ xét cái Nhân đang tác động trong hiện tại..."

[tuankhac]

Sự phát triển mau hay chậm từ Nhân đến quả của mỗi người, sự vật không tiến triển trong cùng một thời gian; vì lý do mau chậm trong sự phát hiện của cái quả mà chúng ta không nên nóng nảy cho rằng cái luật Nhân quả không hoàn toàn đúng khi thấy cái Nhân mà ta đã gieo chưa hình thành nên cái quả. Vậy mỗi chúng ta phải kiên nhẫn mà gieo cái Nhân lành trước để một ngày kia chúng ta đón hưởng cái quả tốt mà chúng ta đã có công trình đặt hạt giống ngay từ bây giờ.

Mỗi Phật tử chúng ta đã thấu triệt luật Nhân quả tức là đã hiểu và tin; hiểu rõ ràng; tin sâu đậm rằng tất cả những vui, buồn, sướng, khổ... ở kiếp sau là quả của những Nhân (nghiệp) từ kiếp này.

Mặt khác, những điều mà thế tục gọi là hạnh phúc hay bất hạnh đều do duyên sanh hoặc những liên hệ giữa người và cảnh, người và người, người và vật...cũng do duyên sanh.

Phật nói : "Chư pháp duyên sanh" mà nói duyên tức nói nghiệp: cha - con; vợ - chồng; anh em; bè bạn..., nếu không phải là "duyên" thì là "nợ". Theo thế tục mà nói: "duyên" tức là hạnh phúc, là "thiện duyên" - theo Phật giáo mà nói: "nợ" tức là bất hạnh theo thế tục mà nói, còn theo Phật giáo mà nói: "nợ" là "ác duyên" (như Axà Thế vương là nợ của vua Tần Bà-Sa-la). Nếu hiểu biết triệt để điều này thì dù bất cứ ở trong hoàn cảnh nào, người Phật tử chơn chánh vẫn bình thản họăc tưởng quả lành hoặc thọ quả dữ, hưởng hay thọ cho xong kiếp này và đừng gieo Nhân ác thì mới hy vọng kiếp sau được "rảnh rang trọn vẹn" "Bồ Tát sợ Nhân-chúng sanh sợ quả": Bồ Tát sợ Nhân nên không gây Nhân ác; chúng sanh sợ quả chớ ít sợ Nhân nên vô tình hay cố tình mà gây Nhân ác. Nhân ác hiện ra quả ác. Một khi quả ác đã hiện ra liền lo sợ, chẳng khác nào "kẻ muốn trốn nắng lại chạy ra dưới ánh mặt trời".

Trong khắp cõi Ta bà thế giới này chẳng có một nơi nào để cho ta trốn được luật Nhân quả được. Nên biết "trông sâu khó bứng" chẳng khác nào tung quả bóng, tung mạnh dội mạnh, tung nhẹ dội lại nhẹ.

Vì:

- Sân hận, oán ghét, tà dâm là Nhân; điạ ngục là quả.

- Tà kiến, ám muội, làm ác là Nhân; súc sanh là quả.

- Tham lam, bỏn xẻn là Nhân, ngạ quỷ là quả.

- Ngã mạn, cống cao là Nhân; A tu la là quả.

- Giữ tròn năm giới là Nhân; thân người là quả.

- Tu hành thập thiện là Nhân; thân trời là quả.

- Chứng ngộ "CHƠN KHÔNG" là Nhân; thinh văn là quả.

- Thấu pháp "Thập nhị Nhân duyên" là Nhân; Duyên giác là quả.

- Tu tròn sáu độ là Nhân; Bồ Tát là quả.

- Bình đẳng (vô thượng - chánh đẳng - chánh giác) là Nhân; Phật là quả.

* Niệm Phật Adiđà là Nhân; Tây phương cực lạc là quả.

Cho nên nếu tin mà không tin sâu đậm, còn khởi lòng nghi thì không bao giờ đạt tới CỬU CÁNH được cả.

Khi nói rằng người Phật tử đã tin sâu đậm vào luật Nhân quả thì người Phật tử ấy phải biết chắc rằng: chết không phải là hết vì chết đây liền sanh kia, chết kia liề sanh đây, sanh dưới một hình thể khác hoặc xấu hơn hoặc tốt hơn hình thể cũ tùy theo NGHIỆP LỰC của mình (Cũng gọi là SINH TỬ BIẾN THỨC -kinh Kiến Chính) - tức là tùy theo sức dẫn dắtcủa cái mghiệp do THÂN KHẨU Ý tạo ra trước đây; sức dẫn dắt này đưa ta vào một trong saú lục đạo (Trời -người - A tu la - ngạ quỷ - súc sanh - địa ngục) trong kinh gọi là PHÂN ĐOẠN SANH TỬ nghĩa là sanh ra và chết đi có từng phần, từng giai đoạn một, khi thì làm người, khi thì làm thú. Đó là nói về hạn phàm phu không tu hành hoặc có làm dữ, hoặc có làm lành. Bằng như có tu hành mà vẫn chưa liễu sanh tử tức là chưa ra khỏi TAM GIỚI như bực nhi thừa và quyền thừa Bồ Tát khi thì sanh lên trời, khi thì trở lại trần gian thì gọi là BIẾN DỊCH SANH TỬ. Quyết tâm tu hành mà vẫn không hiểu thế nào là "phân đoạn sanh tử" hay "Biến dịch sanh tử" thì vẫn còn triền miên lăn trôi trong Tam giới. Có rất nhiều sự tích chứng minh là luật Nhân quả là bất di bất dịch (Sự tích Tỳ kheo ni Bảo Liên Hương cáo đồng thoái hoá; ông lão đắc quả A la hán) và đến như đức Phật - một đấng đại từ đại bi, công đức vô lượng vô biên, một bậc thầy cuả Trời và người mà còn phải trả quả thay! huống hồ là ai! chuyện kể rằng:

"Một thời gian nọ, khi Phật đang ngụ ở Trúc Lâm tịnh xá gần thành Sa duyệt, bỗng đâu một mũi kim thương hiện ra sừng sững trước mặt Ngài. Ngài hiện hình lên không trung, mũi kim thương cũng bay lên theo; Ngài trở xuống tịnh xá; mũi kim thương cũng bay xuống theo. Thấy thế Phật bèn nói với mọi người hiện diện tại đó cùng với Thiên long Bát Bộ rằng:

- Kim thương này là quả báo đời trước của ta. Vậy mọi người hãy an lòng để ta trả quả.

Phật bèn đưa chân mặt ra, kim tương đâm xuống chân Phật, lún xuống đất, rung động cả vũ trụ. Mọi người thấy thế lấy làm ngạc nhiên và xin Phật giải rõ. Phật nói: "trong một tiền kiếp xa xưa, thật là xa ta là một vị Chúa tàu chở 500 người đi buôn, ra biển để tìm báu vật. Bỗng nhiên đang đi ngoài khơi, có một kẻ trong bọn ấy sanh tâm muốn giết hết tất cả để đoạt sản vật, ta liền đâm nó chết. Nay ta phải trả cái quả ấy".

[tuankhac]

Và để nói rõ hơn về luật Nhân quả, ngài pháp sư Ấn Quang - một bậc cao tăng, danh đức trong Tăng giới - đã từng nói: "... Nên biết sự tu trì củ hành Nhân quả thật chí thành không giả dối thì có thể chuyển hậu báo thành hiện báo tức là chuyển báo nặng [/B[B]]của những đới sau thành báo nhẹ ở đới này. Nười phàm mắt thịt chỉ thấy sự kiết hung trước mắt chớ đâu biết được Nhân quả đời trước, Nhân quả đời sau. Bà họ Trương (1) ấy nhiều năm tinh tu một sớm chết thảm: hoặc giả do sự khổ đó mà tiêu được ác báo Tam đồ sanh về cõi Trời. Nếu trong hiện đời bà ấy có Tín sâu và Nguyện thiết thì bà cũng có thể vãng sanh về Tây phương. Bởi chúng ta không có tha tâm, đạo nhãn nên không dám ức đoán hay quyết đoán chắc rằng bà có vãng sanh hay không.

Nhưng có một điều mà chúng ta dám quả quyết là: làm lành tất được quả lành, làm dữ phải mang quả dữ. Đây là quả báo của nghiệp ác đời trước-nếu ta làm lành mà mang quả dữ-chứ chẳng phải là quả báo của nghiệp lành đời này. Còn làm dữ mà được quả lành - đó là quả báo của nghhiệp lành đời trước; còn nghiệp ác đời này nếu hiện đời chưa trả kịp thì chắc chắn đời sau sẽ phải trả chớ có mất mát đi đâu.

Các người thấy bà lão chết khổ như thế liền nghĩ lầm rằng: việc lành không dám làm, bởi làm lành chẳng những không được phước mà lại còn mang lấy khổ. Nghĩ như thê các người mới nghi ngờ, sợ hãi. Sự nhận thức đó đâu có khác gì các người chưa nghe, chưa hiểu Phật pháp. Nếu các người tin lời Phật dạy, quyết các người không vì việc ấy mà tỏ vẻ sững sốt kinh hoàng.

Việc Nhân quả trùng trùng điệp điệp không ngừng, có khi Nhân này chưa trả mà quả nọ đã chín muồi; ví như gieo giống sớm thì gặt lúa sớm, nhưng lại thiếu nợ, chủ nợ nào mạnh thì lôi kéo con nợ trước nhứt..." (Lá thơ Tịnh Độ - Ấn Quang pháp sư).

Vậy nếu tỏ rõ được lý thì dù cho cảnh ngộ có ra sao đi nữa là quyết không nghi ngờ rằng Nhân quả sai lầm, lời Phật hư dối. Ngày xưa, vua Nghiêu là vị vua hiền đức lại sanh ra con hun dữ nên mới tìm ông Thuần để nhường ngôi và ông Thuầ là một đại hiền, một đại hiếu chi tử mà lạ là con của một kẻ bất Nhân là ông Cổ Tẩu.Thật là:

"Cổ Tẩu mấy hiền mà sanh đại hiền chi tử, vua Nghiêu mấy dữ mà sanh bất hiếu chi nhi: có khi cây đăng lá the mà trổ sanh hoa thơm trái ngọt!"

Thật thế! Về nguồn gốc hay ngọn ngành của Nhân, của quả chỉ có Phật mới biết được mà thôi; ngoài ra, chẳng có ai biết nổi kể cả bực Đẳng giác Bồ Tát.

Căn cứ vào những sự tích do Phật kể ra về tiền thân của Phật hoặc của các đệ tử Phật hoặc của những người đồng thời có dịp gặp Phật trong những kinh như là: Soạn tập bá duyên kinh, kinh Vị tăng hữu, kinh Hiền ..v..v..thì luật Nhân quả không có ứng nghiệm trong sự khấu trừ ác và thiện như một số người thường nghĩ; họ cho rằng có thể "hối lộ" được Phật, Trời, Thánh, Thần nên cùng một lúc vừa làm ác vừa làm lành như cho vay ăn lời "cắt cổ"; làm nghề sát sanh mạng vật, mua cân già bán cân non, tham nhũng... rồi lấy đồng tiền đó đi cúng chùa, cất miếu tưởng rằng làm như vậy sẽ được hết tội vì lành dữ bù qua chế lại. Nếu không hiểu còn có chỗ giảm chế; bằng như đã hiểu rồi nếu muốn thật sự tu hành để Giải thoát thì Nhân ác cần phải giảm thiểu dần dần Nhân lành tăng gia mãi mãi và phải thật sự ăn năn sám hối. Sám hối không phải là lễ lạy, tụng kinh, trì chú vào những đêm 15 hay 30. Đích thực của sám hối là ăn năn tội trước, lánh ngừa tội sau.

Phật có nói: "Chỉ có hai hạng người quân tử: một là hạng người không bao giờ lầm lỗi (Thánh Nhân) hai là những người đã lầm lổi rồi nay biết ăn năn sám hối".

Và thiết tưởng đối với chúng ta - những người con Phật - nếu đã thấu triệt luật Nhân quả thì dù cho trong hiện đời có một đại bất hạnh nào xảy ra, ta vẫn an nhiên tự tại, không nên buồn rầu, thối thất đạo tâm nên lấy đó làm một đề mục để minh quán xét: hễ là nợ, nếu trả được món nào thì mừng món đó chẳng khác nào rút được một trong vô số những mũi kim ra khỏi người và bởi vì điều bất hạnh ấy đáng lý ra là trọng báo của những đời sau nhưng nay nó chuyển ra thành khinh báo ở đời này; đó là do chỗ ta chơn thành, chí kính và tha thiết tụ niệm nên mới được "dồn quả" như vậy.

[To be a risk taker]

@ to be a ríh taker
Bác không biết hay Bác biết mà cố tình không biết. Đạp Phật người ta thường nói là đạo Sự Thật có nghĩa là gì.Đạo Phật lấy nguyên lý Nhân Quả của Vũ trụ là nền tảng cho việc con người hướng thiện do đó không có thần thánh gì ở đây,có nhiều người lầm lẫn là đạo Phật phát minh ra Luật Nhân Quả,quả tình đó là chưa hiểu về đạo Phật.Do đó hiểu sâu hơn thì thần thánh trong đạo Phật còn là cấp dưới của Phật chứ chưa phải là bậc Giác ngộ như Phật.Đọc kinh Phật các bạn sẽ thấy Phật nói rằng: Tất cả chúng sinh là Phật chưa thành,còn Ta là Phật đã thành.Như vậy tất cả chúng sinh ai cũng sẽ thành Phật nếu biết tu và tu đúng.Muốn được như vậy thì phải biết Tứ Diệu Đế rồi Bát chánh Đạo...
Xin đừng vì suy nghĩ cá nhân hay vì cái sỹ trong con người mình mà phát ngôn bừa bãi sẽ làm tổn Phước mình đi rất nhiều

Nam mô a di đà Phật. Em xin rút lại những lời sằng bậy ở trên sau khi đọc thêm được phần viết của bác Tuankhac. Quả là em bị tổn phúc. Nhưng mà cứ nhìn thấy mấy ông sư giả đi bán hương và quyên tiền tại nhà là em lại sôi máu lên không chịu được. Ôi cái vi diệu của đạo Phật, từ nay em xin tu tỉnh nói năng cẩn thận hơn mới được. Xin cảm ơn các bác đã gieo cho em cái nhân lành, hi vọng em sẽ được nếm quả ngọt. Nam mô a di đà Phật.

[tuankhac]

Nam mô a di đà Phật. Em xin rút lại những lời sằng bậy ở trên sau khi đọc thêm được phần viết của bác Tuankhac. Quả là em bị tổn phúc. Nhưng mà cứ nhìn thấy mấy ông sư giả đi bán hương và quyên tiền tại nhà là em lại sôi máu lên không chịu được. Ôi cái vi diệu của đạo Phật, từ nay em xin tu tỉnh nói năng cẩn thận hơn mới được. Xin cảm ơn các bác đã gieo cho em cái nhân lành, hi vọng em sẽ được nếm quả ngọt. Nam mô a di đà Phật.

Phật có nói: "Chỉ có hai hạng người quân tử: một là hạng người không bao giờ lầm lỗi (Thánh Nhân) hai là những người đã lầm lổi rồi nay biết ăn năn sám hối".
Còn sư giả đi bán hương là phỉ báng đạo Phật thì quả của họ nhận không thể lường hết được mong Bác đừg vì đó mà nổi Sân trong người mình sẽ hại đến mình

[tuankhac]

Nhà sư “Thị Kính”

TT - Nhà sư trẻ nựng nịu hôn lên má “con” trước bao cặp mắt gièm pha. Có người xỉ vả “sư hổ mang” tằng tịu trai gái mà còn trơ mặt đem con về chùa. Nhiều người đã muốn đuổi sư ra khỏi chùa. Nhưng sư vẫn lặng lẽ chịu khổ nhục cưu mang “con”... Đó là một câu chuyện có thật chứ không phải sự tích “Quan Âm Thị Kính”.



Sư thầy Thích Chiếu Pháp với bé Tiến. Câu chuyện của họ đích thực là chuyện cổ tích ở thế kỷ 21 - Ảnh: Thuận Thắng


Một đêm tháng 1-2008. Trời se sắt lạnh. Chùa Thanh Tâm (xã Tân Tiến, Đồng Phú, Bình Phước) đang trầm mặc lời kinh tụng thì bất ngờ bị ngắt ngang bởi tiếng khóc oe oe của trẻ thơ. Sư thầy Phạm Minh Tâm (pháp danh Thích Chiếu Pháp) cùng mấy chú tiểu vội vã chạy ra và bất ngờ nhìn thấy một bé trai sơ sinh nằm trên cái nia bên hiên nhà thuốc nam của chùa. Vừa được thầy Tâm bế vào lòng, bé liền ngừng khóc. Lúc đó hơn 21g, trời tối đen như mực. Không ai hay biết chuyện xảy ra trước cổng chùa.

Tiếng khóc trước cổng chùa

Bế bé vào phòng mình, thầy lặng nghĩ không biết mình và bé có nhân quả, duyên nợ gì từ kiếp trước. Càng nghĩ thầy càng thương và nhủ lòng sẽ cưu mang bé với hi vọng ngày nào đó cha mẹ quay lại tìm con. Suốt cả đêm thầy không ngủ được. Thầy sợ bé lạnh, bé đói vì thiếu hơi ấm và sữa mẹ nên chốc chốc lại đun nước pha sữa cho bé bú...

Sáng hôm sau thầy Tâm mời các cán bộ xã Tân Tiến đến báo cáo sự việc. Rồi thầy cho người đi mua tã lót, sữa, phấn... cho bé, đồng thời gửi ngay tin lên báo đài Bình Phước xem có ai nhận con không. Nhìn rốn bé, cán bộ y tế xã cho biết bé mới 3-4 ngày tuổi. Sau một tháng không tin tức gì, thầy Tâm làm khai sinh cho bé là Phạm Minh Tiến.

“Sư thầy thương yêu bé như con, chăm lo từng li từng tí” - cô Ngân, một phật tử ở huyện Phước Long, cho biết. Mỗi đêm thầy thức đến 4-5 lần cho bé uống sữa, quấn tã... Và bé Tiến dần lớn lên khỏe mạnh, kháu khỉnh. Ở chùa nhưng bé không ăn chay. Thầy Tâm nhờ người mua thịt cá về làm thêm thức ăn cho bé, vì sợ bé suy dinh dưỡng trong giai đoạn đang lớn nhanh.



Nụ cười hạnh phúc của sư thầy Thích Chiếu Pháp với cậu bé Tiến hôm bé theo cha mẹ về thăm chùa - Ảnh: Thuận Thắng


Nhưng lúc này lời gièm pha cũng rộ lên. “Tại sao trong chùa lại có đứa bé được thầy Tâm nựng nịu suốt ngày? Chùa mà lại mua thịt cá? Chắc nhà sư mới 37 tuổi này đi hoang ở đâu rồi bày chuyện để nuôi con?...”. Ngôi chùa cô tịch, nằm sâu hút trong vườn điều giờ không còn yên tĩnh với những đồn đại đáng sợ. Họ nói xấu thầy ngoài đường, ngoài chợ, thậm chí cả ở một số chùa khác. Nhiều tín đồ thường xuyên cúng Phật ở chùa Thanh Tâm đã quay lưng với chùa.

Nước mắt hối lỗi

Cha mẹ bé Tiến quen nhau từ lúc còn là học sinh và hiện là sinh viên năm 3. Lúc sinh bé vào năm thứ nhất đại học, họ âm thầm bán điện thoại di động để trả viện phí. Người mẹ bị băng huyết phải cấp cứu nhưng vẫn không dám báo gia đình. Người cha đi xe máy chở bé từ TP.HCM về Bình Phước đặt trước cổng chùa, rồi núp nhìn cho đến lúc thấy thầy bế bé vào. Khi nhận lại con, cả hai đã bật khóc hối lỗi trước con và thầy Tâm.

Trong lúc đó có một cô gái xinh đẹp từ Phước Long cứ đi lại chùa để được gần gũi bé. Thế là những nghi ngờ “sư hổ mang” càng nặng nề hơn. Nó lan ra các huyện ở Bình Phước, thậm chí đến tận các địa phương xa xôi. Bao tâm nguyện, nỗ lực xây dựng chùa của thầy Tâm bỗng chốc như khói hương. Nhưng thầy vẫn lặng lẽ không giải thích, không kêu oan và ngày càng yêu thương bé Tiến hơn!

Vượt qua oan khổ

Chuyện bùng nổ vào giữa năm 2009. Bà Ngô Tuyết Sương, phó chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc xã Tân Tiến, kể: “Lúc này đơn thưa đã lên Mặt trận Tổ quốc huyện, các ban ngành tỉnh. Họ làm rùm beng đến mức phải lập đoàn công tác xác minh”. Cả công an cũng về chùa làm việc. “Tôi nghĩ mình không làm gì sai nên lòng vẫn thanh thản - thầy Tâm nói - Nhưng đến mức này chuyện quá căng thẳng có thể ảnh hưởng đến uy tín chung của giới tu hành. Tôi phải cam kết nếu đi thử ADN mà phát hiện điều gì thì tôi mất hết danh dự, không còn xứng đáng là nhà tu nữa”.

Đoàn công tác họp dân để làm sáng tỏ và có văn bản trả lời người đi thưa rằng họ không có căn cứ. Nhưng chuyện vẫn chưa yên. Có lần trước mặt một nhà sư trên tỉnh về họp dân, vài người vẫn chỉ vào thầy Tâm mà nguyền rủa, phỉ nhổ. Làm đại biểu hội đồng nhân dân huyện, thầy càng đau lòng khi tiếp xúc cử tri mà phía dưới đầy những tiếng xì xào. Thậm chí ngay trong chùa, ba đồng môn cũng đã bỏ ra đi vì nghi ngờ...

Bất chấp nỗi oan khổ, thầy Tâm vẫn hết lòng nuôi nấng bé Tiến.


Và nỗi nhớ của sư thầy khi còn đó những chiếc gối, những vỏ hộp sữa ngày nào của bé Tiến - Ảnh: Thuận Thắng


Nước mắt nhà sư

Đến tháng 9-2009, một người biết chuyện cha mẹ bé Tiến vì hoàn cảnh mà gửi con mình lên chùa nên đã báo ông bà nội bé. Ông bà đến chùa ngay và sững sờ: “Lúc đó tôi bị sốc - bà nội bé cho biết - vì mới nhìn thấy lưng bé tôi biết ngay là cháu mình. Nó giống con trai tôi như đúc”. Gia đình hồi hộp, cảm động. Còn thầy Tâm cũng rất xúc động khi trả bé: “Chỉ nhìn cách họ âu yếm bé, tôi linh cảm cháu đã tìm được đúng cha mẹ, ông bà!”. Đến giờ thầy Tâm vẫn rơm rớm nước mắt kể rằng thầy vừa vui vừa buồn lúc trả bé. Thầy vui khi bé đã được người ruột thịt yêu thương. Nhưng thầy cũng buồn vì thầy và bé đã quấn quýt bên nhau như cha con gần hai năm.

Ngày bé Tiến về gia đình được tổ chức đúng vào lễ Vu lan báo hiếu năm nay. Bà Lan, người dân ở xã, cho biết: “Trời Phật ơi, đời tôi chưa bao giờ được chứng kiến lễ Vu lan cảm động như thế!”. Hơn 1.000 người tới ngôi chùa nhỏ chứng kiến. Ông nội bé Tiến nói lời biết ơn chân thành với nhà sư Minh Tâm, nhất là nỗi oan thầy phải gánh. Chỉ thế thôi mà gây xúc động bao người. Lễ Vu lan cũng là lễ giải oan cho thầy. Nhiều người ngày trước nói xấu thầy giờ đã bật khóc!

Rồi cũng chính thầy hết lòng giúp làm đám cưới cho cha mẹ bé. Đó là điều kiện thầy buộc họ phải thực hiện khi nhận con. Thầy lo về sau họ không ở với nhau thì bé sẽ khổ.

Giờ đây căn phòng đơn sơ ở chùa chỉ còn lại mấy chiếc gối nhỏ và những vỏ hộp sữa nuôi trẻ xếp bên tường. Nhà sư trẻ bùi ngùi: “Nhớ những đêm trong phòng chỉ có thầy trò với nhau, bé cứ bò qua lại trên người tôi nói bi bô. Khi bé biết đi, thấy tôi đi đâu về cũng chạy ra ôm và kêu to sư phụ, sư phụ”. Giờ đây căn phòng chỉ còn lại mình thầy.

Tâm sự đời mình thầy Tâm rất kiệm lời. Thầy chỉ kể quê nghèo của mình ở Vĩnh Long và từng là sinh viên ĐH Ngân hàng TP.HCM nhưng đến năm tư thì thôi học để xuất gia. Thầy trụ trì chùa Thanh Tâm được mười năm...

Buổi chiều, nắng vàng hoang hoải sân chùa. Thầy xin đón bé Tiến từ nhà ông bà nội về chơi cho đỡ nhớ. Thầy nựng nịu, cõng bé chạy loanh quanh dưới hàng tượng Phật. Bé bi bô, nghịch ngợm đầu thầy. Tiếng cười hồn nhiên vang vọng sân chùa. Nhìn hai chiếc bóng quấn quýt bên nhau mà càng hiểu lòng thầy: “Mỗi người chúng ta đều có thể mang nhân quả, liên kết với nhau từ bao kiếp trước. Hãy lấy tình yêu thương mà bước qua sự khổ đau, oán hận...”.

VŨ THANH BÌNH - QUỐC VIỆT

[achauhd]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN từ 24 - 28 tháng 11 dương lịch năm 2009

Bổn mạng:
...
Bao nhiêu hy vọng ước mơ hình thành
Tin thư đưa đến bên rèm
Mở ra xem thử công danh thế nào

Tứ trụ: bình thường

Bát tiên:
- Quẻ này tuy tốt phải ngừa quân gian.
- Coi chừng sự điêu ngoa lừa lọc.
- Bình thường.
- Có sự ra đi.

Các bác tùy duyên luận quẻ và mua bán theo suy nghĩ của mình.

[ryxk24h]

Quẻ: "Mai hoa càn tượng" hỏi về diễn biến của TTCK VN từ 24 - 28 tháng 11 dương lịch năm 2009

Bổn mạng:
...
Bao nhiêu hy vọng ước mơ hình thành
Tin thư đưa đến bên rèm
Mở ra xem thử công danh thế nào

Tứ trụ: bình thường

Bát tiên:
- Quẻ này tuy tốt phải ngừa quân gian.
- Coi chừng sự điêu ngoa lừa lọc.
- Bình thường.
- Có sự ra đi.

Các bác tùy duyên luận quẻ và mua bán theo suy nghĩ của mình.

Đề nghị bác achaud bình luận về quẻ, dù đúng dù sai cũng vẫn tốt hơn là những người như mình không hiểu phải hiểu những dòng trên như thế nào. Xin cảm ơn bác.

[achauhd]

Đề nghị bác achaud bình luận về quẻ, dù đúng dù sai cũng vẫn tốt hơn là những người như mình không hiểu phải hiểu những dòng trên như thế nào. Xin cảm ơn bác.

Quẻ này theo tôi không xấu nhưng cũng chả tốt. Các bác nhìn xem toàn bộ các chữ quốc ngữ ta nằm trên quẻ có câu nào tốt đâu. Ngoại trừ có đúng 1 câu: Quẻ này tuy tốt phải ngừa quân gian. Còn lại không có bất cứ câu nào liên quan đến tài lộc cả.
Theo tôi tuần này nếu có tăng điểm cũng chỉ tăng ít. Bán nhiều hơn mua.
Kết luận: các bác cứ đọc và ngẫm, tốt xấu đều hiện lên cả, có gì đâu nữa mà luận, biết đâu tùy duyên mỗi người lại hiểu đúng đường đi của mình thì sao?!

[achauhd]

Nhà sư “Thị Kính”

TT - Nhà sư trẻ nựng nịu hôn lên má “con” trước bao cặp mắt gièm pha. Có người xỉ vả “sư hổ mang” tằng tịu trai gái mà còn trơ mặt đem con về chùa. Nhiều người đã muốn đuổi sư ra khỏi chùa. Nhưng sư vẫn lặng lẽ chịu khổ nhục cưu mang “con”... Đó là một câu chuyện có thật chứ không phải sự tích “Quan Âm Thị Kính”.

...
Nước mắt nhà sư

Đến tháng 9-2009, một người biết chuyện cha mẹ bé Tiến vì hoàn cảnh mà gửi con mình lên chùa nên đã báo ông bà nội bé. Ông bà đến chùa ngay và sững sờ: “Lúc đó tôi bị sốc - bà nội bé cho biết - vì mới nhìn thấy lưng bé tôi biết ngay là cháu mình. Nó giống con trai tôi như đúc”. Gia đình hồi hộp, cảm động. Còn thầy Tâm cũng rất xúc động khi trả bé: “Chỉ nhìn cách họ âu yếm bé, tôi linh cảm cháu đã tìm được đúng cha mẹ, ông bà!”. Đến giờ thầy Tâm vẫn rơm rớm nước mắt kể rằng thầy vừa vui vừa buồn lúc trả bé. Thầy vui khi bé đã được người ruột thịt yêu thương. Nhưng thầy cũng buồn vì thầy và bé đã quấn quýt bên nhau như cha con gần hai năm.

Ngày bé Tiến về gia đình được tổ chức đúng vào lễ Vu lan báo hiếu năm nay. Bà Lan, người dân ở xã, cho biết: “Trời Phật ơi, đời tôi chưa bao giờ được chứng kiến lễ Vu lan cảm động như thế!”. Hơn 1.000 người tới ngôi chùa nhỏ chứng kiến. Ông nội bé Tiến nói lời biết ơn chân thành với nhà sư Minh Tâm, nhất là nỗi oan thầy phải gánh. Chỉ thế thôi mà gây xúc động bao người. Lễ Vu lan cũng là lễ giải oan cho thầy. Nhiều người ngày trước nói xấu thầy giờ đã bật khóc!

Rồi cũng chính thầy hết lòng giúp làm đám cưới cho cha mẹ bé. Đó là điều kiện thầy buộc họ phải thực hiện khi nhận con. Thầy lo về sau họ không ở với nhau thì bé sẽ khổ.

Giờ đây căn phòng đơn sơ ở chùa chỉ còn lại mấy chiếc gối nhỏ và những vỏ hộp sữa nuôi trẻ xếp bên tường. Nhà sư trẻ bùi ngùi: “Nhớ những đêm trong phòng chỉ có thầy trò với nhau, bé cứ bò qua lại trên người tôi nói bi bô. Khi bé biết đi, thấy tôi đi đâu về cũng chạy ra ôm và kêu to sư phụ, sư phụ”. Giờ đây căn phòng chỉ còn lại mình thầy.

Tâm sự đời mình thầy Tâm rất kiệm lời. Thầy chỉ kể quê nghèo của mình ở Vĩnh Long và từng là sinh viên ĐH Ngân hàng TP.HCM nhưng đến năm tư thì thôi học để xuất gia. Thầy trụ trì chùa Thanh Tâm được mười năm...

Buổi chiều, nắng vàng hoang hoải sân chùa. Thầy xin đón bé Tiến từ nhà ông bà nội về chơi cho đỡ nhớ. Thầy nựng nịu, cõng bé chạy loanh quanh dưới hàng tượng Phật. Bé bi bô, nghịch ngợm đầu thầy. Tiếng cười hồn nhiên vang vọng sân chùa. Nhìn hai chiếc bóng quấn quýt bên nhau mà càng hiểu lòng thầy: “Mỗi người chúng ta đều có thể mang nhân quả, liên kết với nhau từ bao kiếp trước. Hãy lấy tình yêu thương mà bước qua sự khổ đau, oán hận...”.

VŨ THANH BÌNH - QUỐC VIỆT

Hôm thứ sáu tuần vừa rồi tôi có về thăm chùa cùng 2 bác trên HN. Thầy chùa Dọc cũng tâm sự khi nuôi cháu mồ côi đầu tiên cũng phải trải qua bao nhiêu điều tiếng cũng gần tương tự như câu chuyện ở trên. Đến mức độ phải tổ chức nhiều cuộc họp gồm các thành phần như chính quyền, nhân dân... và Thầy còn phải nói: nếu việc tôi nuôi cháu mà ảnh hưởng đến nhân dân, chính quyền, đạo Phật... thì tôi xin đi... nhưng chính quyền và bà con đều giữ Thầy lại. Sau đó nhận thêm cháu thứ 2 điều tiếng bớt đi 1 chút, ... đến cháu thứ 6 hiện nay (đã được 4 tháng tuổi) thì không còn điều tiếng gì nữa.
- Còn về chuyện đầu tư làm ăn cho nhà chùa (như bác Tuankhac nêu ra hôm trước) tôi có thưa chuyện với Thầy. Nhà chùa cũng có 3 phương án đã được nhiều người cũng như Thầy suy nghĩ đã lâu và có 1 dự án khả thi nhất là trồng nấm, việc này đang được nghiên cứu vì còn phải có đủ điều kiện vật chất như đất đai, nhà xưởng, vốn liếng, kỹ thuật...

[achauhd]

Nguyên văn bởi To be a risk taker Xem bài viết
Tôi thấy các bác đang thảo luận về đạo Phật, vì quan tâm nên xin được chia sẻ đôi điều. Tôi thấy nhân dân Miền Bắc mình là dân vô thần xịn. Mà đã vô thần thì có sâu sắc gì đâu triêt lý của đạo Phật.

Nhà chùa cũng thế. Sư hổ mang nhiều quá, xa gốc quá. Mà cái tội tôi thấy to nhất của người từ bi là đánh mất gốc, trao chìa khóa cho kẻ trộm.

Tôi thực sự ngưỡng mộ dân Do Thái. Như cha G.Soros hiến 3/4 tài sản cho cộng đồng và các dự án từ thiện. Ở mình chả nên tin ai...vì chúng ta có một đức tin lổn nhổn quá, vì toàn tu hú mặc áo cà xa.

Em có mấy lời nói thật, mong các bác đừng ném đá nhé...

Tuma:

Càn, Bác này nói k chuẩn rồi... Bác lại vơ đũa cả nắm... Lời người phát ra vậy, khắc biết lòng bác thế nào....

Có thể ở Miền bắc hay ở Vn, trong 1 giai đoạn ảnh hưởng của quan điểm chính trị về các vấn đề tôn giáo nhưng k phải tất cả mọi người đều thế cả bác ạ. Thậm chí về vấn đề này, quan điểm chính sách của **** và Nhà nước cũng đã thay đổi.
Hãy từ một người, từ một nhóm người hãy khơi dậy những gì là thiện, tâm trong CON NGƯỜI thành những suy nghĩ, lời nói và hành động bình thường, đương nhiên trong cuộc sống.

Rồi một ngày, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn.

Tuankhac:
@ to be a ríh taker
Bác không biết hay Bác biết mà cố tình không biết. Đạp Phật người ta thường nói là đạo Sự Thật có nghĩa là gì.Đạo Phật lấy nguyên lý Nhân Quả của Vũ trụ là nền tảng cho việc con người hướng thiện do đó không có thần thánh gì ở đây,có nhiều người lầm lẫn là đạo Phật phát minh ra Luật Nhân Quả,quả tình đó là chưa hiểu về đạo Phật.Do đó hiểu sâu hơn thì thần thánh trong đạo Phật còn là cấp dưới của Phật chứ chưa phải là bậc Giác ngộ như Phật.Đọc kinh Phật các bạn sẽ thấy Phật nói rằng: Tất cả chúng sinh là Phật chưa thành,còn Ta là Phật đã thành.Như vậy tất cả chúng sinh ai cũng sẽ thành Phật nếu biết tu và tu đúng.Muốn được như vậy thì phải biết Tứ Diệu Đế rồi Bát chánh Đạo...
Xin đừng vì suy nghĩ cá nhân hay vì cái sỹ trong con người mình mà phát ngôn bừa bãi sẽ làm tổn Phước mình đi rất nhiều
Trả lời với trích dẫn

To be a risk taker
Nam mô a di đà Phật. Em xin rút lại những lời sằng bậy ở trên sau khi đọc thêm được phần viết của bác Tuankhac. Quả là em bị tổn phúc. Nhưng mà cứ nhìn thấy mấy ông sư giả đi bán hương và quyên tiền tại nhà là em lại sôi máu lên không chịu được. Ôi cái vi diệu của đạo Phật, từ nay em xin tu tỉnh nói năng cẩn thận hơn mới được. Xin cảm ơn các bác đã gieo cho em cái nhân lành, hi vọng em sẽ được nếm quả ngọt. Nam mô a di đà Phật.

Xin có mấy lời với các bác:
Trong đĩa giảng Pháp - Thầy Thích Chân Quang có đoạn nói: nếu trong chúng ta có ai đó, vì tức giận vào trong chùa đánh nhà sư bị thương, gãy răng chẳng hạn, thì đương nhiên là có tội, nhưng đó chỉ là tội nhỏ, phải trả nghiệp với chính nhà sư đó thôi. Còn nếu người đó lại đi rêu rao nói xấu nhà chùa ở những nơi công cộng, khiến nhiều người biết, hiểu lầm và xa rời đạo Phật, không tin vào Phật Pháp Tăng, những người này lại gây ảnh hưởng tới những người khác nữa thì đây mới là tội vô cùng nặng, trong vô lượng kiếp chưa chắc đã trả hết nghiệp chướng do mình gây ra.
Cũng may là bác To be a risk taker đã kịp hiểu ra vấn đề, mọi người đừng vì thiếu thông tin, kém hiểu biết mà gây ra sân hận. Việc sư giả đi quyên tiền, đi bán hương, sư đi khất thực ... nếu là người hiểu biết thì không thể bị mắc lừa được. Thứ nhất chủ trương nhà chùa không cho phép các sư được đi quyên tiền dưới mọi hình thức, còn sư đi khất thực chỉ duy nhất có 1 dòng tu ở trong Nam thực hiện, và chỉ cầm bình bát đi nhận bố thí là thức ăn, không nhận tài vật và cảm thấy đủ lượng thức ăn cho mình là ra về (nhưng hiện nay dòng tu này cũng đã tạm dừng không đi khất thực nữa).
Còn cách thử thì rất dễ, nhiều lần gặp sư giả đi quyên tiền tôi hỏi: nhà chùa chắc chắn thông hiểu kinh Phật, giáo lý... xin hãy đọc cho tôi nghe 1 đoạn kinh Phật bất kỳ, lập tức vị sư giả kia lúng túng ngay, lòi cái đuôi lừa ra ngay. Nhưng hiện tượng sư giả không hề liên quan gì đến nhà chùa, đến sư hổ mang... nói thế là không được.
- Một lần nữa xin các bác đừng động chạm đến vấn đề tôn giáo, vi phạm nội quy diễn đàn đó.

[To be a risk taker]

Nam mô a di đà Phật! Con không hiểu điều gì đang sảy ra với cái chợ chứng này. Cầu Phật cứu nạn cứu khổ.

[zigary]

Nguyên văn bởi To be a risk taker Xem bài viết
Tôi thấy các bác đang thảo luận về đạo Phật, vì quan tâm nên xin được chia sẻ đôi điều. Tôi thấy nhân dân Miền Bắc mình là dân vô thần xịn. Mà đã vô thần thì có sâu sắc gì đâu triêt lý của đạo Phật.

Nhà chùa cũng thế. Sư hổ mang nhiều quá, xa gốc quá. Mà cái tội tôi thấy to nhất của người từ bi là đánh mất gốc, trao chìa khóa cho kẻ trộm.

Tôi thực sự ngưỡng mộ dân Do Thái. Như cha G.Soros hiến 3/4 tài sản cho cộng đồng và các dự án từ thiện. Ở mình chả nên tin ai...vì chúng ta có một đức tin lổn nhổn quá, vì toàn tu hú mặc áo cà xa.

Em có mấy lời nói thật, mong các bác đừng ném đá nhé...

Tuma:

Càn, Bác này nói k chuẩn rồi... Bác lại vơ đũa cả nắm... Lời người phát ra vậy, khắc biết lòng bác thế nào....

Có thể ở Miền bắc hay ở Vn, trong 1 giai đoạn ảnh hưởng của quan điểm chính trị về các vấn đề tôn giáo nhưng k phải tất cả mọi người đều thế cả bác ạ. Thậm chí về vấn đề này, quan điểm chính sách của **** và Nhà nước cũng đã thay đổi.
Hãy từ một người, từ một nhóm người hãy khơi dậy những gì là thiện, tâm trong CON NGƯỜI thành những suy nghĩ, lời nói và hành động bình thường, đương nhiên trong cuộc sống.

Rồi một ngày, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn.

Tuankhac:
@ to be a ríh taker
Bác không biết hay Bác biết mà cố tình không biết. Đạp Phật người ta thường nói là đạo Sự Thật có nghĩa là gì.Đạo Phật lấy nguyên lý Nhân Quả của Vũ trụ là nền tảng cho việc con người hướng thiện do đó không có thần thánh gì ở đây,có nhiều người lầm lẫn là đạo Phật phát minh ra Luật Nhân Quả,quả tình đó là chưa hiểu về đạo Phật.Do đó hiểu sâu hơn thì thần thánh trong đạo Phật còn là cấp dưới của Phật chứ chưa phải là bậc Giác ngộ như Phật.Đọc kinh Phật các bạn sẽ thấy Phật nói rằng: Tất cả chúng sinh là Phật chưa thành,còn Ta là Phật đã thành.Như vậy tất cả chúng sinh ai cũng sẽ thành Phật nếu biết tu và tu đúng.Muốn được như vậy thì phải biết Tứ Diệu Đế rồi Bát chánh Đạo...
Xin đừng vì suy nghĩ cá nhân hay vì cái sỹ trong con người mình mà phát ngôn bừa bãi sẽ làm tổn Phước mình đi rất nhiều
Trả lời với trích dẫn

To be a risk taker
Nam mô a di đà Phật. Em xin rút lại những lời sằng bậy ở trên sau khi đọc thêm được phần viết của bác Tuankhac. Quả là em bị tổn phúc. Nhưng mà cứ nhìn thấy mấy ông sư giả đi bán hương và quyên tiền tại nhà là em lại sôi máu lên không chịu được. Ôi cái vi diệu của đạo Phật, từ nay em xin tu tỉnh nói năng cẩn thận hơn mới được. Xin cảm ơn các bác đã gieo cho em cái nhân lành, hi vọng em sẽ được nếm quả ngọt. Nam mô a di đà Phật.

Xin có mấy lời với các bác:
Trong đĩa giảng Pháp - Thầy Thích Chân Quang có đoạn nói: nếu trong chúng ta có ai đó, vì tức giận vào trong chùa đánh nhà sư bị thương, gãy răng chẳng hạn, thì đương nhiên là có tội, nhưng đó chỉ là tội nhỏ, phải trả nghiệp với chính nhà sư đó thôi. Còn nếu người đó lại đi rêu rao nói xấu nhà chùa ở những nơi công cộng, khiến nhiều người biết, hiểu lầm và xa rời đạo Phật, không tin vào Phật Pháp Tăng, những người này lại gây ảnh hưởng tới những người khác nữa thì đây mới là tội vô cùng nặng, trong vô lượng kiếp chưa chắc đã trả hết nghiệp chướng do mình gây ra.
Cũng may là bác To be a risk taker đã kịp hiểu ra vấn đề, mọi người đừng vì thiếu thông tin, kém hiểu biết mà gây ra sân hận. Việc sư giả đi quyên tiền, đi bán hương, sư đi khất thực ... nếu là người hiểu biết thì không thể bị mắc lừa được. Thứ nhất chủ trương nhà chùa không cho phép các sư được đi quyên tiền dưới mọi hình thức, còn sư đi khất thực chỉ duy nhất có 1 dòng tu ở trong Nam thực hiện, và chỉ cầm bình bát đi nhận bố thí là thức ăn, không nhận tài vật và cảm thấy đủ lượng thức ăn cho mình là ra về (nhưng hiện nay dòng tu này cũng đã tạm dừng không đi khất thực nữa).
Còn cách thử thì rất dễ, nhiều lần gặp sư giả đi quyên tiền tôi hỏi: nhà chùa chắc chắn thông hiểu kinh Phật, giáo lý... xin hãy đọc cho tôi nghe 1 đoạn kinh Phật bất kỳ, lập tức vị sư giả kia lúng túng ngay, lòi cái đuôi lừa ra ngay. Nhưng hiện tượng sư giả không hề liên quan gì đến nhà chùa, đến sư hổ mang... nói thế là không được.
- Một lần nữa xin các bác đừng động chạm đến vấn đề tôn giáo, vi phạm nội quy diễn đàn đó.

A Di Đà Phật!
Những vấn nạn trong Phật môn hiện nay đã được đức Phật nói rõ trong kinh Pháp Diệt Tận cách đây hơn 2500 năm:

"Sau khi Như Lai nhập niết-bàn, khi giáo pháp bắt đầu suy yếu, trong đời ngũ trược ác thế, ma đạo sẽ rất thịnh hành, ma quỷ biến thành sa-môn, xuyên tạc phá hoại giáo pháp của ta. Chúng mặc y phục thế tục , ưa thích y phục đẹp đẽ, cà sa sặc sỡ; uống rượu, ăn thịt; giết hại sinh vật tham đắm mùi vị; không có lòng từ, thường mang sân hận, đố kỵ lẫn nhau.".... (Kinh Pháp Diệt Tận)

Đức Phật vì một đại nhân duyên mà xuất hiện nơi cõi ngũ trược ác thế, chỉ cho chúng sinh chủng tử Phật sẵn có nơi bản tánh chân như, chân lý của vũ trụ...đem đạo giải thoát và đem an vui cấp cứu quần sanh ra khỏi nhà lửa Tam giới...Những ai phạm tội ngũ nghịch như phỉ báng đạo Phật, chia rẽ hòa hợp Tăng... chính là phỉ báng chân lý và phỉ báng tự tánh Phật của chính mình. Vì tâm phỉ báng sân hận đó nên trong mỗi hành động, mỗi suy nghĩ đều mê lầm, khi nghiệp thành thục sẽ chiêu cảm thành y báo và chánh báo nơi địa ngục Vô Gián (Ngục A Tỳ) đời đời kiếp kiếp. Đó là tự mình gieo nhân nên tự mình hái quả chứ không phải do ai đó trừng phạt.

Lành thay, lành thay, bác To be a risk taker đã sớm nhận ra sai lầm khi mà nhân gieo xuống chưa kịp thành thục. Một câu niệm Phật tiêu được trọng tội trong 80 vạn ức kiếp sanh tử. Một câu niệm Phật được 10 phương chư Phật đồng tán thán và hộ niệm gia trì.

"Niệm Phật một câu phước sanh vô lượng
Lễ Phật một lạy tội diệt Hằng sa"

Nam Mô A Di Đà Phật!

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi đã nhận được tin nhắn thông báo của VCB về sự ủng hộ hảo tâm của bác Vũ Hoài Nam và gia đình:

23/11/09 9744 - 0000011 + 500,000.00 gia dinh vu hoai nam gop guy ung ho chua doc hai duong

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 4.495.000đ

(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[tuankhac]

- Còn về chuyện đầu tư làm ăn cho nhà chùa (như bác Tuankhac nêu ra hôm trước) tôi có thưa chuyện với Thầy. Nhà chùa cũng có 3 phương án đã được nhiều người cũng như Thầy suy nghĩ đã lâu và có 1 dự án khả thi nhất là trồng nấm, việc này đang được nghiên cứu vì còn phải có đủ điều kiện vật chất như đất đai, nhà xưởng, vốn liếng, kỹ thuật...[/QUOTE]
@achau
Phương pháp trồng rau sạch bằng pp thuy canh,và làm chao Huế được không Bác.PP này tôi nghĩ đầu tư ít dễ làm nhưng hiệu quả thì không kém
Trồng rau thủy canh
Thủy canh là kỹ thuật trồng cây không cần đất mà trồng trực tiếp vào dung dịch dinh dưỡng. Dinh dưỡng thủy canh đã được chuẩn hoá theo tiêu chuẩn quốc tế không ảnh hưởng đến sức khoẻ người tiêu dùng. Đây là phương pháp đơn giản giúp người dân ở thành phố có thể tự trồng rau sạch để ăn, là một thú tiêu khiển như chăm sóc cây hoa kiểng, là cách thư giãn của những người có cường độ làm việc cao như hiện nay, đặc biệt phù hợp với người lớn tuổi, người về hưu và trẻ em.
ƯU ĐIỂM
1. Không phải làm đất không có cỏ dại.
2. Trồng được nhiều vụ, có thể trái vụ, không cần tưới.
3. Không phải sử dụng thuốc trừ sâu bệnh, trừ cỏ dại.
4. Năng suất cao hơn từ 25% đến 50%.
5. Sản phẩm hoàn toàn sạch đồng nhất.
6. Người gìa yếu trẻ em có thể tham gia có hiệu quả.
7. Không tích lũy chất độc, không gây ô nhiễm môi trường.
ĐIỀU KIỆN TRỒNG
Tận dụng mặt bằng sân thượng, ban công hay khoảng sân trước nhà:
- Ánh sáng cho cây quang hợp ít nhất 5-6 giờ trong một ngày.
- Cần tránh nước mưa để dung dịch dinh dưỡng không bị pha loãng, có thể làm mái che bằng ni lông trắng.
- Cần phun nước 2-3 lần vào buổi trưa nắng gắt đối với rau ăn lá.
- Cần tránh cho cây khỏi bị nghẹt thở: Không bao giờ cho dung dịch ngập hoàn toàn bộ rễ, chừa phân nửa bộ rễ nằm trên mặt dung dịch.
I. VẬT LIỆU
1. Hộp xốp (45 x 60 x 15 cm)
2. Chất dinh dưỡng
3. Rọ nhựa gieo hột
4. Hạt rau (xà lách, rau muống, cải xanh, cải ngọt, húng quế...)
5. Xơ dừa, tro trấu
6. Bình phun nước
II. TRÌNH TỰ THAO TÁC
1. Chuẩn bị hộp xốp: Hộp xốp có sơn đen bên trong hoặc lót ni long đen để đựng dung dịch.
2. Khoan lổ: Dùng ống nước bằng nhựa (có đường kính tương đương miệng rọ) đục lổ trên nắp hộp, số lổ phụ thuộc vào từng loại cây trồng: Rau muống, xà lách, cải xanh, ... có thể 24 lổ.
Con chao Hue thi toi co the moi Su Co cua toi huong dan

[achauhd]

Phương pháp trồng rau sạch bằng pp thuy canh,và làm chao Huế được không Bác.PP này tôi nghĩ đầu tư ít dễ làm nhưng hiệu quả thì không kém
[SIZE=5]Trồng rau thủy canh
[COLOR=#333333][FONT=Verdana]Thủy canh là kỹ thuật trồng cây không cần đất mà trồng trực tiếp vào dung dịch dinh dưỡng. Dinh dưỡng thủy canh đã được chuẩn hoá theo tiêu chuẩn quốc tế không ảnh hưởng đến sức khoẻ người tiêu dùng. [B]Đây là phương pháp đơn giản giúp người dân ở thành phố có thể tự trồng rau sạch để ăn, là một thú tiêu khiển như chăm sóc cây hoa kiểng, là cách thư giãn của những người có cường độ làm việc cao như hiện nay, đặc biệt phù hợp với người lớn tuổi, người về hưu và trẻ em.[/QUOTE]

Phương pháp này làm nhỏ thì chỉ phù hợp với quy mô gia đình (không giải quyết được vấn đề gì). Làm lớn thì đầu tư vốn liếng rất lớn (nhà kính hoặc lợp tấm nhựa thông minh, hệ thống máy tưới tự động...).
Theo tôi khó khả thi.
Các bác lưu ý 1 điều đó là vấn đề đầu ra. Chùa cách thành phố Hải Dương 22km, cách Hà Nội, Hải Phòng độ 80km, còn tiêu thụ tại chỗ thì hơi khó - địa phương này được coi là nghèo nhất tỉnh.

[tuankhac]

có một bài viết rất hay tôi đọc từ lâu .nay pot lên để các bạn cùng cho ý kiến
Phật giáo và sự khủng hoảng toàn cầu
Đó là chủ đề của Đại lễ Phật đản Liên Hiệp Quốc 2009 (Vesak 2009) sẽ diễn ra từ ngày 4 đến 6-5 tới tại Bangkok, Thái Lan. Phái đoàn Giáo hội Phật giáo đã đề nghị chuyên đề phụ với những nhóm diễn đàn để mời các chuyên gia trên khắp thế giới cùng chia sẻ chất xám của mình như là mối liên hệ đến hạnh phúc và khổ đau cho tất cả mọi trường hợp một cách trực tiếp hay gián tiếp.
Tại đại lễ, các sư tăng, phật tử và các nhà nghiên cứu sẽ thảo luận ở các diễn đàn: Phật giáo và sự khủng hoảng kinh tế; Phật giáo và sự khủng hoảng đời sống hạnh phúc gia đình... Những chuyên đề này thể hiện mối quan tâm về phương diện nhập thế của Phật giáo, nhằm tìm ra về phương diện lý thuyết các lời dạy của Đức Phật góp phần căn bản, để giúp cho sự khủng hoảng đó có thể có hệ quy chiếu để dùng. Đồng thời cũng dựa trên nền tảng đó người ta khôi phục lại những gì đã mất hoặc tối thiểu trong sự mất mát đó, nỗi khổ niềm đau của con người về phương diện cảm xúc và tinh thần không bị suy sụp.

Khi nền kinh tế toàn cầu khủng hoảng, mỗi quốc gia đều có bài toán kích cầu để thúc đẩy kinh tế. Trong khi đó, Phật giáo lại đưa ra các học thuyết, quan điểm để diệt trừ lòng ham muốn. Từ góc độ này, có phải Phật giáo và các triết thuyết kinh tế đối lập nhau?
Câu hỏi này đã được Đại đức - TS Thích Nhật Từ (Ban Hoằng pháp Trung ương Giáo hội Phật giáo VN) đưa ra tại hội thảo “Xây dựng văn hóa doanh nghiệp thời kỳ hội nhập” vừa được báo điện tử **** Cộng sản VN tổ chức tại Học viện Phật giáo Trung ương.
Một chỗ dựa về tinh thần
Phật giáo có đứng bên lề cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu không? “Mỗi khi có sự khủng hoảng, các nhà doanh nghiệp và nhiều thành phần kinh tế xã hội đều tìm những nhà tư vấn về tinh thần, tâm linh, trong đó có đạo Phật. Họ đến để chia sẻ các kỹ năng tâm lý, làm chủ cảm xúc và vượt qua bằng nhận thức chân chính, nhìn thấy được vô thường của nền kinh tế cũng giống như bao vô thường khác trong xã hội” - Đại đức Thích Nhật Từ nói.
Đại đức Thích Trí Chơn khuyên hãy nhìn rõ tính vô thường, vạn vật luôn chuyển biến không ngừng nghỉ. Có những chuyển biến tạo nên sự hình thành, vun bồi, cũng có những chuyển biến mang tính phá vỡ để hình thành cái mới. Ta thường vui sướng với cái được và khổ đau với cái mất mát nhưng không quá tuyệt vọng. Đại đức khuyên hãy nhìn cậu bé đắp cát xây thành trên bãi biển, mỗi lần bị sóng đánh sập, cậu lại mỉm cười và tiếp tục với trò chơi mới. Ta không đủ can đảm để mỉm cười vì thành quả “trò chơi” ta gây dựng quá lớn. Nhưng nên nghĩ rằng ít ra ta còn có cơ hội để tiếp tục gây dựng, còn cuộc sống, ta không có cơ hội để “sống lần thứ hai”.
TS Thích Nhật Từ phân tích, nếu hiểu kích cầu là một biện pháp để đẩy mạnh tiêu dùng, là nghệ thuật làm tăng tổng cầu. Nhu cầu tiêu dùng tăng lên, tạo sự kích thích và tăng trưởng kinh tế. Ngay trong tình trạng này, thái độ chuyển hóa lòng ham muốn tiêu cực của Phật giáo lại là một nghệ thuật để hỗ trợ cho kích cầu kinh tế, nghĩa là ai cũng biết quý sở hữu của người khác là đáng trân trọng; nỗ lực chân chính để làm giàu những sở hữu đó như là một phước báu. Đức Phật không hề yêu cầu tất cả hãy tiêu diệt các dục vọng nếu nó là chân chính. Do đó, sự kích cầu của Nhà nước khiến người dân có thể tiêu dùng nhiều hơn không đi ngược lại với tôn chỉ chuyển hóa tâm thức của Phật giáo.
Tiền bạc tự nó không xấu
Lâu nay người ta thường nhìn nhận Phật giáo dưới nhãn quan là một tôn giáo thoát tục, chỉ tìm kiếm một chốn an lành có tên là “niết bàn” mà không màng đến thực tại. “Vì thế, giáo lý của đạo Phật không được ứng dụng tốt đẹp trong giới doanh nhân và doanh nhân cũng ít có cơ hội nghiên cứu để thực hành có hiệu quả vào công việc” – Đại đức Thích Trí Chơn nói.
Đạo Phật xuất hiện để xoa dịu nỗi khổ niềm đau, xây dựng nếp sống an lành và hạnh phúc dựa trên những nền tảng đạo đức và nguyên lý sống phù hợp với quy luật tự nhiên, quy ước xã hội. Ông cho rằng sẽ không “chuẩn” lắm nếu chỉ nghiên cứu giáo lý đạo Phật nhằm đem lại hiệu quả kinh doanh cao nhất nhưng sẽ là thượng sách nếu doanh nhân đến với đạo Phật để sáng thêm tâm trí, củng cố niềm tin và có được những giây phút an bình, hạnh phúc trong việc kinh doanh của mình.


Đại giới tì kheo cao học Phật giáo Tây Tạng Michael Roach, tác giả cuốn Năng đoạn Kim cương (áp dụng giáo lý của Đức Phật vào quản trị doanh nghiệp và cuộc sống) lý giải: Trong Phật giáo, tiền bạc không xấu, một người có nhiều tiền bạc có thể làm được nhiều việc thiện trên đời hơn là không có. Vấn đề làm ra tiền bằng cách nào; làm sao để tiền tiếp tục đến và chúng ta có giữ được một thái độ lành mạnh về tiền hay không. Kiếm tiền lương thiện, hiểu rõ nó từ đâu ra để tiền đừng dừng lại và giữ quan điểm lành mạnh khi ta có nó. Mỗi người cũng phải học cách hưởng thụ tiền bạc - tức là học cách giữ cho tinh thần và thân thể lành mạnh khi làm ra tiền. Kiếm tiền không được làm cho mỗi người mệt mỏi cả thể xác và tinh thần, một doanh nhân tàn phá sức khỏe khi kinh doanh tức là làm tiêu tan mục đích thực sự của việc kinh doanh. Áp dụng giáo lý Phật giáo kinh doanh, một nguyên tắc không thể bỏ qua là phải quay nhìn lại sự nghiệp kinh doanh của mình, Đại giới tì kheo Michael Roach khuyên. Bao năm làm kinh doanh của mỗi người đã có một ý nghĩa nào đó. Khi nhìn lại tất cả những gì đã đạt được, cần phải thấy rằng “chúng ta đã điều hành chúng ta và điều hành doanh nghiệp theo một cách có ý nghĩa lâu dài, để lại dấu ấn tốt cho đời” - ông khuyên.
Không làm giàu bằng mọi giá
TS Thích Đức Thiện tóm lược: Kinh tế học Phật giáo chú trọng đến chất lượng cuộc sống và tiêu chuẩn sống tốt. Sự giàu có là một phương tiện chứ không phải là mục đích cuối cùng. Sự giàu có đạt theo chánh pháp với những giới hạn hợp pháp và những ràng buộc, đồng thời kêu gọi những giới hạn cho những ham muốn và sự tiêu thụ. Mọi phương tiện phải trong sạch và có ích đến tận cùng.
Nguyên Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu nhấn mạnh: “Kinh doanh có văn hóa là lối kinh doanh có mục đích và theo phương thức đạt tới cái lợi, cái thiện và cái đẹp. Kinh doanh vô văn hóa là lối kinh doanh sẵn sàng chà đạp lên mọi giá trị, không từ bất cứ thủ đoạn bỉ ổi nào, miễn là kiếm được càng nhiều lợi nhuận càng tốt. Để đạt được lợi nhuận ngày càng cao, họ sẵn sàng cho ra đời những hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, những hàng có chất độc hại ảnh hưởng đến sức khỏe của người tiêu dùng, thậm chí sức khỏe của trẻ em. Họ chà đạp lên chuẩn mực văn hóa trong kinh doanh, họ thiếu hẳn chữ “tâm” trong kinh doanh”.
Theo Đại đức Thích Trí Chơn, khi một người bị ô nhiễm tâm thức, người đó có thể làm hại bản thân mình, hại gia đình mình. Nếu người đó có vị trí trong hệ thống chính trị hay trong kinh tế, kinh doanh thì có thể làm hại cả cộng đồng và làm hại xã hội.
Doanh nhân làm việc với tâm trong sáng, lợi mình lợi người, thấy được cái chân cái giả, thấy được những quy luật, những chuyển biến cuộc đời và ứng dụng cái thấy vào cuộc sống thường nhật thì doanh nhân sẽ có nhiều niềm vui dù công việc có thăng có trầm.
Ngược lại, hiệu quả công việc rất tốt, sự nghiệp thành đạt nhưng nếu doanh nhân không tìm được những phút giây an bình nội tại, không thấy được bản chất cuộc đời, lấy giả làm chân, lấy phương tiện làm cứu cánh thì doanh nhân vẫn là những người nghèo khổ nhất cuộc đời: nghèo tình thương, nghèo hạnh phúc, nghèo an lạc.
Đại đức Thích Trí Chơn đưa ra lời khuyên về 5 nguyên tắc kinh doanh theo tinh thần đạo Phật: Giữ cho tâm trong sáng. Tự lợi – lợi tha, trong kinh doanh mà vừa làm lợi cho mình vừa làm lợi cho người thì đó là phương thức kinh doanh bền vững, đẹp đẽ. Phương tiện và cứu cánh, mục đích cuối cùng của lợi nhuận là để phục vụ cho nhu yếu cuộc sống, là phương tiện đem lại an vui chứ không phải cứu cánh. Tính nhân quả là quy luật tồn tại khách quan của cuộc sống. Một khi đã hiểu và tin theo, mỗi người tự biết mình nên làm gì và không nên làm gì. Tính vô thường.
Minh An
(Báo Người Lao Động)

[achauhd]

Có tình thương sẽ bớt đi cái ác
Tác giả: Lan Anh
Bài đã được xuất bản.: 11 giờ trước

Trong thời đại ngày nay con người đã ý thức được việc trau dồi nhân cách và trí tuệ, nhưng ở đâu đó cái ác vẫn tồn tại len lỏi trong phẩm chất dẫn đến nhiều hậu quả đau lòng xảy ra.

Hồi chuông cảnh báo về vấn đề đạo đức trong từng con người đang được gióng lên mạnh mẽ qua các con chữ đau buồn nằm dài trên các trang báo về những cái ác đang diễn ra hàng ngày quanh chúng ta.

Mới đây, một câu chuyện khiến dư luận rùng mình khi cái ác nằm ngay trong chính trái tim một người phụ nữ. Cái nghèo khó đã đè nặng lên vai chị, người chồng lại công tác xa bởi đồng tiền bát gạo, sự thông cảm nhẫn nhịn của hai vợ chồng có lẽ đã cạn kiệt. Mâu thuẫn gia đình đã đẩy lên đỉnh điểm khiến chị uất ức, mất khôn vứt đứa con 3 tháng tuổi của mình xuống giếng. Một sinh linh bé nhỏ vừa cất tiếng khóc đã phải từ dã cuộc đời này bởi chính người mẹ ruột của mình không có tình mẫu tử.

Cái ác lại lặp lại trong nhân phẩm người phụ nữ tại tỉnh Thái Nguyên. Một hành vi mà nhắm mắt người ta cũng không thể tưởng tượng nổi đó là hành vi của một con người, huống chi là một người đàn bà. Chồng chị đã phạm lầm lỗi với một người phụ nữ khác và dẫn đến hậu quả có con riêng. Và tình yêu của chị dành cho người chồng không có chỗ cho lòng vị tha, bao dung và độ lượng với kết quả sai lầm của chồng gây ra. Lại một sinh linh nữa chịu hậu quả đau đớn khi chị dùng kim đâm vào đầu đứa bé con riêng này.
Để giảm bớt tội ác cần trau dồi đạo đức cá nhân ngay từ thơ ấu. Ảnh: tinypic.com

Những mảnh đời nghèo túng, cơ cực quả là quá sức đối với nhiều người phụ nữ này. Nhưng từ thời phong kiến xa xưa, người phụ nữ Việt Nam đã phải chịu đựng sự gian nan vất vả, chịu nhiều thiệt thòi không được học hành, hiểu biết xã hội nhiều hơn gấp trăm lần thời nay mà họ vẫn chịu đựng và vươn lên nuôi dưỡng chồng con bằng tấm lòng nhân hậu, đức hi sinh lớn lao của mình. Có lẽ, cái nghèo, sự cùng quẫn không phải là lí do chính để biện minh cho cái ác của họ. Mà nguyên nhân dẫn đến hành động đó là họ không có tình thương.

Đáng buồn hơn là cái ác diễn ra nhiều nơi trên cả nước. Và vì không có tình thương nên cái ác tồn tại và phát triển mạnh mẽ trong cá nhân, gia đình hiện nay dẫn đến nhiều tội lỗi khác như con giết cha, cậu chặt ngón tay cháu mình. Cậu con trai 18 tuổi ở tỉnh Hải Dương vừa bị tuyên án tử hình vì đã giết bố đẻ của mình. Chỉ vì một lí do là cậu chơi điện tử về muộn và bị bố mắng. Tỉnh Vĩnh Long cách đây không lâu người ta lại đọc trên báo câu chuyện người chú đã chặt đứt ngón tay của cháu gái 14 tuổi của mình khi biết cháu có hành vi ăn trộm trứng vịt của nhà hàng xóm...

Có lẽ thời xưa xã hội cũng vẫn tồn tại cái ác như thế này, nhưng rõ ràng những năm gần đây, khi các kênh truyền thông công khai thông tin đến với người dân thì xã hội có phần hoang mang và lo sợ hơn.

Hầu như những tội ác gây ra đều thuộc về phạm trù đạo đức của con người. Suy ngẫm nguyên nhân dẫn đến những hành vi đó dường như xã hội ngày nay, ở trong trường học hay các buổi thảo luận, tọa đàm ngoài xã hội....đang quá chú ý đến những cái gọi là chuẩn mực đạo đức xã hội, nhưng có phần lãng quên đi giá trị đạo đức cá nhân trong cộng đồng. Do đó, cái ác mới vẫn còn tồn tại len lỏi trong ngóc ngách một số người hiện nay.

Môn học dạy về đạo đức đã được đưa vào giảng dạy cho chúng ta từ thời thơ bé. Bậc mầm non là môn lễ giáo, bậc tiểu học là môn Đạo đức, và bậc trung học là môn Giáo dục công dân. Nghe tên gọi bộ môn to tát, và dường như chương trình dạy là những điều lớn lao như ở khối Trung học là các khái niệm triết học, duy vật biện chứng, phủ định siêu hình, kinh tế vĩ mô, pháp luật....

Nhưng có một điều nghe tưởng như "biết rồi khổ lắm nói mãi", tưởng là "tầm thường" mà lại khó thực hiện và rất quan trọng cho hành trang nhân cách của các em bước vào đời, là cần truyền dạy cho các em phải có lòng thương, tình thương người. Đó là một trong những giá trị đạo đức cơ bản của một cá nhân con người. Trong gia đình bố mẹ cần có trách nhiệm trau dồi đạo đức cá nhân cho con mình. Và ở nhà trường, cần giảng dạy kĩ lưỡng đạo đức cá nhân với các em học sinh.

Thầy Lê Trương Sáng, Hiệu trưởng trường Nguyễn Văn Tố, quận 10 Tp.HCM cũng bày tỏ quan điểm: "GDCD là môn học nòng cốt, chương trình chúng ta có đủ các bài học về lòng bác ái, sự yêu thương nhưng không thấm vào đâu, không ấn tượng gì mấy đến đứa trẻ. Trong khi đó, hằng ngày mở mắt ra, trẻ thấy cảnh ăn chơi, thấy cái xấu, cái ác, chuyện bạc tiền, chủ nghĩa cá nhân nhan nhản trước mắt. Trẻ ngày nay năng động, sáng tạo hơn nhiều so với thế hệ trước nhưng cũng bàng quan, thờ ơ, vô tâm, vô cảm, ít có sự quan tâm đến người khác so với các thế hệ trước. Vì vậy theo tôi, nên giáo dục đạo đức HS bằng những điều gần gũi nhất: yêu cha, thương mẹ, kính thầy, mến bạn".

Bên cạnh đó, vai trò truyền thông báo chí cũng cần góp phần trách nhiệm làm giảm cái ác trong xã hội hiện nay, đó là tuyên truyền tôn vinh những giá trị đạo đức cá nhân hàng ngày hàng giờ làm việc từ thiện, đóng góp công sức lao động cho xã hội. Những tấm gương dù sống trong hoàn cảnh nghèo khó nhưng vẫn tràn đầy tình thương yêu với gia đình và những người xung quanh....sẽ là động lực thúc đẩy, khơi dậy tính lương thiện, lòng thương trong mỗi cá nhân con người. Có như vậy xã hội sẽ bớt tồn tại những cái ác hơn.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi đã nhận được tin nhắn thông báo của VCB về sự ủng hộ hảo tâm của bác Lukhach26:

24/11/09 4882 - 0006700 + 200,000.00 FTF.CN:6868681038095019 .FrAcc:0181000867598 .ToAcc:0341000043565

Quote:
Nguyên văn bởi lukhach26
Thưa bác Achau, em muốn nhờ bác xem em và bạn gái có thể kết hôn vào ngày tháng năm nào là tốt.

Em: 18h30 ngày 26/06/1983 (tuổi Hợi)
Bạn gái:9h sáng ngày 01/05/1986 (tuổi Dần)

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Xin chào bạn, xin trả lời câu hỏi của bạn như sau:
- Nam tuổi Quý Hợi mạng Lại Hải Thủy (nước biển lớn) kết hôn cùng Nữ tuổi Bính Dần mạng Lư Trung Hỏa (Lửa ông lò) - Thủy khắc hỏa (chồng khắc vợ, vợ chịu thiệt thòi). Kèm theo bị xung hàng Chi: Dần Thân Tỵ Hợi tứ hành xung. Nếu ngày sinh của Nữ vào tháng 5 AL thì một lần tình duyên và hạnh phúc suốt đời.
Tuổi này nếu kết hôn vào năm nay (2009) 24 tuổi thì rất tốt (mặc dù phạm Kim Lâu). Năm 25 tuổi vẹn toàn hạnh phúc.
Tuy nhiên nếu để sang năm 25 tuổi không phạm Kim lâu kết hôn cũng được. Nữ tuổi này nên chọn ngày Sửu, ngày Mùi kết hôn là tốt nhất. Nếu cưới năm nay 2 tháng cuối năm đều được cả, còn để sang năm có thể cưới tháng giêng, tháng 2 hoặc 3 tháng cuối năm. Nhớ phải tìm Thầy xem lại cho kỹ và làm thủ tục đón dâu 2 lần... để tránh Kim lâu nếu cưới năm nay.
Hai tuổi này cần phải sống tốt, thương yêu nhau hết lòng, năng đi chùa niệm Phật, làm nhiều việc thiện thì mới tốt đẹp.
Chúc các bạn hạnh phúc.
Chiều hôm qua em có chuyển vào tài khoản của bác 200.000 nhờ bác chuyển giúp mấy cháu mồ côi. Cảm ơn bác

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 4.695.000đ

(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[achauhd]

Bài này tôi Post lên ngày 11/11 (ở trang 8 của Topic này). Không biết có bác nào nghe theo không? Tôi nghĩ chắc là không.

11-11-2009, 09:24 AM
achauhd
Junior Member Tham gia ngày: May 2006
Bài gửi: 170
Thanks: 61
Thanked 337 Times in 79 Posts



--------------------------------------------------------------------------------

Thật có lỗi với các bác là đã luận quẻ tuần này sai. Hôm nay thấy thị trường lên rất mừng cho các bác đang nắm giữ CP. Từ nay đến cuối tuần bác nào muốn thoát khỏi thị trường thì nên cân nhắc bán ra là vừa. Theo quẻ năm của tôi T11 xấu vả T12 (dương lịch) còn xấu hơn.
Tuần tới tôi xin không luận quẻ nữa. Các bác bảo trọng.

[achauhd]

Viết tiếp bài “Nhà sư Thị Kinh” – Khi yêu thương không còn khoảng cách
Đã cập nhật: 5 giờ 45 phút

(Giác Ngộ) - Nhìn hình ảnh Thầy Thích Chiếu Pháp bên cạnh rất nhiều những vỏ hộp sữa được xếp từng hàng ngay ngắn trong bài: “Nhà sư Thị Kính”, chuyên mục Nhân vật hàng tuần của báo Tuổi trẻ Chủ nhật số ra ngày 22-11, không riêng gì bản thân tôi mà rất nhiều người đã vô cùng xúc động trước nghĩa cử vô cùng cao đẹp của Thầy trụ trì chùa Thanh Tâm - Bình Phước.

Việc một nhà Sư nuôi trẻ mồ côi thiết tưởng là chuyện thường vì đó là sứ mạng độ sinh cao cả theo tinh thần lợi tha của nhà Phật, thế nhưng điều mà người viết muốn nói đến ở đây là thái độ, văn hóa hành xử thắm đượm tình người của ĐĐ. Thích Chiếu Pháp. Kể từ khi “nhặt” được cháu bé trước cửa chùa cho đến lúc “giải” được nỗi oan là cả một hành trình đầy nghiệt ngã, thử thách mà không phải bất cứ ai cũng đủ tâm thế, bản lĩnh và thái độ ứng xử văn hóa như Thầy. Biết bao lời ong, tiếng ve, sự phản đối từ phía Phật tử, tín đồ, áp lực từ phía chính quyền, công an... vậy mà Thầy không hề có thái độ hằn thù, trả đũa hay có bất kỳ phản ứng tiêu cực nào. Với tinh thần kham nhẫn “thiện giả bất biện, biện giả bất thiện” - mình làm điều tốt, điều quý thì không cần phải giải thích biện bạch, còn đã phải cần đến biện bạch, giải thích thì điều đó tất không phải điều tốt, điều quý. Thầy chỉ một mực chịu đựng búa, rìu dư luận, chăm sóc cho bé Tiến bằng tất cả tấm lòng của một người cha, một người đệ tử Phật chân chính vì hạnh nguyện độ sinh.

Một người phụ nữ nuôi con đơn thân đã là một điều khó khăn, khổ sở vô cùng đằng này Thầy lại là một người không có thiên chức làm mẹ, một ông Thầy ở chùa, ấy vậy mà Thầy vẫn vượt lên, buông bỏ mọi tưởng niệm điên đảo, cách nhìn nhận, cách suy nghĩ, quan niệm hẹp hòi, thiển cận của trí óc phàm trần để che chở bao bọc cho bé Tiến có giấy khai sinh, có được những nhóm quyền cơ bản nhất của trẻ em: Quyền được sống còn, quyền được bảo vệ, được phát triển ...

Giờ đây bé Tiến đã về lại mái ấm gia đình, nơi có hai đấng sinh thành là cha và mẹ, ông, bà, nội, ngoại và những người thân yêu của bé, mai này lớn lên bé sẽ được thực hiện nốt quyền còn lại là quyền được tham gia hòa nhập cùng xã hội.

Người viết tự đặt giả định nếu như cha của bé Tiến không để bé ở trước cổng chùa mà đành đoạn để bé trong những thùng rác vệ sinh công cộng – cách thường làm của những anh chàng, cô nàng sau khi đã trót vụng dại lỡ lầm, thì liệu bé Tiến ngày hôm nay đâu còn có cơ hội để thực hiện đủ đầy các quyền cơ bản nhất của trẻ em, của một con người ?

Tôi hoàn toàn thông cảm cho hoàn cảnh của cha, mẹ bé Tiến vì tôi biết cả hai chưa có đủ kiến thức, kỹ năng để yêu và hiểu thế nào là một tình yêu theo đúng nghĩa đích thực cũng như trách nhiệm của mình trước tình yêu đó. Tôi cũng biết cả hai chưa hề phác thảo kế hoạch, dự định gì cho tương lai khi xuất hiện một sinh thể mới, và tôi cũng biết khi để bé Tiến trước cổng chùa hẳn cha bé Tiến cũng hy vọng và gửi gắm cơ hội tốt đẹp cho bé Tiến sau này. Phải chăng đoán định được những ý nghĩ sâu thẳm ấy mà thầy Chiếu Pháp đã toàn tâm, toàn ý chăm sóc, bảo vệ bé Tiến bằng tất cả cái tâm của một người đệ tử Phật bởi Thầy đã thấu đạt hai chữ “nhân duyên” ? Thầy có quyền trao gửi bé Tiến cho các trung tâm nuôi trẻ mồ côi. Thầy cũng có thể nhờ người thân của mình chăm sóc, hoặc cho bé Tiến làm con nuôi những cặp vợ chồng hiếm muộn...v.v Không thiếu gì cách để Thầy trút được “món nợ” tai bay vạ gió kia một cách đầy thiện chí. Thế nhưng, Thầy vẫn gánh lấy “trách nhiệm”, chăm sóc, bảo vệ bé Tiến - một trách nhiệm nặng nề không thuộc phần Thầy. Nói đến hai chữ trách nhiệm mà Thầy tự nguyện gánh lấy những con chữ trên bàn phím của người viết dường như bất lực. Khi con người ta đang say sưa lặn ngụp trong sự thành đạt, danh thơm, tiếng tốt, hai chữ trách nhiệm thiết nghĩ ai cũng...thuộc lòng. Nhưng khi bất như ý, nghịch cảnh trêu ngươi, đụng chạm đến quyền lợi thì biết bao người đun đẩy thoái thác trách nhiệm. Chính vì vậy mà khi thuyết giảng giáo lý cho hàng đồ chúng Đức Phật đã mặc nhiên xác định trách nhiệm cá nhân cho mỗi con người thông qua giới bất vọng ngữ - không nói dối; nghĩa là chúng ta nói như thế nào chúng ta phải chịu trách nhiệm bởi chính lời nói mà chúng ta đã phát ngôn. Còn nếu chúng ta nói, chúng ta làm mà chúng ta không dám nhận thì đó là vọng ngữ, là không chân thật. Lại nói về Thầy Chiếu Pháp, sở dĩ Thầy vững tâm nhận lấy trách nhiệm chăm sóc bé Tiến dù gặp phải biết bao nghịch cảnh, chướng duyên, dù danh dự, uy tín của Thầy có lúc tưởng như sắp tiêu điều vì Thầy đã mặc nhiên xác định trách nhiệm của người đệ tử Phật chân chính là phải cứu người:
Dù xây chín bực phù đồ
Không bằng cứu độ được cho một người
Và hôm nay, nói theo tư tưởng kinh Pháp Hoa thì cái nhân, cái duyên nó như vậy thì cái quả nó tất phải như vậy, trải qua bao thị phi sai lệch, bao não phiền chìm nổi của cõi người ta “tác giả” là cha, mẹ bé Tiến cũng đã thừa can đảm để nhận lấy phần trách nhiệm rằng “sản phẩm” bé Tiến do chính họ đã tạo tác, mọi nỗi oan trái của Thầy đã được rửa sạch trước bàn dân thiên hạ bằng một lễ hội Vu Lan ý nghĩa và một đám cưới đong đầy hạnh phúc mà Thầy làm chủ hôn cho cha, mẹ bé Tiến.

Ngay trong ngày lễ ấy những người ngày trước hô hào đòi tẩy chay Thầy bao nhiêu thì giờ đây đã bật khóc và cảm phục, ngưỡng mộ đức hạnh của Thầy bấy nhiêu. Thế mới biết, xã hội chỉ tôn trọng những phẩm chất nào được chứng minh bằng việc làm, ai không thể chứng minh điều đó thì không thể được biết đến và tôn trọng.

Thầy Chiếu Pháp đã chứng minh được phẩm chất cao đẹp, lý tưởng trong sáng của người đệ tử Phật trước thử thách nghiệt ngã của nghịch cảnh, chướng duyên được toàn thể Phật tử, tín đồ biết đến và tôn trọng đã đành mà nó còn giúp cho chúng ta suy nghĩ về hai chữ trách nhiệm đối với chính bản thân mình khi mình đã làm, đã nói.

Linh Thuần

[achauhd]

Một cái bẫy quá hoàn hảo được giăng ra từ 3 tuần trước để bẫy không những nhà đầu tư mới thiếu kinh nghiệm (thường được gọi là g.à) mà còn không ít nhà đầu tư lão luyện dính chưởng

Kịch bản được lặp đi lặp lại: đầu tuần giảm cuối tuần tăng được diễn đi diễn lại thuộc dạng ru ngủ khiến các nhà đầu tư yên chí lớn, thậm chí thuộc lòng, nhất là các nhà đầu tư lướt sóng, giải ngân thoải mái vào ngày thứ hai, thứ ba, thậm chí là thứ tư rồi ung dung chén T+ vào cuối tuần.
Những con cá mập lớn xua đuổi đàn cá xác-đin quện lại thành 1 vùng đông đặc rồi chỉ việc ngoác mồm ra đớp. Theo sau đàn cá mập hung dữ này là đàn ch.ó biển (Hải Cẩu), trên trời là bầy ch.im biển (Hải Âu). Khi nào chúng chén no bụng và buông tha thì bầy xác-đin đã tơi tả và lại đi vào quá trình chuẩn bị cho mua di cư năm sau

[To be a risk taker]

Một cái bẫy quá hoàn hảo được giăng ra từ 3 tuần trước để bẫy không những nhà đầu tư mới thiếu kinh nghiệm (thường được gọi là g.à) mà còn không ít nhà đầu tư lão luyện dính chưởng.
Kịch bản được lặp đi lặp lại: đầu tuần giảm cuối tuần tăng được diễn đi diễn lại thuộc dạng ru ngủ khiến các nhà đầu tư yên chí lớn, thậm chí thuộc lòng, nhất là các nhà đầu tư lướt sóng, giải ngân thoải mái vào ngày thứ hai, thứ ba, thậm chí là thứ tư rồi ung dung chén T+ vào cuối tuần.
Những con cá mập lớn xua đuổi đàn cá xác-đin quện lại thành 1 vùng đông đặc rồi chỉ việc ngoác mồm ra đớp. Theo sau đàn cá mập hung dữ này là đàn ch.ó biển (Hải Cẩu), trên trời là bầy ch.im biển (Hải Âu). Khi nào chúng chén no bụng và buông tha thì bầy xác-đin đã tơi tả và lại đi vào quá trình chuẩn bị cho mua di cư năm sau.

thì chúng nó sẽ gặp quả to xác ra. Rõ khổ cá nhỏ!

[linhxiu]

BácAchauhd thử cho 1 quẻ xem đáy đợt này khoảng thời gian nào

[ckoline]

BácAchauhd thử cho 1 quẻ xem đáy đợt này khoảng thời gian nào

Kính mời bác gieo quẻ cho tuần sau để bọn em có thể xem được xu hướng TT và có quyết định cho ngày mai.
Xin cảm ơn bác

[ma nữ]

Bài này tôi Post lên ngày 11/11 (ở trang 8 của Topic này). Không biết có bác nào nghe theo không? Tôi nghĩ chắc là không.

11-11-2009, 09:24 AM
achauhd
Junior Member Tham gia ngày: May 2006
Bài gửi: 170
Thanks: 61
Thanked 337 Times in 79 Posts



--------------------------------------------------------------------------------

Thật có lỗi với các bác là đã luận quẻ tuần này sai. Hôm nay thấy thị trường lên rất mừng cho các bác đang nắm giữ CP. Từ nay đến cuối tuần bác nào muốn thoát khỏi thị trường thì nên cân nhắc bán ra là vừa. Theo quẻ năm của tôi T11 xấu vả T12 (dương lịch) còn xấu hơn.
Tuần tới tôi xin không luận quẻ nữa. Các bác bảo trọng.


ah, sợ nhỉ
đủ 30
kí tự chưa
đủ rồi

[gabeo2009]

Bác achauhd ơi,

Tuần này bác post quẻ lên sớm cho mọi người tham khảo với. Gabeo thấy quẻ của bác đúng quá. Nhất là cái tuần 16-20/11 ấy (cái câu: có sự ra đi rất bình an). Đáng lẽ ra phải bán ra, đằng này lại do dự, nghe nhiều ý kiến trái ngược, lại đi mua vào. Không biết đến bao giờ mới hết gà :eek:

Gabeo đoán lần này lên 510 rồi giảm sâu tiếp. Mà ko biết lúc đó có đủ tỉnh táo để bán ko nữa.

Bác gieo quẻ sớm giúp mọi người nhé. Cảm ơn bác nhiều lắm.

[achauhd]

Danh sách các bác ủng hộ các cháu mồ côi ở chùa Dọc cập nhật: Tôi đã nhận được tin nhắn thông báo của VCB về sự ủng hộ hảo tâm của bác Nguyễn Thị Lan Hương:

27/11/09 7479 - 0000064 + 500,000.00 NGUYEN THI LAN HUONG 55 LE DUAN UNG HO TRE EM CHUA

Nâng tổng số tiền quyên góp lên: 5.195.000đ
(Sau khi chuyển cho các cháu 16 triệu đồng ngày 15/11 còn tồn quỹ 350 ngàn đồng)

Thay mặt các cháu mồ côi và Thầy trụ trì chùa Dọc - Tứ Kỳ tôi xin đa tạ tấm lòng Bồ tát của bác. Phật tổ chứng minh công đức, gia hộ cho bác và gia đình.
Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma-ha-tat.

P/S: các bác nhớ làm ơn ghi rõ " Ủng hộ các cháu mồ côi " nếu các bác chuyển tiền cứu trợ các cháu giúp tôi nhé.

[To be a risk taker]

Bọn sư giả này thì Trời đánh chung đi

http://tintuconline.vietnamnet.vn/vn/xahoi/419595/index.html

[tuma]

ah, sợ nhỉ
đủ 30
kí tự chưa
đủ rồi

Không biết có phải con Ma Nữ này có phải là Ma Nữ bị Kinh Doanh giỏi trước đánh cho te tua chạy dạt sang đây không nhỉ?

[Luunhayvot]

Bác Á châu bác pót lại giúp em lời quẻ tháng 11 và 12 với ạ.

[achauhd]

Tôi Post lại quẻ năm đây:

achauhd:
Quẻ " Bát quái " hỏi về diễn biến thị trường chứng khoán Việt Nam năm 2009 (dương lịch).
Trung cung: " Buồn vui lẫn lộn chập chùng đôi phen
Đổi thay di chuyển lắm lần
Tình tài danh nghiệp có phần lao đao "
Bổn mạng: " Tài bạch lưu li chói ngời
Bán buôn gặp vận nên thời "
Tháng giêng (1): " Tháng giêng biểu lộ sự buồn
Công việc buôn bán lệ tuôn đôi hàng "
Tháng 2: Không tốt
Tháng 3: " Tiền vào như nước trên nguồn chảy xuôi " - làm ăn may mắn, tiền bạc vào nhiều.
Tháng 4: Có nhiều công chuyện làm ăn, bôn ba nhiều, lo lắng nhưng rất có lợi.
Tháng 5: " Bao nhiêu hỷ sự dập dồn tốt tươi " - làm ăn thăng tiến.
Tháng 6: Có điềm lành, bất cứ điều gì xảy ra đều tốt.
Tháng 7: Buồn, sụt giảm.
Tháng 8: " Phát tài phát lộc khá bất ngờ " - Làm ăn buôn bán phát đạt, tiền bạc vào nhiều, có thêm tài lộc bất ngờ.
Tháng 9: " Tháng chín xấu tốt khó lường - có phần vui vẻ có đường khổ đau "
Tháng 10: Ổn định, sắp có tin vui.
Tháng 11: " Có sự gian nan, ở vào tháng đó thở than bực mình " - Gặp nhiều khó khăn trong mọi công việc.
Tháng chạp (12): " Thâm độc hại người - gây nên nạn dữ tầy trời hiểm nguy " - Xấu, nên bình tĩnh trong mọi trường hợp, chớ nóng giận e gây tai họa liên lụy vào thân.

[hoathien]

Cám ơn bác Achau,
Như vậy là yên tâm ôm tiền mua ít ếch để dành
Thôi không ngắm bảng điện nữa

[tieubogia]

Tôi Post lại quẻ năm đây:

achauhd:
Quẻ " Bát quái " hỏi về diễn biến thị trường chứng khoán Việt Nam năm 2009 (dương lịch).
Trung cung: " Buồn vui lẫn lộn chập chùng đôi phen
Đổi thay di chuyển lắm lần
Tình tài danh nghiệp có phần lao đao "
Bổn mạng: " Tài bạch lưu li chói ngời
Bán buôn gặp vận nên thời "
Tháng giêng (1): " Tháng giêng biểu lộ sự buồn
Công việc buôn bán lệ tuôn đôi hàng "
Tháng 2: Không tốt
Tháng 3: " Tiền vào như nước trên nguồn chảy xuôi " - làm ăn may mắn, tiền bạc vào nhiều.
Tháng 4: Có nhiều công chuyện làm ăn, bôn ba nhiều, lo lắng nhưng rất có lợi.
Tháng 5: " Bao nhiêu hỷ sự dập dồn tốt tươi " - làm ăn thăng tiến.
Tháng 6: Có điềm lành, bất cứ điều gì xảy ra đều tốt.
Tháng 7: Buồn, sụt giảm.
Tháng 8: " Phát tài phát lộc khá bất ngờ " - Làm ăn buôn bán phát đạt, tiền bạc vào nhiều, có thêm tài lộc bất ngờ.
Tháng 9: " Tháng chín xấu tốt khó lường - có phần vui vẻ có đường khổ đau "
Tháng 10: Ổn định, sắp có tin vui.
Tháng 11: " Có sự gian nan, ở vào tháng đó thở than bực mình " - Gặp nhiều khó khăn trong mọi công việc.
Tháng chạp (12): " Thâm độc hại người - gây nên nạn dữ tầy trời hiểm nguy " - Xấu, nên bình tĩnh trong mọi trường hợp, chớ nóng giận e gây tai họa liên lụy vào thân.
Bác ơi, bao giờ bác reo quẻ cho năm 2010 đấy ạ???

[Luunhayvot]

Tôi Post lại quẻ năm đây:

achauhd:
Quẻ " Bát quái " hỏi về diễn biến thị trường chứng khoán Việt Nam năm 2009 (dương lịch).
Trung cung: " Buồn vui lẫn lộn chập chùng đôi phen
Đổi thay di chuyển lắm lần
Tình tài danh nghiệp có phần lao đao "
Bổn mạng: " Tài bạch lưu li chói ngời
Bán buôn gặp vận nên thời "
Tháng giêng (1): " Tháng giêng biểu lộ sự buồn
Công việc buôn bán lệ tuôn đôi hàng "
Tháng 2: Không tốt
Tháng 3: " Tiền vào như nước trên nguồn chảy xuôi " - làm ăn may mắn, tiền bạc vào nhiều.
Tháng 4: Có nhiều công chuyện làm ăn, bôn ba nhiều, lo lắng nhưng rất có lợi.
Tháng 5: " Bao nhiêu hỷ sự dập dồn tốt tươi " - làm ăn thăng tiến.
Tháng 6: Có điềm lành, bất cứ điều gì xảy ra đều tốt.
Tháng 7: Buồn, sụt giảm.
Tháng 8: " Phát tài phát lộc khá bất ngờ " - Làm ăn buôn bán phát đạt, tiền bạc vào nhiều, có thêm tài lộc bất ngờ.
Tháng 9: " Tháng chín xấu tốt khó lường - có phần vui vẻ có đường khổ đau "
Tháng 10: Ổn định, sắp có tin vui.
Tháng 11: " Có sự gian nan, ở vào tháng đó thở than bực mình " - Gặp nhiều khó khăn trong mọi công việc.
Tháng chạp (12): " Thâm độc hại người - gây nên nạn dữ tầy trời hiểm nguy " - Xấu, nên bình tĩnh trong mọi trường hợp, chớ nóng giận e gây tai họa liên lụy vào thân.

Như vậy, tháng mười hai sẽ có sự đánh nhau quyết liệt không phân thắng bại của Tay to với Tay to. Tay to với Nhỏ lẻ. Nhỏ lẻ với nhỏ lẻ. Vì có câu "thâm độc hại người - chính là mưu tính của Tay to và Tổ chức"

[achauhd]

Bác ơi, bao giờ bác reo quẻ cho năm 2010 đấy ạ???

Nếu có duyên thì đúng sáng mùng 1 Tết dương lịch 2010 tôi sẽ gieo quẻ năm mới. Quẻ tuần này hôm nay không đủ nhân duyên, xin phép các bác không gieo được.

[achauhd]

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN (tiếp theo)

IV– Dạy con biết sửa lỗi, tu phúc, tích đức

Ta nhân đó mà hiểu rằng họa phúc là tự mình chuốc lấy, làm lành gặp lành, làm ác gặp ác, các vị thánh hiền đều đã dạy như thế. Nếu nói rằng họa phúc là do mệnh trời định, thì đó là bàn luận của thế nhân vậy.

Mệnh của con chưa ai đoán nên không biết thế nào, nhưng nên hiểu rằng như mệnh mình gặp lúc vinh hiển, thường phải nghĩ tới lúc hàn vi chưa được đắc ý; khi gặp được sự thuận lợi, thường phải nghĩ tới lúc gặp nghịch cảnh khó khăn; khi trước mắt có đủ ăn, thường phải nghĩ tới lúc nghèo nàn; khi được người kính nể, thường phải có ý e dè sợ sệt; khi gia thế được người trọng vọng, thường phải nghĩ tới lúc mình còn ty tiện, thấp kém; khi học vấn có phần cao, thường phải nghĩ tới lúc mình còn nông cạn, ***.

Nghĩ tới việc xa thì phải nêu cao cái đức của tổ tông, nghĩ gần thì phải đền bồi lỗi lầm cho cha mẹ nếu có; trên thì nghĩ tới việc báo ân tổ quốc, dưới thì nghĩ tới việc tạo phúc cho gia đình, bên ngoài thì nghĩ tới việc cứu người khi cần cấp, bên trong thì đề phòng khắc phục tà kiến của mình.

Ngày ngày cần phải xét biết lỗi để ngày ngày cải sửa. Một ngày mà không biết xét chỗ sai trái của mình là ngày đó mình đã an nhiên tự thị, yên chí tự coi mình là đúng. Một ngày mà không có lỗi nào để sửa là ngày đó không có một chút tiến bộ nào cả.

Trong thiên hạ không thiếu gì người thông minh tài trí, nhưng lại không biết tu cho đức được tăng, không biết mở mang sự nghiệp cho ngày một thêm rộng lớn, chỉ biết an vui phóng dật chẳng chịu cải sửa, bỏ phí cả một đời.

Thuyết lập mệnh do Vân Cốc thiền sư chỉ dạy là một đạo lý thực chân chánh, thực tinh vi thâm thúy, con phải gắng công, gắng sức nghiên cứu cho kĩ rồi theo đó mà thi hành, chớ để thời gian trôi qua một cách vô ích.